《红楼梦》背后真实的故事（18）

大家好！我是红楼痴客，今天我给大家讲作者在《红楼梦》里留下的第五个特征。

第五特征:《 红楼梦》的真事隐，隐去的 是大明皇家的故事，《 红楼梦》 真正写的是大明朱家的故事。 作者必须是大明朱家人。

我在前文讲过，《红楼梦》的主线之一是贾家的兴亡史，而 《红楼梦 》又是一部自传体小说 ，所以我们要把贾家研究透 ，《红楼梦》 的真相就会浮出水面 。

《红楼梦》 里对服饰描写有很多。在第四十九回琉璃世界白雪红梅、脂粉香娃割腥啖膻中，对服饰的描写就如一个服装发布会 。各色服装争奇斗艳。 在 《红楼梦 》众多优美华丽的服装里，贾宝玉穿的雀金裘 无疑是最吸引人眼球的 。它吸引人眼球，一来是因为它非常好看 ，金线辉煌碧彩烂灼。二来是因为睛雯病补雀金裘，在《红楼梦》 里是非常令人难忘的一个故事 。

那什么是雀金裘呢？ 雀金裘又称乌云豹的氅衣，其实就是以雀金呢为面，乌云豹皮为里 的狐裘大衣 。而雀金呢的制作工艺非常复杂， 它是用孔雀毛拈的线，织成的纯手工制品， 材料非常的昂贵稀有 ，一般是皇上龙袍上专用 。历史上只有明代的南京司礼监， 就是清朝江宁制造府的前身，才会制造。清初以后，世上可能就没人用孔雀毛织 雀金呢了。到目前为止 与 《红楼梦》 中雀金裘相媲美的，用雀金呢织造的衣服实物只有两件 。一件 是上世纪五十年代， 考古人员从明朝万历皇帝的定陵中，出土了一件龙袍 ，就是用金孔雀羽织成，叫“织金孔雀羽妆花纱龙袍”，这件龙袍出土后毁坏了。再一个就是故宫博物馆里，收藏的一件清朝时期的龙袍 ，这个袍子就是用雀金呢织就而成的， 它叫“孔雀羽穿珠 彩绣云龙吉服袍”。长约一百四十三厘米，袍子上面有九条五爪的龙 ，寓意着九五之尊 。

由上可见 用雀金呢织就的衣服， 是皇家才有的，皇帝才能穿的，可见能穿雀金裘的贾宝玉，是皇上一级的人物 。讲完了贾宝玉的雀金裘，我们再讲讲王熙凤的一件大红棉纱袄子襟，在第四十回里有段文字：

凤姐忙把自己身上穿了一件大红绵纱袄子 襟儿拉了出来， 向贾母薛姨妈道:“看我的这祆儿”。贾母薛姨妈都说:“这也是上好的了， 这是如今的上用内造的，竟比不上这个 ”凤姐儿道:“这个溥片子还说是上用内造呢 ，竟连官用的也比不上了”。

上述这段文字中有个'上用内造’四个字， 上用内造是什么意思呢 ？上用内造:上用是指皇上专用 ，内造:是指内务府造，宫内制造。上用内造是 专为皇室内部制造的。贾家只不过是一等将军世家(贾家以前是国公，现在贾赦爵位最高一等将军)，女眷穿的衣服不是官用的，竟然是供皇室用的'上用内造’。可见贾家是皇帝家。

一般人家离不开衣食住行， 我们讲完了贾家的雀金裘，上用内造的衣物。我们再讲讲 贾家的吃食。在《 红楼梦 》第四十二回 衡芜君兰言解疑癖、 潇湘子雅谑补馀香中有段文字 :

平儿一一的拿与他瞧着 ，说道:“这是昨日你要的轻纱一匹 ，奶奶另外送你一个实地子月白纱 ～～这是一盒子各样内造点心 (宫内制作的点心) 。也有你吃过的， 也有你没吃过的～～， 如今这一个里头装了两斗御田粳米，熬了粥是难得的 ～～”。

上述这段文字中的内造点心，是宫内制造的点心之意。御田：御基本含义为驾车马，如御车、御者。延申 含义为对帝王所作所为，及所用物的敬称。御田指的是专为皇家生产粮食的田庄里的田地 。由上所述 可见贾家日常吃的点心， 是皇宫内造的 。吃的粳米是专为皇帝家，生产粮食的田庄生产的。 贾家会是一般人家吗 ？贾家是皇帝家。 我这样说很多人会不服的 。我们再接着讲，在《 红楼梦 》第五十三回中，讲到宁国府门下黑山村的庄头 ，乌进孝进贾府交租，其中:御田 胭脂米二十石，碧糯五十斛， 白糯五十斛 、粉粳五十斛～～”，在《红楼梦 》第七十五回开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶中有段文字:

