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《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。《黄帝内经》以黄帝和精通医术的岐伯的问答形式展开，通过一问一答的方式，讲述养生保健和中医基础理论及治疗知识。是世界医学以及预防保健的先驱，其理论至今依然能够经得住科学的考验。 古人把医术称之为岐黄之术，“岐黄之术”、“岐黄之道”指包括养生保健诊断治疗在内的中医学术或医术、中医理论；“岐黄家”指中医生、中医学家；“岐黄书”泛指中医书籍；“岐黄业”泛指中医行业等等。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 ——《内经·上古天真论》
这段话大意是： 上古的圣人经常教导他的人民：对一年四季中的各种病邪，要根据节气的变化而谨慎躲避；同时在思想上要安闲清静，不贪不求，使体内真气和顺，精神内守，这样，疾病又怎么会侵袭你呢？ 所以那时的人都能心态安闲少欲望，心境安定不忧惧，形体劳动而不疲倦，真气从容而顺调，每个人都感到自己的愿望得到了满足，所以都能以自己所食用的食物为甘美，所穿着的衣服为舒适，所处的环境为安乐，不因地位的尊卑而羡慕嫉妒，这样的人民才称得是朴实。 《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》第一篇，是对内经创作来源及其特点补充说明：医之始，自远古，是寓黄帝和岐伯谈论如何达到健康与长寿目的一篇重要论文。 《黄帝内经》认为人与自然息息相关，是相呼相应的，自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。人生天地之间，必须要依赖天地阴阳二气的运动和滋养才能生存。人们应该遵循春生夏长秋收冬藏的养生之道，如果违反了客观规律，也会受到损害。 |
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