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人类不同于其他生物是因为在漫长的进化过程中，产生了“真、善、美”，如果我们做一对应，“真”产生了科学，“善”产生了哲学，“美”产生了艺术。越过车师与楼兰，进入西域，中心地带当属龟兹绿洲，由于地缘优势，这里成为了文化交流的中心。南与精绝、东南是且末、西南有扜弥、向北进乌孙，西行是姑墨，地形东西走向，北面有巍峨的天山为屏，南面有浩瀚的沙漠为障。 翻越天山与横穿沙漠同样艰难。由龟兹到乌孙有四条线路，均需横穿天山。安西道，现今的别迭里口岸，穿越此道可到达伊塞克湖。黑英山道，经此道可进入昭苏草原。就是今天的夏塔古道。盐水沟道，经巴音布鲁克草原可进入伊犁，现今独库公路所在线路。 
龟兹不是十字路口，是一个丁字形通道。龟兹所处的地理位置，是人种迁徙的大走廊，“丝路”畅通后，除土著外，来自东西方不同的人种在这里交流、融合，形成了龟兹人。张骞出使西域时期，龟兹人主要成分是月氏人、乌孙人。龟兹与乌孙长期错牧而居，龟兹以农业为主，所以龟兹与乌孙在经济上存在相互依存的关系。 元康元年（前65年），新年，长安街头，张灯结彩，新的一年开始了，这一年，对长安的民众来说，权倾一时的霍光家族被诛灭，西汉王朝进入盛世，社会稳定，物价低廉，官员亲民，百姓安居。 汉宣帝刘询与新任命的渤海郡长龚遂有一段对话可见一斑。 郡长：之前的官员行为暴虐，不知怜民，陛下是需要继续镇压还是扶助百姓呢？ 郡长：治乱不能操之过急，严刑峻法，请授于我权柄，准许我以不变应万变。 郡长：撤换酷吏、选用贤德、开仓放粮、平稳物价、发展经济、教化愚钝、使民富裕，原本盗贼横行的乱郡便可得以大治。正月，龟兹国王绛宾携王后，不远万里，到首都长安拜年来了！这年三月，凤凰飞集泰山、陈留，甘露又降未央宫，宣帝下诏赦天下！常惠借兵围龟兹国，为赖丹之死讨要说法那年，龟兹王已经是绛宾了。当时，汉与乌孙联手，在西域给予匈奴沉重的打击。龟兹是离乌孙最近的北道大国，亲汉联乌孙以抗匈奴成为了龟兹国策。常惠从乌孙回长安时，还带了尚未成家的弟史。弟史在解忧公主的安排下去长安学习汉地鼓乐琴棋。途经龟兹的欢迎宴会上，龟兹王被弟史的才艺与美貌所吸引。弟史从长安学成归来那一年，路过乌孙，被绛宾扣留，求婚的使者再次越过天山到达赤谷城求亲。解忧公主与翁归靡答应了这门婚事。
进入长安的绛宾为中原的富庶与繁华所吸引，并且在长安生活了一年多时间。之后又多次来长安朝觐大汉天子。绛宾是西域第一位主动来长安的西域国王，之前楼兰王虽然也去过长安，但那是被汉军抓去的，性质不一样。之后车师王也去过，但那是避难。郑吉将车师王乌贵的妻子送到长安后，逃到乌孙国的前车师王乌贵在郑吉安排下，由乌孙国安排送往长安团圆。绛宾与弟史在长安受到了隆重的接待，宣帝命协律都尉亲自安排乐师教绛宾和弟史汉乐。龟兹王绛宾夫妇在长安生活了一年，大有“乐不思龟兹”的感觉，回西域时，宣帝赐给“车骑旗鼓，歌吹数十人”，当然还有大量的工匠，满载而归的绛宾回到龟兹。一是服饰装束与长安相同。二是龟兹国都按长安的风格规划建造。三是王室礼仪按汉地的制度执行。四是开始使用铸造五铢钱。五是将国都命名为延城。可以肯定的是，汉文也开始在龟兹国推行。长安的楼台亭榭、宫墙黛瓦、飞檐翘角、栈桥石阶以及宏大的规模，皇室建筑，规模大了叫宫殿，规模小了就是座庙。龟兹国绝对没有人力和财力建成长安皇宫的规模。可能龟兹王宫也就是一串四合院。龟兹舞乐最早的启蒙则是来自汉地鼓乐，那是一种宫廷雅乐，丝路畅通后，东方的宫庭乐、南方的天竺乐、西方的波斯乐、北方的草原乐，在龟兹对撞融合形成了独特的“龟兹乐”。东西的通道已畅通，西来的东去的，路过龟兹歇脚地惊讶的发现，小小的龟兹城也有了钟鼓楼，而宫室建筑高仿长安。官衙的传唤方式也类似中原。
