钦定古今图书集成理学汇编学行典第一百八十七卷目录 孝弟部名贤列传九 辽 萧蒲离不 宋一 李璘 甄婆儿 徐承圭 刘孝忠 吕升 王翰 李罕澄 罗居通 黄德舆 邢神留 沈正 许祚 李琳 田祚 惠从顺 赵广 郑彦圭 俞隽 张文裕 张巨源 刘芳 瞿景鸿 陈侃 褚彦逢 彭程 陈兢 洪文抚 易延庆 董道明 郭琮 应天寺僧 毕赞 顾忻 李琼 成象 陈思道 方纲 庞天祐 刘斌 樊景温 荣恕旻 祁炜 何保之 李玭 侯义 王光济 李祚 周善敏 江白 裘承询 孙浦 常元绍 王美 董孝章 高圭 朱仁贵 邢浚 赵祚 杨荣 赵友 李居正 张可象 张圭 崔谅 王觉 曹遵 童升 樊可行 元守全 段德 张仁遇 王子上 瞿肃 王世及 李宗祐 刘闰 汪政 李耕 东野宜 窦益 张化基 阎用和 杨忠义 常真〈子晏 守规〉 王泉 李继成 胡元兴 杜谊〈子揆〉 姚宗明 邓中和 毛安舆 李访 朱寿昌 申积中 陈芳〈王襄〉 支渐 邓宗古 沈宣 苏庆文 仰忻 赵伯深 彭瑜 毛洵〈兄溥〉 李筹〈弟衡〉 杨芾 杨庆 陈宗 郭义 申世宁 苟与龄 王珠 颜诩 张伯威 蔡定 郑绮〈四世孙德圭 德璋〉鲍寿孙 学行典第一百八十七卷孝弟部名贤列传九辽萧蒲离不按《辽史·萧蒲离不传》：萧蒲离不，字桵懒，魏国王惠之四世孙。父母蚤丧，鞠于祖父兀古匿。性孝悌。年十三，兀古匿卒，自以早失怙恃，复遭祖丧，哀毁踰礼，族里嘉叹。尝谓人曰：我于亲不得终养，今谁为训者。苟不自勉，何以报鞠育恩。自是力学，于文艺无不精。乾统閒，以兀古匿之故召之，不应。尝与亲识游猎山水，奉养无长物仆隶，欣欣如也。或曰：公胡不念以嗣先世功名。答曰：自度不足以继先业，年踰强仕，安能益主庇民。累徵，皆以疾辞。晚年，谢绝人事，卜居抹古山，屏远荤茹，潜心佛书，延有道者谈论弥日。人问所得何如，但曰：有深乐。惟觉六凿不相攘，馀无知者。一日，易服，无疾而逝。宋一李璘按《宋史·孝义传》：李璘，瀛州河间人。晋开运末，契丹犯边，有陈友者乘乱杀璘父及家属三人。乾德初，璘隶殿前散祇候，友为军小校，相遇于京师宝积坊北，璘手刃杀友而不遁去，自言复父雠，案鞫得实，太祖壮而释之。甄婆儿按《宋史·孝义李璘传》：雍熙中，有京兆鄠县民甄婆儿，母刘与同里人董知政忿竞，知政击杀刘氏。婆儿始十岁，妹方襁褓，托邻人张氏乳养。婆儿避雠，徙居赦村，后数年稍长大，念母为知政所杀，又念其妹寄张氏，与兄课儿同诣张氏求见妹，张氏拒之，不得见。婆儿愤怒悲泣，谓兄曰：我母为人所杀，妹流寄他姓，大雠不报，何用生为。时方寒食，具酒殽诣母坟恸哭，归取条桑斧置袖中，往见知政。知政方与小儿戏，婆儿出其后，以斧斫其脑杀之。有司以其事上请，太宗嘉其能复母雠，特贷焉。徐承圭按《宋史·孝义传》：徐承圭，莱州掖人。幼失父母，与兄弟三人及其族三十口同甘藜藿，衣服相让，历四十年不改其操。所居崇善乡缉俗里，木连理，瓜瓠异蔓同实，州以闻。乾德元年，诏改乡名义感，里名和顺。承圭尝为赞皇令。刘孝忠按《宋史·孝义传》：刘孝忠，并州太原人。母病经三年，孝忠割股肉，断左乳以食母；母病心痛剧，孝忠然火掌中，代母受痛。母寻愈。后数岁母死，孝忠佣为富家奴，得钱以葬。富家知其孝行，养为己子。后养父两目失明，孝忠为舐之，经七日复能视。以亲故，事佛谨，尝于像前割双股肉，注油创中，然灯一昼夜。刘钧闻而召见，给以衣服、钱帛、银鞍勒马，署宣陵副使。开宝二年，太祖亲征太原，召见慰谕。吕升按《宋史·孝义传》：吕升，莱州人。