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《国家宝藏》里的“尬文言” 近日，中央电视台《国家宝藏》节目在介绍侯马盟书时，演出了一段讲述其前世传奇的短剧。剧中，赵简子（赵鞅）痛失重臣董安于，终求得智氏与自己结盟，赵氏一族亦立书盟誓。危机解除，赵氏子侄皆向赵鞅道贺，赵鞅却在哀悼董安于，说道： 君用一命所抵，鞅必以一命所惜。 我赵氏，必成大业。  这句台词配以激昂的音乐，确实震撼人心。网友们大呼演技炸裂。但是，这句台词确实有点尬。 编剧的想表达的意思，应该是： 你用一条性命换来的东西，我赵鞅一定会用生命去珍惜（当做生命来珍惜）。 但是，“以（用）一命”为介宾结构，只能作为状语修饰动词，而“所抵”是所字结构造成的名词性短语。文言文中，甚至现代汉语中，并没有“介宾结构+所字结构”的表达形式。 中古汉语有“以某所见”的说法，看似“介宾结构+所字结构”，但其实是介宾结构中嵌入了带修饰语的所字结构。其层次结构如下： 以［某（所见）］ 其意为“根据我的见识”。而如果像央视台词那样去理解句子结构，其意思就变为了“靠我获得的见识”，显然是不合适的。 那么，央视剧中的台词如果要用文言表达，该怎么说呢？欢迎参与以下投票： 相关知识 《左传·定公十四年》与剧情相关内容 梁婴父恶董安于，谓知文子曰：“不杀安于，使终为政于赵氏，赵氏必得晋国。盍以其先发难也，讨于赵氏？”文子使告于赵孟曰：“范、中行氏虽信为乱，安于则发之，是安于与谋乱也。晋国有命，始祸者死。二子既伏其罪矣，敢以告。”赵孟患之。安于曰：“我死而晋国宁，赵氏定，将焉用生？人谁不死，吾死莫矣。”乃缢而死。赵孟尸诸市，而告于知氏曰：“主命戮罪人，安于既伏其罪矣，敢以告。”知伯从赵孟盟，而后赵氏定，祀安于于庙。 《东周列国志》第七十九回与剧情相关内容 上卿赵鞅有族子名午，封于邯郸，午之母，荀寅之娣，故寅呼午为甥。先年，卫灵公与齐景公合谋叛晋，晋赵鞅帅师伐卫，卫惧，贡户口五百家谢罪，鞅留于邯郸，谓之“卫贡”。未几，鞅欲迁五百家以实晋阳，午恐卫人不服，未即奉命。鞅怒午之抗己，遂诱午至晋阳，执而杀之。荀寅怒赵鞅私杀其甥，因与士吉射商议，欲共伐赵氏，为邯郸午报仇。赵氏有谋臣曰董安于，时为赵氏守晋阳城，闻二氏之谋，特至绛州，告于赵鞅曰：“范、中行方睦，一旦作乱，恐不可制，主君宜先为之备。”赵鞅曰：“晋国有令，始祸必诛，待其先发而后应之可也。”董安于曰：“与其多害百姓，宁我独死，若有事，安于当之。”鞅不可，安于乃私具甲兵，以伺其变。 荀寅、士吉射倡言于众曰：“董安于治兵，将以害我。”于是连兵以伐赵氏，围其宫，却得董安于有备，引兵杀开一条血路，保护赵鞅奔晋阳城。恐二氏来攻，建垒自守，荀跞谓韩不信、魏曼多曰：“赵氏六卿之长，寅与吉射不由君命而擅逐之，政其归二家矣！”韩不信曰：“盍以始祸为罪，而并逐之！”三人遂同请于定公，各率家甲，奉定公以伐二家，寅、吉射悉力拒战，不能取胜，吉射谋劫定公，韩不信遽使人呼于市中曰：“范、中行氏谋反，来劫其君矣！”国人信其言，各执兵器，来救定公，三家借国人之众，杀败范、中行之兵。寅、吉射奔于朝歌以叛。 韩不信告于定公曰：“范、中行实为首祸，今已逐矣，赵氏世有大功于晋，宜复鞅位。”定公言无不从，遂召鞅于晋阳，复其爵禄，梁婴父欲代荀寅为卿，荀跞言于赵鞅，鞅问董安于，安于曰：“晋惟政出多门，故祸乱不息，若立婴父，是乃又置一荀寅也！”鞅乃不从。 婴父怒，知为董安于所阻，谓荀跞曰：“韩、魏党于赵，智氏之势孤矣，赵氏所恃者，其谋臣董安于也，何不去之？”跞问曰：“去之何策？”婴父曰：“安于私具甲兵，以激成范、中行之变，若论始祸，还是安于为首。” 荀跞如婴父之言，以责赵鞅，鞅惧，董安于曰：“臣向者固以死自期矣，臣死而赵氏安，是死贤于生也。”乃退而自缢，赵鞅乃陈其尸于市，使人告于荀跞曰：“安于已伏罪矣！”荀跞乃与赵鞅结盟，各无相害，鞅私祀董安于于家庙之中，以答其劳。 央视短剧所本应该是《左传》，因为剧中的梁婴父是作为智氏的代言人出现的。  公众号ID：jlzxzwxp 钟楼语文 为学生立心， 为教师立命， 为语文继绝学， 为教育开太平。 |
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