贾母因问:“有稀饭吃些罢”，尤氏早捧过 一碗来，说是红稻米粥了 。贾母接来吃了半碗，便吩咐:“将这粥送给凤哥儿吃 去”。

这里说的红稻米， 就是第五十三回里提到的御田胭脂米，就是玉田胭脂米。 那这玉田胭脂米是什么东西？ 竟让贾母舍不得吃，一碗粥 吃了一半竟赏给王熙凤吃 。我们看下面一段文字 :

玉田胭脂稻:亦称玉田胭脂米，是玉田县亮甲店镇小泉村 独有的一种红稻米 。其营养价值极高， 历史内涵丰富。 已故玉田籍历史学家， 原北京师范大学教授赵光贤，曾专撰文记载 ：这种米较细长，围绕长轴有一丝红线， 故名胭脂米 ～～这种米出产在玉田城东北，十八里的小泉山下， 过去是专为皇家进贡的 ，从来不外卖 。

讲完了贾母吃的玉田胭脂米 ，我们再讲一种动物 鲟鳇鱼，在第五十三回中， 有讲到宁国府门下，黑山村的庄头 乌尽孝 进贾府交租， 其中单子上写有鲟鳇鱼二个，那 鲟鳇鱼是什么东西呢 ？鲟鳇鱼学名达氏鳇，糸白垩纪时期保存下来的古生物 。曾与恐龙在地球上共同生活 ，有水中活化石之称 ，是中国淡水鱼中体重最大的鱼类 。主要分布在黑龙江流域 ，因为它一直是供鱼，只能由皇帝享用， 称之为“鳇鱼贡 ”。在史书中，明朝和清朝时期，都有将鳇鱼作为贡品送往京城的记载。由上述可知贾家有御田烟脂米 ，有鲟鱼进贡，而胭脂米和鲟鳇鱼又是皇家贡品 。在封建社会里， 大臣和王公贵族家里的胭脂米，还有鳇鱼只能由皇帝家赏赐才能有 。可贾家不是由皇家赏赐，才得来玉田胭脂米和鳇鱼的，而是和皇帝家一样 由下面进贡得来的 ，可见贾家不是一般人家 ，而是皇帝家 。

人吃五谷杂粮会得病 ，那贾家人得了病会怎么样呢 ？他们当然会请医生， 见以下两段文字 :

（1）第五十三回宁国府除夕祭宗祠 、荣国府元宵开夜宴 :话说宝玉见晴雯，将雀金裘补完已使的力尽神危，忙命小丫头子来替他捶着， 被此锤打了一会儿歇下。 没一顿饭的功夫， 天已大亮且不出门 ，只叫快传大夫 ，一时王太医来了， 诊了脉～～”。

（2）在蘅芜君兰言解疑癖、潇湘子雅谑补馀香中有段文字 :

王王太医便不敢抬头 ，忙上前请了安。 贾母见他穿着六品服色，便知是御医了 。

上述两段话 表明贾家的人生病了， 请的是太医 ，并且能请到六品的御医。太医院在古代是专门为皇家服务的 ，而六品的御医更是专为皇族服务的，而且贾家像晴雯这样的丫鬟病了， 请的也是太医， 而且请太医像家常便饭， 足见贾家是皇帝家。

人生病了请医生， 但医生也有治不好的病 。既有治不好的病 ，当然会有人病死 ，贾家也不例外。 在第六十三回寿 怡红群芳开夜宴、死金丹 独艳 理亲丧中有段文字:

正顽玩笑不绝， 突见东府中几个人慌慌张张 跑来说:“老爷宾天了 ，众人听了，唬了一大跳 ，忙都说:“好好的 并无疾病 ，怎么就没了 ”。

这段文字中的老爷宾天了，指的是宁国府的贾敬死了 。宾天:汉语词语基本意思为委婉语，特指帝王之死 ，出自刘禹锡巜唐故宣歙池等州都团练，观察处置使赠左散骑常侍王公神道碑》，再见《礼记-曲礼下》:“天子死曰崩 ，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄， 遮人曰死 ”。 古人的等级观念很强 ，关于死亡的词是不能乱用的 。可见贾敬宾天暗影的是天启帝的死 (我在前文讲过 ，宁国府指天启一朝 )，足见贾家就是皇帝家。

人死了就要下葬，要安葬，就要按礼法选日子 ，那贾家丧礼 是如何选日子的呢 ？我们看第十三回秦可卿死封龙禁尉、 王熙凤协理宁国府有段文字 :去请钦天监阴阳师来择日， 折准停灵七七四十九日 ，三日后开上 送讣闻。

