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承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   经典原文： 子曰：“骥不称其力，称其德也。” 内容简要： 骥，良驹，良马。曹操在《龟虽兽》里面讲：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” 神龟虽然长寿，但也有结束的时候，虽然腾蛇乘雾，但最终也会归于土灰，老马伏在马圈里面，可是它的志向在千里之外。 曹操把自己比作老了的良马，虽然已经老了，垂垂朽已，可是，他的志向还在统一中国。 孔子当然比曹操要早很多年，曹操在写这首诗的时候也是想到了孔子的这句话。  骥不称其力，称其德也。 一匹马好还是不好，不是看它到底有多大力气，而是看它的德行。 孔子讲这句话不是教我们如何去看一匹马，而是谈论人到底是德行重要，还是才能重要。 孔子说的是马，其实谈的是人，我们作为一个人最应该注重的是自己德行的提升，而不仅仅是放在能力上面。 关于能力和德行，我们需要有一个清晰的认知。 才能需要通过学习和训练来提高，而德行是一种自我的内心选择。 一个人想把很多的才能练好，通过努力可以练成，但是一个人的德行却是要通过自己的选择，通过与自己欲望的对抗来完成。 不要把这二者混为一谈，特别是我们想真正做一点事情的时候，就一定要知道必须提升自己的德行。 因为限制我们发展的不是能力，个人能力再强，也很难做成什么事情，只有德行提升了，才有可能去找到更多能力强的人来一起合作，完成事情。 相反，如果大家把能力都看得很重，等到利益当前，却会因为争利，而一拍两散，各奔东西，这是现在很长见的事情。 所以，要理清德行和才能这二者之间的关系。  德行是最关键的，有德行就有态度，有态度就能够克服困难提升自己的能力。 但一个人如果光有能力、天赋，德行不提升，也很难与别人相融洽到一起。 比如，谦德如果不具备，就会比较高傲、狂妄，不能与人合作； 或者说一个人没有廉洁的能力，德行不具备，就有可能仗着自己有这个能力而去以权谋私，以能力谋私，伤害集体的利益； 或者仁慈的德行不够，遇到比自己弱的人，有可能就会欺负、凌辱。 这些在自己身上，会影响自己成长，在团队里面，会影响团队成长。 我们在自身的成长上，一定要下狠劲，人不对自己狠， 这个世界就会对你狠。 在德行上下狠劲，让自己的贪、嗔、痴、慢、疑逐渐克掉，象孔子对颜回说的一样，克己复礼，从而让自己整个的上升通道打开。 不要一看到别人有才能，马上就把别人奉为座上宾，那样的话，后面苦头就要吃尽。 宁愿找一个能力不那么强，但是德行上真正能够谦卑，真正能够容人的人。 这样，一群人做一件事情，一定能有所成就，这是从长远角度来看。  我们也是如此，只有做到了不称其力，而称其德，才能做到有德又有力，如果看力，不看德，首先失去的是德，力也不会长久。 逻辑关系弄清楚，力不能长久，但是有德行能保证力长期稳定持续下去。 我们都在内心当中更多的琢磨琢磨，把这两者的排序摆正确，要求自己百尺竿头，更进一步，做一个有德有力的人。 涣朴老师 返朴归真 涣若冰释 矢志知行合一 传递最纯粹的国学精华 最本真的生命力量！ 主讲系列课程： 传统文化与家道建设（并实施） 儒家仁政思想与企业文化建设（并实施） END 国学精华，欢迎分享！ |
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