| 《伤寒论》里的六证，就是《伤寒论》的三阳三阴，我们今天的教科书里面叫什么呢，叫六经辨证，而张仲景的本来的叫法叫三阴三阳。我刚才讲了，《周易》里面有一个定理叫什么呢，“一阴一阳之谓道”，《周易》里面还有一个定理叫“三才之道”。也就是说“六爻之动，三极之道”，“兼三才而两之，故六，六者非它也，三才之道也”。什么意思呢？讲六证的时候，先给大家简单地讲一下这个“六”是如何而来的。《周易》里面上中下叫三极，天地人叫三才。天有阴阳，叫日月，地有阴阳叫水陆，人有阴阳叫男女。《周易》里面的“三极六爻”思想就叫天道之“三阴三阳”。在人体也是如此，人体表部通天，里部通地，半表半里通人，表有阴阳，里也阴阳，半表半里有阴阳，这就是《伤寒论》里面的三阴三阳的一个基本概念。张仲景把三阴三阳思想引入中医的辨证论治以后，形成了三阴三阳六证。疾病发生以后，我们表部发生病变，要么表阴证，要么表阳证，就是非阴既阳，里部发生病变，道理也是一样的，非阴既阳，半表半里发生病变也是一样的道理。“一阴一阳之谓道”，这个原则不能违背，这是一个公理。我们把它引入到我们医学的辨证论治以后，就把正邪交争实热的亢奋的进行性的这种症候群，统称为阳性症，把正邪交争出现的虚寒的抑制的退行性的叫阴性证。《伤寒论》里面将其命名为表部的太阳证、厥阴证，里部的阳明证、太阴证，半表半里的少阳证和少阴证，这就叫六证。 |
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