 出于对皮影的爱好，我曾应文友之邀，与杨朝阳、张莲红、王亭贯等一行，去石门镇西的山庄村，探访一位皮影老艺人肖凤琪。  后排中间是皮影老艺人肖凤琪 山庄村是遵化边界，距石门镇五里之遥，因村南北各有一座大山，山上各有一座大庙，两座山距离很近，要撞在一起似的，俗称“山撞儿”，后来就习惯叫“山庄儿”啦。 石门镇与我有不解之缘，曾三进三出，前后工作了十多年，一九七八年一月我第一次调石门镇供销处工作。那时，业余时间除了学习报纸，就是偶尔看一场电影。精神生活十分贫乏，后来听说附近山庄村有皮影艺人，应时靠节都上演传统皮影节目。吸引了上到当地工委领导，下到区直单位干部职工和村里百姓，晚上骑着自行车，带着小马扎，成群结队，奔向石门镇西北的山庄村看皮影戏。人送雅号“皮影膏药”！ 那时，演的是“唐王征东”“薛丁山征西”等剧目，记得当演到“樊梨花大战丑鬼杨藩”砍一个头，又长出一个头等精彩片段时，我们听得是摇头晃脑，看得是目瞪口呆。入戏于皮影的情节之中，难怪人们说：“唱戏的是疯子，看戏的是傻子！”屏幕出现影人“大巴掌”时，代表演出结束，人们还依依不舍的不肯离开。出于对皮影的热爱，精神生活也得到充实。那时，我也是“皮影膏药”之一，故此，听说这次去拜访山庄村皮影老艺人，别有一番情感，欣然愿往。   演出结束出现的影人大巴掌 正当我沉浸在往事的回忆中，山庄村到了！我才如梦初醒。当我们一踏进老皮影艺人肖凤琪家门，精神矍铄的耄耋老人笑呵呵的迎了出来，进屋我们就融入到皮影艺术的氛围中了，只见他家鼓、板、锣、镲等文武场家伙一应俱全，房梁上挂着“四根弦儿”，靠东墙一个大影箱，装满自己精心制作的影人。很难想象，几十年前，就是以这位老人为主的一群人，弘扬民间传统艺术皮影，把我们迷得如醉如痴。 唠起正题皮影儿，老人兴致勃勃打开了话匣子，给我们讲述着桩桩件件...... 相传，皮影戏，也叫灯影戏、驴皮影，始于战国，兴于唐，盛于清，历史悠久，是人们喜闻乐见的一种民间艺术形式，深受百姓欢迎。影人是由驴皮、还有马、骡皮等制作，肖老凭借自己有绘画功底，自己勾画、雕刻、上色、缝缀、油漆等若干道工序，一人完成。一个皮影人的形体通常有头、胸、腹、双手、双臂、双肘、双腿等多个部件，再用牛皮制成的枢钉或牛皮细条连接而成，装成完整影人，为了表演的需要，头和双手还要配上三根细竹签，便于耍动。屏幕是一米多宽的白纱布刷上鱼油，晶莹透亮。放上影人，色彩分明，表演时，嘴上唱、念，双手做、打，腿上还要绑上锣鼓家伙配合。那正是： 巧剪驴皮耍动中，鱼油生绢做影屏。 一口唱出千古事，双手挥舞百万兵。  说道兴浓处，老人拿出影人给我们耍了起来。虽然年事已高，但手法娴熟，足见功底之深。 皮影戏与戏曲是有一定渊源的，戏曲里有生、旦、净、末、丑，皮影戏也有自己的一套术语，如旦角叫“片儿”，胡生叫“髯儿”，大花脸叫“档儿”...... 随着社会发展，网络的先进，精神生活丰富多彩，皮影这门艺术渐渐淡出人们的视野。令人欣慰的是，在肖老家我们惊奇的发现有两个十一、二岁的小姑娘，在肖老指点下正在刻影人儿，询问知是其两个小孙女。但愿这门传统艺术后继有人，使这个非物质遗产代代传承。永放异彩。   王连忠，男，满族，年逾古稀，原籍遵化市马兰关村人，爱好文史，曾自己出书“往事回眸”，后与张莲红同受聘于文旅局写“新编遵化故事”一书。文章、诗词、绘画等经常被本市《金秋文苑》《四季风》《晚安遵化》以及河北《老人世界》等采用发表，遵化作家协会会员、诗词学会会员、画家协会会员。 投稿须知 1.投稿邮箱：yanshanshiwen@163.com。 2.来稿请用word格式排版，并附上作者姓名、个人简介、生活照一张及个人微信号一并打包发送到投稿邮箱。投稿标题：作者+题材+标题。 3.稿件须是网络原创首发作品，文责自负。 4.投稿后一周内未收到回复即另行投往他处。 5.读者赞赏的一半为作者稿费，稿费每月发放一次。不足十元不发，集体创作以及多人作品一次刊发原则上留作平台维护费用。 编委会 主办：遵化市作家协会 顾问：关仁山 峭 岩 李春雷 杨立元 东篱 王立新 马良 张国印 编委：范丽丽 张国印 曹雪艳 张玉红 王翠红 杨晓健 主 编：曹雪艳 副主编：王翠红 杨晓健 编 辑： 小说与儿童文学：代文静 散文与报告文学：杨晓健 徐小东 现代诗歌：王翠红 王颖春 刘艳芹 古体诗词：刘艳芹 张志明 评论与文学动态：梁淑艳 本期编辑：杨晓健  燕山诗文 遵化文学爱好者的精神家园 置顶公众号，每日第一时间阅读 长按关注 |
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