 小明语录 学习心理学最大的敌人就是极端化思维。可以这样说，任何一个具有极端化思维的人，都不适合去学习心理学，因为心理学是多范式的学科。 01  被限制的共情 一谈到共情，很多人就会想：“嗯,小明老师要讲人本的概念了。” 其实，精神分析也有共情，只不过人本和精神分析的共情存在差异性而已。 人本共情的方法是：我能感受你的感受，或者对对方进行安慰：你现在看起来很悲哀，你现在看起来很痛苦；或者来访者哭，咨询师跟着哭；来访者笑，咨询师跟着笑。 这种共情一般就是我们所说的：“呵呵”。 当来访者说话时我们就点头，好像听懂了来访者一样。这种共情的经典语言就是：“我和你在一起”。当然，这一切其实都是语言上的，因此，第一种共情也叫做技术性共情。 技术共情意思是：这只是一个技术。当真、认真你就输了。所以，有些人称它为外部共情。 这种情感（状态）下，并不是咨询师真正深入了来访者心灵深处，只是站在一边安慰和感受来访者，只是一种外部体验。  02 共情的三个层次 共情的第二个层次，我们把它叫做真实可信的共情。 这种真实可信的共情，特点是咨询师本身就像荣格所说的一样，有一个治愈者原型，同时也有一个病人原型。 咨询师本身也是曾经受过伤的病人，因为咨询师本身也受过伤，所以他能够更好地去理解来访者的伤痛。 这种情况下，咨询师对来访者边界是开放的，能够做到稍微再深一点的共情，不像技术性共情，咨询师本身是有防御性的。 我们认为第二个层次的共情是深度共情。  03 共情中的移情 一个咨询师能做到第二个层次的共情，他一定拥有移情能力。 这种移情能力指能够感受他人的能力，所以移情这个词是有不同的含义的。 移情第一层含义可以被认为是转移了一种感情，比如我把对早年父母的感情转移到你身上。所以，它是一种情感的转移。 移情第二层含义就是刚才说的共情，这种移情概念在学院派心理学普遍应用。 所有研究神经心理学时，当提到年轻一代人如90后，对他们大脑扫描之后发现他们似乎移情能力不够高，这里所说的移情能力，就是对他人情感感同身受的能力。 这种能力就是第二种程度上的共情。  这种共情的能力特别被科胡特流派的精神分析所强调，当我们强调想促使来访者，与我们发生一种孪生镜像移情的时候，来访者就会把我们当成他自己。 咨询师和来访者进行这种程度上互动时，就相当于我就是你。 第三个层次的共情和感应这个词似乎也很接近，只不过感应是荣格分析心理学学派提出的概念。  04 新精神分析怎么看 到底用哪一种共情更好呢？ 不同维度，不同流派的咨询师在不同情境下有多种选择。 如果把共情比做一把尺子，这个尺子有三个刻度： 一，是技术性共情； 二，是普通深度共情； 三，你可以认为是更加深刻的神入、卷入，甚至镜像一样的共情；  |
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