龟兹绿洲少雨干旱，所以民居则是平顶，城中突然出现人字梁结构的汉宫建筑是让人很好奇，此外，城墙建筑，木雕工艺……等中原的文化因素被大量的复制在了天山南麓的龟兹国。于是，就有过往的大宛人、康居人给龟兹王绛宾起了个外号，骡子！原话是这样说的：驴非驴，马非马，若龟兹王所谓骡也！骡子是驴和马交配所生的杂种，比驴大，寿命长，体力好，能吃苦耐劳，也是憨厚老实的代名词，但是就人性来说，憨厚老实的人往往脾气倔犟，北方民族的共性。这可能就是龟兹王绛宾的性格特点。至于龟兹城内的建筑特色，中原的青瓦白墙人字梁自然要比黄土芦苇平顶房美观很多。“非驴非马”应该是绛宾结合中原与龟兹所长的改革结果。并没有贬低的意味。西域的荒漠戈壁上：“夜则妖魑举火，灿若繁星；昼则劣风拥沙，散如时雨”。长安的钟鼓声、更夫梆子声，划破了龟兹的长夜。在龟兹王绛宾东进长安时，有一位壮士一路向西，他叫冯奉世。郑吉任校尉屯田西域之时，西汉政府每年要排使节出使西域，但这些使节也没了当年傅介子的气节和果敢，有贪污腐败的，有出行被辱的。当时，匈奴使者在西域，各国以贵宾相待，而汉使得自己出钱、送礼，不然没人管饭。在将军韩增的推荐下，冯奉世以卫侯的身份持节护送大宛等国的使者回国。到了鄯善国的伊循城，听到一个消息，汉室任命的莎车王万年被莎车贵族叛乱所杀，同时被杀的还有护送万年到莎车国的使臣奚充国。万年是解忧公主的二儿子，在乌孙国长大，被解忧公主送到长安留学。老莎车王非常喜欢万年，收为干儿子，老莎车王无子，死后，莎车国贵族想着与汉和乌孙保持友好关系，就按遗训请求遣送万年回莎车当王。老莎车王的弟弟呼屠徵对万年当王极为不满，四处传播万年脾气暴躁，又是汉人与乌孙人之后，会帮汉朝和乌孙吞并莎车等言论。这些言论引起莎车贵族对万年的不满，于是趁机聚集杀手刺杀了万年和奚充国，呼屠徵自立为王。私下与匈奴联系寻求援助，于是西域北道的诸国联合反汉，进攻南道诸国，幻想断绝了鄯善以西的通道。
屯田校尉郑吉被困于轮台，轮台正好处于温宿、龟兹、焉耆等北路诸国之间。而此时，匈奴派兵攻击车师，被屯田的汉军击溃。呼屠徵对当时的形势分析不足，为利益挺而走险，当时，万年的父亲是乌孙昆弥翁归靡，母亲解忧公主是乌孙的国母，妹夫是龟兹王绛宾，妹妹弟史是龟兹王后，弟弟是乌孙左大将大乐，万年是汉室扶持的新王。小小的莎车国根本无力与中央王朝对抗。冯奉世出使西域，原本是乌孙攻击了匈奴有功，西域各小国重新依附了西汉，出使的任务是安抚西域诸国，并带来了大量礼物。一位优秀将领的素养表现在，有血性，敢担当。运筹帷幄、决胜千里。在鄯善的伊循城，汉军屯田的都尉对冯奉世说了西域当前的紧张局势。那天，烛光之下，冯奉世和他的副手严昌商议，护送大宛使者，要经过南道。汉使和大宛使臣都有被莎车王所杀的可能。两人认为如果不火速进攻，打掉莎车王的气势，那么匈奴便可趁机而入，那时候，如果西域诸国联合反汉，形势难以控制。再收拾残局劳师远征就困难多了，如果请旨再行动，就给了莎车王串联的机会。于是，矫诏派出使节火速通告西域诸王，集结各国军队准备攻击莎车。假传圣旨，在封建王朝这是灭九族的滔天大罪。有些时候，一心为国，出于正义，稳操胜券的将军的底气会来自明事理的皇帝。汉宣帝是个平民皇帝，自小在民间长大，懂得因势利导。西域小国，夹于汉与匈奴之间，汉远而匈奴近，骑墙者居多，不是冯奉世的面子大，而是大汉强大的实力对西域小国来说压力很大。何况，当时西域最大的行国乌孙已完全附汉，北道上的鄯善、龟兹也已附汉。于是，冯奉世很快聚集了一万五千兵进攻莎车。莎车城陷，自立的莎车王呼屠徵自杀。