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微子第十八 2.柳下惠为士师，【孔曰：士师，典狱之官。】三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？【孔曰：苟直道以事人，所至之国俱当复三黜。】枉道而事人，何必去父母之邦？” 3.齐景公待孔子，曰：“若季氏，则吾不能，以季、孟之间待之。”【孔曰：鲁三卿，季氏为上卿，最贵【凤麟按：二字《正义》夺。】；孟氏为下卿，不用事。言待之以二者之间。】曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。【以圣道难成，故云吾老不能用。】 4.齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。【孔曰：桓子，季孙斯也【凤麟按：据《正义》补。】，使定公受齐之【凤麟按：据《正义》补。】女乐，君臣相与观之，废朝礼三日。】 5.楚狂接舆歌而过孔子，【孔曰：接舆，楚人。佯狂而来歌，欲以感切孔子。】曰：“凤兮凤兮，何德之衰？【孔曰：比孔子於凤鸟。凤鸟待圣君乃见，非孔子周行求合，故曰衰。】往者不可谏，【孔曰：已往所行，不可复谏止。】来者犹可追。【孔曰：自今已来，可追自止，辟乱隐居。】已而，已而，今之从政者殆而！”【孔曰：已而已而者，言世乱已甚，不可复治也。再言之者，伤之深也。】【凤麟按：所谓狂而肆者，极意敢言也。】孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【包曰：下，下车。】 6.长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，【凤麟按：四字《正义》夺。】使子路问津焉。【郑曰：长沮、桀溺，隐者也。耜广五寸，二耜为耦。津，济渡处。】长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”【马曰：言数周流，自知津处。】问於桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？【孔曰：滔滔，周流之貌。言当今天下治乱同，空舍此适彼，故曰谁以易之。】且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”【士有辟人之法，有辟世之法。长沮、桀溺谓孔子为士，从辟人之法；已之为士，则从辟世之法。】【凤麟按：《宪问》篇：“子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”此辟人者，色与言也。执矛攻盾，宜乎夫子怃然。】耰而不辍。【郑曰：耰，覆种也。辍，止也。覆种不止，不以津告。】子路行，以告。夫子怃然，【为其不达已意而便非己也。】曰：“鸟兽不可与同群，【孔曰：隐於山林是同群。】吾非斯人之徒与而谁与？【孔曰：吾自当与此天下人同群，安能去人从鸟兽居乎？】天下有道，丘不与易也。”【言凡天下有道者，丘皆不与易也，己大而人小故也。】 7.子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。【包曰：丈人，老人也。蓧，竹器。】子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”【包曰：丈人云：不勤劳四体，不分殖五谷，谁为夫子而索之邪？】植其杖而芸。【孔曰：植，倚也。除草曰芸。】子路拱而立。【未知所以答。】止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。【孔曰：子路反至其家，丈人出行不在。】子路曰：“不仕，无义。【郑曰：留言以语丈人之二子。】长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？【孔曰：言女知父子相养不可废，反可废君臣之义邪？】欲洁其身，而乱大伦。【包曰：伦，道理也。】君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”【包曰：言君子之仕，所以行君臣之义，不必自己道得行。孔子道不见用，自已知之。】 8.逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。【逸民者，节行超逸也。包曰：此七人，皆逸民之贤者。】子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”【郑曰：言其直已之心，不入庸君之朝。】谓柳下惠、少连“降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣”。【孔曰：但能言应伦理，行应思虑，如此而已。】谓虞仲、夷逸“隐居放言，【包曰：放，置也。不复言世务。】身中清，废中权。【马曰：清，纯洁也。遭世乱，自废弃以免患，合於权也。】我则异於是，无可无不可”。【马曰：亦不必进，亦不必退，唯义所在。】 9.大师挚适齐，亚饭干适楚，【孔曰：亚，次也。次饭，乐师也。挚、干皆名。】三饭缭适蔡，四饭缺适秦，【包曰：三饭、四饭，乐章名，各异师。缭、缺皆名也。】鼓方叔入於河，【包曰：鼓，击鼓者。方叔，名。入，谓居其河内。】播鼗武入於汉，【孔曰：播，摇也。武，名也。】少师阳、击磬襄入於海。【孔曰：鲁哀公时，礼坏乐崩，乐人皆去。阳，襄皆名。】 10.周公谓鲁公【孔曰：鲁公，周公之子伯禽，封於鲁。】曰：“君子不施其亲，【孔曰：施，易也。不以他人之亲易已之亲。】不使大臣怨乎不以，【孔曰：以，用也。怨不见听用。】故旧无大故则不弃也，无求备於一人！”【孔曰：大故，谓恶逆之事。】 11.周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。【包曰：周时四乳生八子，皆为显士，故记之尔。】 |
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