 岁岁重阳，今又重阳。今年的重阳节要到了，重阳节又叫老人节，母亲今年七十，人生七十古来稀，这让我惦记起在乡下独居的她来。 看母识儿，对孩子来说，母亲不仅仅是生理意义上的母亲，每个孩子的成长，长成怎样，或多或少，总是有母亲的影子的。 母亲50年生人，是家中长女，下面弟妹一大群。外公外婆忙不过来，母亲读到小学三年级，便辍学了，替外公外婆分担了许多家务。可是大舅比母亲要大，却可以在县城读高中。这要在今天女儿肯定是要造反的，但于彼时，农村人的观念总还是牺牲女儿来换儿子的前途。
（母亲和写他的儿子） 我曾经问过母亲：外公外婆不让你读书，你有没有怨过他们？母亲说：有什么怨的，他们给了我一条命，这就够了。事实上确实是这样，外公外婆老了，特别喜欢从万合到泰和做客，来我家是最多的，且住得最久。母亲总是变着法子要桌上有荤，若父亲稍有脸色，便要不依不饶。 给命是父母最大的恩情。许多人艳羡别人的父母留下多少多少，其情可解；但若是因此而嫌弃父母且冷眼以待，则其心可诛。 我五六岁的时候，已经略微懂事了。那时候还没有分田单干，口粮是极为珍贵的。每年到了下半年，便有许多安徽职业乞讨者来江西讨饭。也有人家一见乞讨人便立马关门闭户的，母亲见了，虽脸有忧色，但并不至于赶走倚在门边的乞儿。先是用刀字碗装满一碗饭，且一定要堆起来。待乞丐吃完，母亲收回碗筷，还会叫我去米缸里去量一升米到乞丐背的褡裢里。时至今日，那只祖传的刻花的量米升我还清楚地记得，也清晰地记得一升是七两。我记得清楚是因为我已经懂得心疼粮食了，对于一个经常要吃青菜杆或者番薯煮稀饭的孩子来说，七两米真是让他肉痛呢。
（母亲三姊妹） 其时家里也就母亲一个人在生产队挣工分，我和哥哥随母在罗家住，一人工分三人吃，年底结账都是要超支的，便不得不动用在县城上班的父亲的工资去补超支的部分。即便如此，母亲还是愿意尅出自己珍贵的粮食帮助陌生的落难人。母亲没有读过多少书，未必懂得“积善之家必有余庆”的大道理。她所做的一切都是因为她有一颗不忍之心。若干年后我学孟子的“人皆有不忍人之心”时，浮现在我眼前的就是母亲招呼乞讨者进门吃饭的景象：快进来，灶膛里还有点火，坐在灶膛边上吃，外面冷…… 母亲其实把钱看得非常重，记得有一年母亲从泰和回万合喝喜酒，手头紧得很，借了一百元，但在泰和汽车站被扒手扒掉了。母亲从车站一路哭回家，父亲手足无措，不知道怎样安慰母亲，或者也有觉得自己无能的羞愧。酒不能不回去喝，再借了一百块，母亲怕了，干脆从泰和走路回了万合，也省下了一两块的车费，算是对自己丢失一百块的惩罚。 这种事现在回忆起来也许觉得只是一件生活的乐事，但母亲当时该是多么绝望和恐惧，一百元啊，要七八担谷子才可以换回来。
（母亲和大姨） 钱是人人爱物，但母亲给我的印象从来是自己的就要珍惜，是别人的统统不要。 祖母去世的那年，母亲在广东帮哥哥的忙，听到家里说祖母卧床了，便回老家尽义务伺候祖母。祖母入棺后，作为老大媳妇，她把几个婶婶叫到了一起，从口袋里掏出一沓钱：“这是昨晚我和老二媳妇给婆老多（万合媳妇对家婆的称谓）穿衣服发现的，用红毛线捆着，我和老二媳妇都没有拆线，点一点，四兄弟都分了吧，都是她的崽。”母亲接着又说：“老扎多（万合媳妇对家公的称谓）长期有病，生吃死葬全部是我负担的。84年安葬的时候，你们也晓得，考虑到你们仨还有两个没有结婚，是我一个人负担的，现在婆老多安葬，理应你们负担了，但我也负担一份。不过话说回来，只是三千多，分了我也不会有钱，如果是三十几万，我就要多分点，好歹老扎多是我一个人负担的。”几个婶婶笑着说：“确实，嫂嫂说怎样就怎样。”
（母亲和小姨） 兄弟一多，对老人的权利和义务是妯娌间矛盾的最大根源，都希望享受最大继承权，也希望尽量避免尽义务。我在农村看到很多为了老人的事情兄弟妯娌间轻则背后闲言碎语，重则大打出手兄弟反目的事情。然而在我家，似乎从来不曾发生类似的事。我想，是母亲带了个好头，做到了一个老大媳妇的本分。所谓不欺暗室，母亲也不懂这个词的含义，但她却一直在做着，也赢得了几个弟媳的尊重和认可，这是很难得的。 关于母亲的事，有很多很多。考量一个人，或许有很多方法，但活到五十岁，我也懂得看一个人不是看他如何对待能帮助他的人，而是看他如何对待需要他帮助的人。母亲一辈子未必活得花红柳绿，没文化，土里刨食，一辈子节约，也被父亲打过，这不是很高光的人生。但她却是我最尊敬也最信任的人，也是我一直在效仿的人，还是我一直不敢懈怠怕她为我而觉得丢人的人。
（母亲七十，难舍耕作） 下周就是重阳节了，我得回家看看妈妈…… |
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