人头和说明材料被快马送往长安，那些原本想跟着莎车王反叛的诸国立刻依附汉使。冯奉世立亲汉的贵族为莎车王。汉宣帝接到报告后立即召见将军韩增，夸韩增推荐了一位优秀的人才。冯奉世于是继续西行，到达大宛，大宛王听说莎车王被杀，很是震惊，也很倾佩，把冯奉世当做贵宾，并赠送大宛名马象龙，这种汗血宝马，当年李广利十万铁骑远征两次才可得到。冯奉世回到长安时，莎车王呼屠徵的人头早被挂于长安城头风干了，用以警示在长安当质子的诸国太子们。汉宣帝对冯奉世的行动很满意，专门开了个御前会议：讨论一个问题，冯奉世是不是该封侯赏地。两种意见，意见一：丞相魏相、将军韩增认为，按《春秋》大义，大夫出使国外，如果遇到有利国家之事，可以自行其事。冯奉世的功劳显著，应当封侯。这个意见代表了绝大多数官员的想法。意见二：当时太子的老师汉开国元勋萧何的七世孙大儒萧望之认为，冯奉世出使目的并不是解决莎车王的问题，但却假传圣旨征发各国兵马，虽然有功，但不能开这个先河，以免给后人留下学习的榜样，因为不是每一个汉使都拥有冯奉世的才能，如果后人都学冯奉世，那么自然就有邀功求赏于万里之外，出现在西域诸国为国家滋生事端的人。于是，冯奉世并未被封侯，但提拔为光禄大夫、水衡都尉。后来，冯奉世参加了征讨羌虏之战，今天，我们可以从冯奉世与汉元帝的对话中了解冯奉世的军事思想。冯奉世认为：善于用兵者，不会两次出兵，三次运粮，军队不宜长时间征战在外，而顺从天意的讨伐应该速战速决。军队人数不足，就会旷日持久，和一战而迅速解决问题相比，利害差别万倍。
西域是个建功立业的好地方，如果冯奉世没有出使西域，有可能就像他的爷爷、父亲一样老死在郎官的位置。冯奉世的爷爷叫冯唐。就是成语“时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封”中的那个易老的冯唐。文帝问，我朝怎么没有廉颇、李牧这样的能征善战的名将？冯唐答，陛下，我朝名将比比皆是，只是你不会用人而已。时逢匈奴大举入侵。文帝问冯唐，你怎么知道我不会用人？冯唐说：将在外，有权决定军功、爵位、赏赐，可以先行而后奏，云中太守魏尚常拿自己的钱犒赏将士，因此数次大败匈奴。可是陛下就因为魏尚上报斩敌人数差了6个脑袋，就把一位让匈奴闻风丧胆的名将治罪。法令太苛、赏赐太严、刑罚太重。陛下您不放权，故不会用人，就是廉颇、李牧在世也不得施展。但是，这个敢直谏皇帝问题的人并未得到重用，在郎官的位置上慢慢地老了。后来，因为针对西域作战，武帝招揽人才，国家需要用人，有人推荐了冯唐，而武帝见到的是一位九十多岁已不能自顾的老家伙。冯唐对武帝说自己没被提拔的原因有三：一是文帝好文，而冯唐好武，进不了法眼。二是景帝好美，而冯唐面丑，得不到重用。三是陛下文武皆好，提拔青年才俊，美丑并用，而冯唐老了。冯奉世的父亲叫冯遂，与司马迁是好朋友，于是《史记》记录下了“冯唐易老”的故事，当冯奉世扬名西域，一展报国之志的时候，冯唐、冯遂都已是过去式。冯奉世属于中年得志，是常惠之后的右将军兼典属国。从一个郞官做到郎官的最高首领光禄勋，西域之行成为了转运之时。历史告诉我们，并不是金子在什么地方都可以发光，当金子混迹于泥土中，只是一粒颜色不同的沙子而已！这个世界，并不缺少金子一样的人才，缺少的往往是发现的眼睛！前62年，羌侯狼何（小月氏），向匈奴借兵，准备攻击鄯善和敦煌郡，企图切断中原与西域的交通。汉朝廷蒲类将军赵充国认为：狼何就是头笨狼，不可能想出这种谋略，肯定是匈奴在背后指使。于是，老将军亲自出马，派出官员到沿边要塞，加强防御，驻军屯垦，瓦解羌部，危机得以解决。
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