父权失明，剖腹探肝以救父疾，父复能视而升不死。王翰按《宋史·孝义吕升传》：冀州南宫人王翰，母丧明，翰自抉右目睛补之，母目明如故。淳化中，并下诏赐粟帛。李罕澄按《宋史·孝义传》：李罕澄，冀州阜城人也，七世同居。汉乾祐三年，诏改乡里名及旌其门闾。太平兴国六年，长吏以汉所赐诏书来上，复旌表之。罗居通按《宋史·孝义传》：罗居通，益州成都人。母死，庐墓三年，有甘露降坟树，芝草生其旁。开宝四年，长吏以闻，诏以居通为延长主簿。黄德舆按《宋史·孝义罗居通传》：大中祥符初，资州人黄德舆葬父母，负土成坟，甘泉涌其侧，降诏旌表。邢神留按《宋史·孝义传》：邢神留，深州陆泽人。父超，逋官租，里胥督租，与超斗，超殴里胥死。神留年十六，诣吏求代父死。州以闻，特诏减死，赐里胥家万钱为棺敛具。沈正按《宋史·孝义邢神留传》：端拱初，泰州海陵人沈正父为屯田院衙官，凶暴无赖，使酒殴平人死，正中途见，父恐慑，述其故，正即号呼褫衣，就殴其尸。巡警者捕送官，狱具，怡然就死，闻者悲之。许祚按《宋史·孝义传》：许祚，江州德化人。八世同居，长幼七百八十一口。太平兴国七年，旌其门闾。淳化二年，本州言祚家春夏常乏食，诏岁贷米千斛。李琳按《宋史·孝义许祚传》：信州李琳十五世同居，赐诏旌表门闾。田祚按《宋史·孝义许祚传》：贝州田祚十世同居，赐诏旌表门闾。惠从顺按《宋史·孝义许祚传》：京兆惠从顺十世同居，赐诏旌表门闾。赵广按《宋史·孝义许祚传》：庐州赵广八世同居，赐诏旌表门闾。郑彦圭按《宋史·孝义许祚传》：顺安军郑彦圭八世同居，赐诏旌表门闾。俞隽按《宋史·孝义许祚传》：信州俞隽八世同居，赐诏旌表门闾。张文裕按《宋史·孝义许祚传》：陜州张文裕六世同居，赐诏旌表门闾。张巨源按《宋史·孝义许祚传》：襄州张巨源五世同居，赐诏旌表门闾。巨源素习法律，太平兴国五年，赐明法及第。刘芳按《宋史·孝义许祚传》：襄州刘芳五世同居，赐诏旌表门闾。芳淳化四年来贺寿宁节，赐进士出身。瞿景鸿按《宋史·孝义许祚传》：潭州瞿景鸿五世同居，赐诏旌表门闾。陈侃按《宋史·孝义许祚传》：温州陈侃五世同居，赐诏旌表门闾。侃事母至孝，赐其母粟帛。褚彦逢按《宋史·孝义许祚传》：江陵褚彦逢五世同居，赐诏旌表门闾。彦逢兄弟五人皆年七十馀，至道元年，转运使表其事，诏补彦逢教练使。彭程按《宋史·孝义许祚传》：徐州彭程四世同居，赐诏旌表门闾。陈兢按《宋史·孝义传》：陈兢，江州德安人，陈宜都王叔明之后。叔明五世孙兼，唐右补阙。兼生京，秘书少监、集贤院学士，无子，以从子褒为嗣，褒至盐官令。褒生灌，高安丞。灌孙伯宣，避难泉州，与马总善注司马迁《史记》行于世；后游庐山，因居德安，尝以著作佐郎召，不起，大顺初卒。伯宣子崇为江州长史，益置田园，为家法戒子孙，择群从掌其事，建书堂教诲之。僖宗时尝诏旌其门，南唐又为立义门，免其徭役。崇子衮，江州司户。衮子昉，试奉礼郎。昉家十三世同居，长幼七百口，不畜仆妾，上下姻睦，人无閒言。每食，必群坐广堂，未成人者别为一席。有犬百馀，亦置一槽共食，一犬不至，群犬亦皆不食。建书楼于别墅，延四方之士，肄业者多依焉。乡里率化，争讼稀少。开宝初，平江南，知州张齐上请仍旧免其徭役，从之。昉弟之子鸿。太平兴国七年，江南转运使张齐贤又奏免杂科。兢即鸿之弟。淳化元年，知州康戬又上言兢家常苦食不足，诏本州每岁贷粟二千石。后兢死，其从父弟旭每岁止受贷粟之半，云省啬而食，可以及秋成。属岁俭谷贵，或劝其全受而粜之，可邀善价，旭曰：朝廷以旭家群从千口，轸其乏食，贷以公粟，岂可见利忘义，为罔上之事乎。