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三读论语.八佾11或问谛之说

 柠檬树下的思考 2022-03-14

11】或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。

有人问孔子,谛礼到底有什么规矩呢?

孔子说“不知道”,到底孔子知道还是不知道呢?这个不得而知,但是孔子接着说“知道这种规定的人,对治理天下的事,就会像把这东西摆在这里一样(容易)吧!”(一面说一面)指着他的手掌。

为什么如此说呢?我们可以看一下《资治通鉴》中司马光的话:

臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。

如果一个人精通天下的法律制度,了解法律制度的思想、原则和张弛,并积极维护这种法律制度,那么对于怎么治理、管理国家不是手拿把掐,还会有什么困难呢?

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