钦天监:钦天监在古代是掌管天文立法的 官属，历代多设置，名称 不同如秦代设置太长寺， 唐代为太史局，宋元为司天监，明清为钦天监， 对国家来说 ，其职责是编制立法， 对皇家来说是择福祸之所，有很强的御用性 。故此文中，'请钦天监阴阳师 择日’一句暗示秦可卿是皇族人 ，贾家是皇帝家。封建社会 等级森严，有严格礼制规矩，什么样等级，才能配什么样的礼制。否则是僭越，僭越 是要被定罪的 。我们来看以下一段文字 :'这四十九日宁国府街上，白漫漫人来人往’ ，这句话写的是秦可卿丧礼中的情景 ，清朝皇后丧仪素服为二十七日 ，而秦可卿丧礼素服为四十九日 ，因此贾家是皇帝家，秦可 卿的丧礼是皇帝的丧礼。

不管是穷人家还是富人家，过日子都离不开钱。 古代是离不开银子， 那贾家的银子存放在哪里呢？ 我们看下面两段文字:在第八十三回里有段文字:

（1）又笑了一声道:“ 奶奶还没听见呢，～～ 也有说贾府里的银库 几间，金库几间，使的家伙都是金子镶了玉石嵌的 ”。

（2）贾芸接了看那批上银数 ，批了二百两 心中喜不自禁 ，翻身走到银库上，交与收 牌票的 领了银子 。

由以上两段文字 我们知道，贾家管理和存放银子的地方叫银库， 银库：保管和出纳国家资金的机构。 由此可见 贾家是指皇帝家 。

在 《红楼梦》 第四回 薄命女偏逢薄命郎、 葫芦憎乱判葫芦案中有个护官符， 护官符中有句'贾不假 ，白玉为堂金做马 ’这句话中 白玉为堂:指的是金銮殿，金作马 :马是用来坐的或骑的 。而且古人常将马与龙连在一起， 在 《西游记》 里 有龙太子化身的白龙马 。这里用金子做的，又是用来坐的 ，又与龙有关系的，不是龙椅是什么 。而贾家有白玉做的殿堂 ，又有金子做的龙椅，贾家不是皇帝家，又是哪里 ？贾家不光吃穿 是皇家规格， 贾家不论正堂， 还是宗祠里挂的匾都是皇家规格'九龙金匾’。

林黛玉第一次 去贾家时， 进入堂屋中， 抬头以面先看见'一个赤金九龙青地大匾’ 。贾家宗祠里有一块是报厦前的'九龙金匾’ ，九龙金匾是皇家专用 ，足见贾家是皇帝家。

在第六十四回中贾琏将自己带的，一个汉玉九龙佩给了尤二姐 ，汉玉九龙玉佩在古代只有皇家的人才能使用 ，所以贾家是皇帝家。林黛玉的潇湘馆曾取名叫有凤来仪 。而在第二十六回蜂腰桥设言传心事，潇湘馆春困发幽情中有一段描写：

宝玉道:“把牙栽了， 那时才不演呢” 说着， 顺着脚一径，来 自一个院门前 只见凤尾深深 ，龙吟细细 ，举目门上一看 ，只见匾上写着“潇湘馆”三字。

潇湘馆曾名'有凤来仪’ ，而文中说了 潇湘馆内“凤尾森森 、龙吟细细 ”。这些都表明贾家是皇帝家 ，否则怎可能有龙 ，有凤。在封建社会，只有皇帝家能有龙有凤，百姓家有龙有凤，可是要被杀头的。从上述文字中 我们从贾家衣食住行 ，生老病死等方面全面研究了贾家一遍，发现贾家人过的是皇帝家的生活， 处处离不开皇家专用物品和礼制。所以贾家是皇帝家 ，但贾家是大明 朱家呢？还是满清 爱新觉罗家呢 ？

在小说第六十三回寿 怡红群芳开夜宴， 死金丹独艳理亲丧有段文字 :

宝玉听了 喜出意外 ，忙笑道 :“这却很好 ，我亦常见官员人等， 多有跟从外国献俘之种，图 其不畏风霜 鞍马便捷， 即这等再起个番 名，叫做'耶律雄奴 ’“雄奴”二字又与匈奴相通 ，都是犬戍名姓，况且这两种人自尧舜时便为中华之患，晋唐诸朝深受其害。 辛得咱们有福， 生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天， 同天地日月亿兆不朽。 所以凡历朝跳梁猖獗之小丑 ，到了如今 竟不用一干一戈，皆天使 其拱手挽头缘远来降，我们正该作践他们， 为君父生色。

忽听宝玉叫'耶律匈奴’，把 佩凤，偕鸳、香菱三个人笑在一处， 问是什么话， 大家也学着叫这名字 ，又叫错音韵 ，或忘了字眼， 甚至于叫出“野驴子”来了， 引得合园中人凡听见无不笑倒。