至道初，遣内侍裴愈就赐御书，还，言旭家孝友俭让，近于淳古。太宗尝对近臣言之，参知政事张洎对曰：旭宗族千馀口，世守家法，孝谨不衰，闺门之内，肃于公府。且言及旭受贷事。上以远民义聚，复能固廉节，为之叹息。大中祥符四年，以旭为江州助教。旭卒，弟蕴主家事。天圣元年，又以蕴继为助教。蕴卒，弟泰主之。泰弟度，太子中舍致仕。从子延赏、可，并举进士。延赏职方员外郎。洪文抚按《宋史·孝义传》：洪文抚，南康建昌人，本姓犯宣祖偏讳，改焉。曾祖谔，唐虔州司仓参军，子孙众多，以孝弟著称。六世义居，室无异爨。就所居雷湖北创书舍，招来学者。至道中，本军以闻，遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家。文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢，太宗飞白一轴曰义居人以赐之，命文举为江州助教。三年八月，又诏表其门闾。自是每岁遣子弟入贡，必厚赐答之。文抚兄子待用，登咸平二年进士第，至都官员外郎。易延庆按《宋史·孝义传》：易延庆字馀庆，筠州上高人。父赟，以勇力仕南唐至雄州刺史。延庆幼聪慧，涉猎经史，尤长声律，以父荫为奉礼郎。显德四年，周师克淮南，赟归朝，授道州刺史；延庆亦授大名府兵曹参军，后为大理评事，知临淮县。乾德末，赟卒，葬临淮。延庆居丧摧毁，庐于墓侧，手植松柏数百本，旦出守墓，夕归侍母。紫芝生于墓之西北，数年又生玉芝十八茎。本州将表其事，延庆恳辞。或画其芝来京师，朝士多为诗赋，称其孝感。服阕，延庆以母老称疾不就官。母卒，从槁殡数年，延庆出为大理寺丞。尝司建安市征，及母葬有期，私归营葬，掩圹而返。知军扈继升言其擅去职，坐免所居官，复庐墓侧数年。母平生嗜栗，延庆树二栗树墓侧，二树连理。苏易简、朱台符为赞美之。后知端州，卒。子纶，大中祥符元年，进士及第。董道明按《宋史·孝义传》：董道明，蔡州褒信人。母死出葬，道明潜匿墓中，人瘗之，经三日，家人发冢取之，道明无恙，终身庐于墓侧。郭琮按《宋史·孝义传》：郭琮，台州黄岩人。幼丧父，事母极恭顺。娶妻有子，移居母室。凡母之所欲，必亲奉之。居常不过中食，绝饮酒茹荤者三十年，以祈母寿。母年百岁，耳目不衰，饮食不减，乡里异之。至道三年，诏书存恤孝悌，乡老陈赞率同里四十人状琮事于转运使以闻，有诏旌表门闾，除其徭役。明年，母无疾而终。琮哀号几乎灭性，乡闾率金帛以助葬。应天寺僧按《宋史·孝义郭琮传》：越州应天寺僧者，幼贫无以养母，剃发乞食以给晨夕。母年一百五岁而终。毕赞按《宋史·孝义郭琮传》：长沙人毕赞，仕郡为引赞吏，性至孝，父母皆年八十馀。转运使表其事，诏解职终养。顾忻按《宋史·孝义传》：顾忻，泰州泰兴人。十岁丧父，以母病，荤辛不入口者十载。鸡初鸣，具冠带率妻子诣母之室，问其所欲，如此五十年，未尝离母左右。母老，目不能睹物，忻日夜号泣祈天，刺血写佛经数卷。母目忽明，烛下能缝衽，九十馀无疾而终。李琼按《宋史·孝义顾忻传》：杭州仁和人李琼，以鬻缯为业，事母孝，夜常十馀起省母。母喜食时新，琼百方求市，得必十倍酬其直。成象按《宋史·孝义传》：成象，渠州流江人。以诗书训授里中，事父母以孝闻。母病，割股肉食之，诏赐束帛醪酒。淳化中，李顺盗据郡县，象父母惊悸而死，烬骨寄浮图舍，象号泣营葬。贼平，乡里率钱三百万赠之。象庐于墓侧，以衰服襟袂筛土于坟上，日三斗。