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介于唐宋之间仅存在50多年岁月的五代时期，北方伴随着战乱，形成了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个中原王朝更替情形，但偏安于江南的吴越国却是此时难得的稳定政权，对外也没有常年的战争，保持着平稳的态势，也就是在这样一个安定的时代，才让吴越国皇室有了“奉佛顺天，保境安民”的治国信条。  在吴越国不长的历史中，因笃信佛教他们建寺院、修佛塔、在西湖群山之中开凿石窟，以表对佛的敬仰换来更安定的环境。  由于古建筑并不容易保存，吴越国时期创建的净慈寺、重建的灵隐寺、拔地而起的雷峰塔等建筑原物均已不复存在，好在隐藏在西湖群山之中的吴越国石窟却因更容易保存而留存至今，诉说着吴越国的烟雨往事。  这些五代石窟包含了慈云岭、天龙寺、石龙洞、烟霞洞、九曜山石窟等，如果想要领略最精华的吴越国石窟文化的话，那么一定要重点关注曾经吴越王祭天之地，现为玉皇山景区之中的慈云岭和天龙寺石窟造像。  从玉皇山景区(南复路)口进入后，沿着台阶大约行走10分钟就可以到达天龙寺景区，天龙寺石始建于吴越国第五代君主钱俶年间（也就是北宋乾德三年），南宋建炎三年寺庙建筑毁于火灾，好在寺院内崖壁上开凿的3个佛龛较为完好地保存至今。  这三个佛龛分别是东侧的水月观音龛、中间的弥勒佛龛、西侧的阿弥陀佛龛，主龛弥勒佛龛中七尊造像一字排开，主尊弥勒佛高约1.76米，耳大脸方，身披敞胸通肩袈裟，端坐须弥座上，两脚下垂踏在莲花座上。  两侧分别是无著和世亲造像，在两侧为法花林菩萨和大妙相菩萨，最两侧为力士像，我个人觉得七尊造像中力士像最为完好且精美，力士佩戴头盔身披铠甲，神态很是威武。  细细看的话，在龛楣上还有飞天浮雕的存在，这些浮雕飞天修长，左手托盘，右手作散花状，为南方罕见的五代浮雕。  比飞天更为特别的则是藏在东龛中的水月观音像，也被称作观自在菩萨，这个造像的特别之处在于其颈部的璎珞，原为古代印度佛像的装饰，随着佛教传入中国，后来变成了百姓喜欢的项链。  顺着西侧方向走到老玉皇宫，在其下面还藏着另一座更为精美的石窟，这同样是五代时开凿的石窟-慈云岭造像群。  整个慈云岭造像群包含了两座石窟，主龛以及地藏龛。首先来看看中间的主佛龛，长10米中间开凿有7尊造像，从左到右分别是天王，菩萨以及中间的弥陀。  个人比较喜欢的是菩萨和天王像，雕刻还算精美，可以重点关注。 造像之上还可以隐约的看到飞天浮雕和伽陵频伽鸟，均呈现散花状；飞天之上还有骑狮的文殊菩萨和骑象的普贤菩萨，同样用浮雕技术处理。 主龛右手边还有一个小龛，高2.6米，宽2.3米，正中端坐着地藏菩萨，光头大耳，神情端庄，呈和尚装扮；两边还可以看到两尊供养人，保存不算完好。 不过地藏龛中最特色的要当属顶部龛楣处的“六道轮回”浮雕，虽已残破却很有特色。以上就是玉皇山中现存的两座五代石窟。 可以说和杭州很多石窟一样，玉皇山中的两座国宝石窟-慈云岭和天龙寺石窟并不算完好，但是仅存的造像，为我们展示了这种既带着圆润饱满的唐代造像风格，有带着江南细腻风格的五代吴越国造像艺术，同样算是一种惊喜。 |
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