承前启后，明德亲民 传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！ 主讲 | 涣朴老师   内容简要： 孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友，而之楚游者；比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？” 孟子问齐宣王，假如你有一个臣子，他准备去楚国出差一个月，出差之前，他就想把家里的孤儿寡母，托一个信的过的朋友照顾。 他就想起平常有一个很好的朋友，就把对家人的照顾交给了他，很放心的出差了，朋友斩钉截铁的拍胸脯让他放心，这个大臣就很放心的出去了。 到楚国公干一个月，他心里面也没有什么放不下的，等到二十几天事情办完，他从楚国回来，高高兴兴的回到家，看到妻儿挨冻受饿，朋友原来就是这么照顾家人的，说到没做到。 孟子说，大王，假如你有这样的一个朋友，请问该不该和他继续交往？ 王曰：“弃之。” 齐宣王说，这种朋友要绝交。 孟子说，交善友，不交损友，这样的朋友不负责任，是绝对要不得的。  曰：“士师不能治士，则如之何？” 孟子说：我们再谈谈第二种人，他是我们国家的干部，比方说负责教育，但是他却没有能够把下面的干部培养好。所有人业务不熟练，精神面貌又不好，思想上歪风邪气，这样的干部还能不能用？ 王曰：“已之。” 齐宣王说：这样的干部停职。孟子说：有魄力，做得不好就停职。 曰：“四境之内不治，则如之何？” 孟子又问，现在有第三种情况，齐国方圆千里，可是却到处民不聊生，该怎么办？ 王顾左右而言他。 大王听到这个话，看看左边，看看右边，说今天的天气还是不错的，王顾左右而言他，转移话题。 四境之内不治是你齐宣王的责任。所以从这个故事里面，我们来寻思回味。孟子想跟齐宣王讲什么？我们又能从中学到什么？ 首先前面这个不靠谱的朋友，以及第二个不负责任的官员。 在齐宣王看来，要如何处理？非常简单，朋友绝交，官员停职，但为何到了自己身上，他要王顾左右而言他？ 因为在对待别人的时候，是一种指责性的，批判性的。看到别人这个不对，那个不对，很容易很简单，但面对自己的时候，他不太能够正面的面对。 找借口，我这个实际上是怎么回事，我其实是有隐情的，或者我们谈谈别的话题，这个暂且不论，这都是不能够直接面对自己。  人往往不能够客观的看待别人和自己，对别人的错误会放大，对自己的错误会缩小。 对别人的评论，看上去会非常简单，而事实上有可能我们有误解。 比方说你妻子挨冻受饿了，可是你的朋友他也挨冻受饿了，而且你的朋友还把自己仅有的粮食给了一大半给你的妻子跟儿子了。 但是你如果只看到自己的妻子挨饿，就认为这个朋友一定不靠谱，那是不是一种本位主义？ 如果说官员他已经用了很多方法，可是因为整个体制积累下来的问题太多，难以一下子解决。 你是不是要给他时间或者帮他去理清存在的困难，扫清存在的障碍？而不是上来，三天就要看到结果。 所以我们往往对待别人的错误，太过武断，看不到别人现象背后的难处。对自己太过宽恕，对别人太过严苛。所以要拿宽恕自己的心去宽恕别人。 比方说妻子挨冻受饿，你得先看看情况，到底是你这个朋友真的是说一套做一套，还是遇到了突发情况不得已，而且他已经尽力了。 如果你不加以研究，不加以调查，就认定你这个朋友是个损友，说明你根本就不信任这个朋友，而假如我们所交的朋友都是根本上不信任的，说明你自己交友也不谨慎了。 第二个，孟子要和齐宣王探讨责任的问题。 不管是朋友受人之托，去照顾好另外一个朋友的妻子，还是官员受王命之嘱来治理一批人，还是今天你国王承天之命来治理百姓，都属于受某某之托，叫受人之托，受王之托，受天之托。 受了这个托，有没有把事给办了，这就是责任心，尽心尽力。不尽力，事情办不好，不尽心，事情更加办不好。  所以孟子要谈的责任心的问题，有责任心就不推诿，有责任心就不会王顾左右而言他。 齐宣王虽然有雄霸天下的野心，却没有拿手术刀解剖自己问题的勇气，以及那种扛起责任的肩膀。 乃至于在孟子和他探讨这种君王责任心的时候，他都会王顾左右而言他，其实是让人很失望的。 孟子后来离开了齐国，也是因为齐宣王他扛不起这个责任。齐宣王是一个投机主义者，他不能够深刻的去剖析自己，转变自己。 即便如国王富有四海，假如你不能够好好的修自己，承担责任的话，依然会一事无成。 老天给你一张好牌，给了你一个好的资源，你用不好，一样一事无成，千百年之后留给后人一个反面教材，呜呼哀哉！ 所以今天我们学国学，要学里面的浩然正气，我们学到这一章，不要把它当一个笑话来看：王顾左右而言他，不是，我们要反观自己，我们有没有在应该承担责任的时候，我们去顾左右而言他。 假如我们看到自己有顾左右而言他的行为，要引以为耻，这是羞耻，然后知耻而后勇，改变自己，让自己承担起来。 这是我们学国学应该有的态度，这样才能够学的让整个人的气节越来越高昂。这是学国学的根本，故事只是个影子，不要舍本逐末，要学到根本。  附原文： 孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友，而之楚游者；比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？” 王曰：“弃之。” 曰：“士师不能治士，则如之何？” 王曰：“已之。” 曰：“四境之内不治，则如之何？” 王顾左右而言他。  END 国学精华，欢迎分享！ |
