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春天养生要以养肝为主。为什么春天要养肝？仅仅是因为肝在春天当令吗？本文从多个角度来解释。 春天，从自然界来观察，是万物复苏，生机勃勃的气象。春天所对应是五行之中的木，木主升发。进一步说，一年四时，春夏秋冬，形成一个完整的阳气圆运动。而春天所代表的是一年的阳气圆运动中阳气升发的状态。 一、肝为阴中之少阳 从阴阳的角度来看，肝体阴而用阳，或者说，肝为阴中之少阳。但肝气在整个春三月里是处于动态变化着的。 阴主里，阳主表。我们以地平线为阴阳的交界，那么，春季伊始，此时天地之间阳气还在地面以下。对应于人体，肝气应初春由阴出阳。此时阴多阳少，位置偏里偏深。 随着时间的推移，天地之间的阳气越来越升发，至春分前后，阳气升到地面，此时天地阴阳各半。对应于人体，肝气由里出外，层次越来越浅，至春分达到阴阳各半的状态，这即是人体的半表半里之间。 春分过后，天地阳气继续升发，地面以上阳气渐多，地面以下阳气越来越少。对应于人体，肝气继续向外运动，阳渐多阴渐少，层次则相对表浅。 二、肝所对应的卦象分析 我们可以从卦象来分析肝气应春的这一位移变化。 一则，从后天八卦来看 早春对应于是震卦。此卦上为两阴爻，下为一阳爻，象征着阳气始生，阴气始降的状态。因为阴多而阳少，可代指春分之前的状态。人居于天地之间，这个状态亦与肝相应。 至春分之后，阳气越来越多地升于地面以上，此时肝所对应的是巽卦。巽卦二阳爻在一阴爻之上，象征阳气已出，升发在上之象。 清代大医何梦瑶在《医碥》中说的非常清楚明白：“故冬至而一阳生，惊蛰而雷出于地。肾水得命门之火所蒸，化气而上，肝受之而升腾，故肝于时为春，于象为木，于卦为震雷、巽风。” 二则，从十二消息卦来看 在12消息卦中，子月（冬至）为复卦，为一阳来复之象（初爻为阳爻），表示冬至过后阳气初生；相对应的是午月（夏至）为姤卦，为一阴来复之象（初爻为阴爻），表示夏至过后阳气盛极而转衰，阴气初生  就春三月来看，可用三个卦象来描述。正月为地天泰卦，此卦三阳在下，三阴在上，意味着阳气欲出未出；二月为雷天大壮卦，此卦四阳在下，二阴在上，意味着阳气渐出，阴气渐退；三月为泽天夬卦，此卦五阳在下，一阴在上，意味着阳气升发，阴霾渐消。 初春我们常说“三阳开泰”，其义即源于十二消息卦。此时为正月，即寅月，三阳爻在下，三阴爻在上，名为泰卦，意味着春天的到来，生机渐旺。 以上的三个卦象亦可对应于肝的三个不同状态。正月是一阳初升，二月是阳气渐出，三月是阳气渐旺。 我们又把初春称为厥阴。厥阴者，肝也。厥阴不仅有两阴交尽，一阳初生之义，亦有“厥阴为阖”之意。所谓阖者，合阴气也，把阴气合起来，封闭于内在阴位，以便让阳气能够很好地升发。简单来说，就是关好阴门，然后再打开阳门，阳气才能顺利升发。 正如《内经》所言：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”阴在里而阳在表，肝为阴中之少阳，肝为厥阴，故肝气应春三月具有由里出表的层次性变化。 三、肝与人体阳气圆运动 一年四季，分为24节气，天地阳气形成一个圆运动。所谓天地一气周流，如环无端。“天地合气，命之曰人”，人生于天地之间，亦受天地阳气的圆运动影响，所以人体之气的运行也是一个圆运动。 以春天为例，春季为一年之始，阳气始生，肝气旺于春，肝气升发之力强盛，即肝的疏泄功能增强，在五脏的功能中处于主导地位，调控着整个肝脏的功能和其他五脏的功能。 春天阳气升发，肝气亦升发，从春三月的六个节气来分析，立春节气时，肝之阳气始生，阴气始降，阴多阳少。此时阳气虽少，但肝气生发之势很强，譬如初生之婴儿，稚阴稚阳但生机最强。 随着时间推移，历经雨水、惊蛰，肝的阳气越来越升发，阴气越来越下降，但总体仍为阴多阳少。至春分节气这天，天地阴阳相半，昼夜均分，所对应的人体肝气亦阴阳各半，肝的阳气处于生发有节、疏泄适度的生理状态。 春分过后，阳气继续升发，阴气继续下降，历经清明、谷雨节气，地面以上阳气越升越多，阴气渐渐衰少。在春三月结束之时，即立夏的前一刻，此时肝之阳气最为强盛，肝之阴气最为衰少，肝气的生发之势也变的最弱。 人的阳气圆运动越大越圆，人也就越健康，越有生命活力。俗话说“一年之季在于春”，我的理解是，要想让一年的阳气圆运动变大变圆，那么在春天就要好好升发。所以，肝主升发的功能越有力，越能让人一年都保持健康。 四、五脏为气化的五脏 不少人疑惑，中医里也有五脏，但为什么其解剖位置与现代医学有所差异呢？我的观点是，中医里的五脏不仅是指血肉的五脏，亦指气化的五脏，而且主要是气化的五脏。 比如，肝生于右，其气化于左。我们讲肝应于春，肝气升发，肝主疏泄，都是指气化的肝，而不是解剖的肝。这一点一定要分辨清晰，否则就容易陷入迷惑之中。 我们讲肝气与春天相应，这即是气化层次的相应，是取类比象，也是“天人合一”理念的体现。正如民国大医恽铁樵先生所言：中医学之五脏“非血肉的五脏，乃四时的五脏”。肝气亦然。 所以说，肝对应于春，其理论的内涵是气化层次的肝与春气相通应。其他四脏亦是如此。可以说，中医的五脏，其本质就是五脏气机及其运动与天地相对应。 春天养肝，目的也是调畅肝的气机，使之顺应天地的节奏。天地逢春则气机升发，人则由肝来当令，通过肝气升发来调节整体机体跟上天地的步伐。夏凡火当令，秋由肺当令，冬由肾当令，其道理亦是如此。 所以说，“四时阴阳者，万物之根本也……从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱。”不管是养生还是治病，都要符合这个道理。 小结 生命在于运动。我的理解是，只有气机保持运动的状态才能维持着生命活力。正如《内经》所云：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休。” 从运动的角度来看，肝主升发、主疏泄，正具有运动不休的属性。进一步说，春天养肝，不仅是调畅肝的气血阴阳，使之升发有力，更蕴含着让肝气在春三月的不同节气里保持与天地同步的变化规律。 春天养肝，我推荐服养肝膏。此膏养肝之体阴，助肝之用阳，能调畅肝的升发功能，有益于五脏阴阳气血保持平和状态。 |
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