上述两段文字证实贾家，不是满清爱新觉罗家。 因为满清爱新觉罗家的人，不可能骂自己是野驴子 ，也不可能骂自己是跳梁猖獗之小丑，小说中 作者处处以尧舜正裔自居 (汉家正统自居)。另外小说中贾家的祖籍是金陵，贾家是家亡，家事消亡。 而满清爱新觉罗家的祖籍在东北 ，满清当时正是'康乾盛世’。显然贾家不是满清爱新觉罗家，那自然是大明朱家了。理由如下：

（1）《红楼梦》 三字里面有一个'红’字 ，红字通朱字，这里有个'朱’字。（2）《红楼梦》 的披阅增删作者叫曹雪芹， 而我在前文讲过 曹雪芹的曹姓中，有个曹侠是朱姓始祖(见我作的【《红楼梦》背后真实故事(12) 】里有详解)，所以曹雪芹这个作者名，离不开一个'朱’字。（3）曹雪芹是在那里披阅、增删、修改《 红楼梦 》的呢 ？是在悼红轩中。悼红轩中有一个红字，而红通朱，这里又有个'朱’字。 （4）贾宝玉开始住的地方叫绛云轩， 绛云轩的'绛’字通'红’字，而红又通朱，这里又有'朱’字， 降云:是红色的云 ，传说天帝所居常有红云拥之。（5）贾宝玉的号叫'绛洞花王’，其中'绛’通'红’ ，红又通朱，又有一个'朱’字。（6）贾宝玉在大观园里 住在怡红院 ，'怡红院’三字中又有一个'红’字，而'红’字通'朱’字，又有一个'朱’字。 （7）在小说中有个外国女子做了一首诗 ，其中有句'昨日朱楼梦、今宵水国吟’ 这里又有一个'朱’字，（8）警幻仙子请宝玉喝的茶叫'千红一窑’，'千红一窑’ 里有一个'红’字 ，红通朱，又有一个'朱’字。

综上所述，可见《红楼梦 》从书名到作者名，到主角贾宝玉的号和住址，到小说内容有八个地方， 都指向一个“朱”字，而朱字又是大明朝的国姓。这是巧合吗 ？当然不是 ，是作者有意为之 。是在反复提醒读者，《红楼梦》写的就是大明朱家的事情。

而小说中贾宝玉的号'绛洞花王’之意是：贾宝玉住在一个红色的洞中，他是百花之王。 大家想'红色的洞’ ，不就是暗指大明皇宫吗 ？皇宫里的嫔妃们不就是百花吗 ？而皇宫里的花王，不就指的是皇帝吗 ？后宫里只有皇帝一个男人， 其他的都是嫔妃(百花 )，皇帝可不就是花王吗 ？而在大观园里只有宝玉一个男人，其余的都是女人，这不就证实贾宝玉就是皇帝 ，是明朝的皇帝 (所以我以前讲贾宝玉，影射的 是天启帝和崇祯帝是正确的。见【《红楼梦》 背后真实的故事（3）】)。还有小说中的贾宝玉的住的房子'绛云轩’之意为：绛云为红色的云，传说天帝所居常有红云拥之。 那绛云轩不就是天帝居住的地方吗 ？在凡间能与天帝相比的不就是皇帝吗 ？可见贾宝玉就是皇帝 ，是大明的皇帝， 贾家是大明 朱家。

林黛玉的父亲叫林如海， 母亲叫贾敏，' 林如海’三个字是字谜， 答案是'大 ’字，黛玉的母亲贾敏的敏字谐音'明’字，林如海 、贾敏两人的名字合起来是'大明’二字， 与林黛玉的影射合起来就是' 大明崇祯’之意。把小说中周姨娘的周字 ，贾敬的敬字， 赵姨娘的赵字， 贾赦的赦字中的'赤’字 ，贾敏的敏字 ，王夫人的王字，史老太君的史字，贾政的正字，邢夫人的邢字，连在一起就是一句话:都(周)敬(贾敬)照(赵姨娘)朱(赤贾赫)明(贾敏’)王朝(王夫人)正(贾政)史(史老太君)行(邢夫人)文(贾政，贾敬，贾赦，贾敏）都有一个文字旁(都敬照朱明正史行文)。所以贾家是皇帝家。

贾家的祖籍在金陵 ，贾家结局是家亡，是家事消亡。大明朱家祖籍也在金陵，大明朱 家结局也是家亡，最后家事消亡，所以贾家是大明皇帝家 。

终上所述《红楼梦 》写的是大明朱家的事情 ，作者应是大明朱家的人，因为秦可卿的曲里有一句话:“家事消亡 首罪宁”，巧姐的判词里有句:“势败休云贵、家亡莫论亲”。可见 《红楼梦 》写的是大明朱家的家事 ，作者是大明朱家的人 。

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