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【原文】墓库曰藏，有刑破、冲开之法；空亡曰陷，有补虚、填实之方。 入墓（也称入库）之爻，其吉凶作用均不显，故可称之为“藏”；但却可以通过刑、冲来解除这种状态。逢空（主要是爻逢日旬空）之爻同样，其吉凶作用均不显，故可称之为“陷”（陷乃“缺失”之意，即有缺席、无存在感之意）；但却可以通过补虚（如冲逢空之爻）或填实（过旬自然出空）来解除这种状态。 【原文】陷叨月将来生，非为全陷；空被提纲克去，乃是真空。旺相之爻，过旬方用；体囚之象，到底无功。伏藏值此犹轻，出现临之更恶。 逢空之爻如果得月建来生，并非完全以空论（半空）；反之，若逢空爻又被月建来克，才是真空。所谓“真空”是指，彻底不可用、无丝毫存在感，亦不可用之推应期（应吉、应凶）。 如果逢空之爻其他评估因素（除逢空以外）可定性为旺相，则不是“真空”，但需要出空（过旬）才可用——此即其他卦书所讲的“旺不为空”之理。反之，若逢空之爻处于休囚状态，则属于真空。 如果逢空之爻是伏藏爻（在伏卦中），则因伏藏爻本就不上卦，所以影响轻微。如果逢空之爻是出现在主卦中，特别是出现在“本宫卦”（本系列前文已经解释过何为“本宫”、“他宫”，请参阅），则这种逢空之相更为严重。 【原文】陷元神而最多坎坷，亡忌客而永没迍邅。男空则远行不利，女空则近日生殃。财空富不厚，官空贵不荣。子空儿女主伶仃，父空屋室还衰败。兄空则弟兄少力，间空则媒保无能。内象若空，家宅休居旧地；外宫如陷，迁移勿往他图。不测之灾，遇陷身还可救；绵延之疾，逢空命不问生。空世则己心疏懒，空应则他意徘徊。 元神（生用神者称之为“元神”，亦作“原神”）若逢空，则事情极不顺利；若忌神（克用神者称之为“忌神”）逢空，则任何卦中（小编认为，“永”不是指某件具体事，而是指这种卦象规则的普适性）均主事情通行无碍。 “男空”，有人注释为“男人占卦而用神逢空”——小编以为不妥，应该是指用神为阳爻逢空；若占远行之事，用神为阳爻且逢空则不利，盖因阳主动、阴主静。同样，“女空”（有人注释为“女人占卦而用神逢空”）在小编看来，应该是指用神为阴爻而逢空；若占近期未来之事，用神为阴爻而逢空则不利，盖因阳主过去、阴主未来。 接下来，赋文展示了六亲爻逢空时的推断技法示例——须注意的是，后面每句都只是一类示例，每一示例都有其特定的应用场景，比方说是在断哪一种卦（事业？财富？婚姻？子嗣？房地产？）。妻财爻逢空，即使有财也是财产不丰厚。官鬼爻逢空，即使有官职名位也不高、不出名（荣显）。子孙爻逢空，后代子女稀少。父母爻逢空，房产破损衰败。兄弟爻逢空，兄弟朋友方面难有助力。间爻（“间爻”指世爻与应爻中间所夹的两爻）若逢空，则说明缺乏媒人、保人，或媒人、保人无能为力——此句背景是，在断婚姻、交易等卦中，通常以世爻为本家，应爻为对方，间爻为媒人、中介、保人等。  “内象若空，家宅休居旧地；外宫如陷，迁移勿往他方”——这句的背景是占“家宅迁居卦”的情景，比如求测者欲要乔迁、搬家、迁徙、移民等。内象若空，有人解释为“内卦中的爻逢空”，小编以为不妥——因为这句的应用场景显然是在“家宅迁居卦”中的卦宫层面卦象（非爻象）而言；这类卦中，在卦宫层面是以“内卦”为旧居，“外卦”为新址。那么，不谈爻象，小成卦（指作为内卦、外卦的基础卦、三爻卦）如何论空？小成卦论逢空是按后天九宫八卦上的地支与卦宫的匹配关系，这一点同奇门遁甲——子丑空，坎、艮两卦逢空；寅卯空，艮、震两卦逢空；辰巳空，巽卦逢空；午未空，离、坤两卦逢空；申酉空，坤、兑两卦逢空；戌亥空，乾卦逢空。例如，庚午日（属甲子旬，戌亥空）占迁居，得「山天大畜」卦，内卦乾逢空，故不宜继续留居旧宅。同理，在这类卦中外卦逢空，暂时不宜前往所测之迁移目标（外宫如陷，迁移勿往他图）。 如果因突发的灾祸（不测之灾）而占卦，用神爻逢空则有救（逢空则避过）。若测久病、慢性病（绵延之疾），用神逢空则难以好转、无可救药。 测求谋之事，若世爻逢空，则代表求测者本人意志、动力不强（己心疏懒）；若应爻逢空，则代表有关方面未下决心、意愿不强或想打退堂鼓（他意徘徊）。 【原文】空中动出不为空，墓内推开非入墓。凡值旬空或临月破，吉不能生合于物，凶不能克制于人。凶者旬空之煞，当辨兴衰；恶者月破之神，无分生克。 逢空之爻若是动爻，则不算真空（即其他卦书所说的“动不为空”），仅作“半空”。入墓之爻若逢冲，则不算入墓。 总体来说，凡逢空或月破（爻被月建冲而不值日辰的，一律作“月破”）之爻，均为无力——吉爻（如原神）无力生合他爻，凶爻（如忌神）也无力克伤他爻。爻临旬空虽凶，但需辨别爻本身的旺衰以确定其实际吉凶，也就是说尚有鉴别的余地。然而，若爻逢月破，则已经定性为凶；即使逢生、遇克都不能改变此月破之凶性（即其他卦书所言之“月破之爻，逢生不起、遇克更凶）。 （待续） |
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来自： 三泰书斋 > 《14.《六爻入门歌诀》》