每恸，闻者戚怆。未尝食肉衣帛，或赠之亦不受。虎豹环庐而卧，象无畏色。百馀集庐中，禾生墓侧吐九穗。服终犹未还家，知礼者为书以谕之，遂归教授，远近目为成孝子。陈思道按《宋史·孝义传》：陈思道，江阴人。丧父，事母兄以孝悌闻。鬻醯市侧，以给晨夕，买物不酬价，如所索与之。母病，思道衣不解带者数月，双目疮烂，饮食随母多少。洎母丧，水浆不入口七日。既葬，裒鬻醯之利，得钱十万，奉其兄。结庐墓侧，日夜悲恸，其妻时携儿女诣之，拒不与见。夏日种瓜，以待过客。昼则白兔驯狎，夜则虎豹环其庐而卧。咸平元年，知军上其事，诏赐束帛，旌其门。方纲按《宋史·孝义传》：方纲，池州青阳人。八世同爨，家属七百口，居室六百区，每旦鸣鼓会食。尝出稻五千 赈贷贫民。景德二年，转运使冯亮以闻，诏旌其门。天禧中，侍御史韩亿安抚江南，使还，言纲家税籍钱四百馀千，米二千五百斛，同居四百年，而本县科率一无宽假，望蠲其户杂科，诏从之。庞天祐按《宋史·孝义传》：庞天祐，江陵人。以经籍教授里中。父疾，天祐割服肉食之；疾愈，又复病目丧明，天祐号泣祈天舐之。父年八十馀，大中祥符四年卒，天祐负土封坟，结庐其侧，昼夜号不绝声。知府陈尧咨亲往致奠，上其事，诏旌表门闾。天祐家无儋石储，居委巷中，尧咨为徙里门之右，筑阙表之。刘斌按《宋史·孝义传》：刘斌，定州人。父加友，端拱中为从弟志元所杀。斌兄弟皆幼，随母改适人，母尝戒之曰：尔等长，必复父雠。景德中，斌兄弟挟刀伺志元于道，刺之不殊，即诣吏自陈。用具狱上请，诏志元黥面配隶汝州，释斌等罪。樊景温 荣恕旻按《宋史·孝义传》：樊景温，陜州芮城人；荣恕旻，雄州归信人。兄弟异居积年。大中祥符中，景温樗树五枝并为一，恕旻家榆树两本自合，两家感其异，复义聚，乡人称雍睦。祁炜按《宋史·孝义传》：祁炜字坦之，莱州胶水人。淳化三年进士，历度支员外郎、直集贤院。天禧中，出知潍州，母卒。葬于州城之南。炜既解官，就坟侧构小室，号泣守护，蔬食，经六冬，堕足二指。有白乌白兔驯扰坟侧，州人异之，以状闻。有诏旌美，赐帛三十匹、粟三十石，令长吏每月存问。何保之按《宋史·孝义传》：何保之，梓州通泉人。业进士，有至行。母卒，负土成坟，庐于其侧。日有群乌飞集坟上，哀鸣不去，又尝有兔驯于坐隅，人称异焉。大中祥符降诏旌恤。李玭按《宋史·孝义传》：李玭，大名宗城人。性笃孝，力耕以事母。母卒，让田与其弟坚，遂庐于葬所，昼夜号泣，负土筑坟高丈馀。又以二代及诸族父母槁葬者尽礼筑之，凡三年成六坟，皆丈馀。不食肉衣帛，不预人事，皇皇然唯恐筑之不及，坟成，复留守坟三年。常令兄之子卖药以自给。年六十馀，足未尝入县门。乡人目为李孝子。天禧中，知府张知白以状闻，诏赐粟帛，令府县安存之。里中有母在而析产者闻玭被旌，兄弟惭惧，复相率同居。侯义按《宋史·孝义传》：侯义，应天府楚丘人。贫无产，佣田以事母。里人有葬其亲而遽返者，义母过其冢，泣谓义曰：我死，其若是乎。义乃感激自誓而不欲言，但慰其母曰：勿悲，义必不尔。咸平中，母卒，义力自办葬，不掩坟圹，昼则负土筑坟，夜则恸哭柩侧。妻子困匮不给，田主曹氏哀怜之，资以糇粮。踰年，坟閒瓜异蒂、木连理，又有巨蛇绕其侧不暴物，野鸽飞而不去。尝遇盗劫其衣服，既而知是义物，悉还之。王光济按《宋史·孝义传》：王光济，庐州人。丧母，因刻像日夕奉事如平生，孝道纯笃。咸平二年，本州以孝闻，有诏旌之。李祚按《宋史·孝义王光济传》：李祚，徐州丰人，亲丧，庐墓侧凡二十七年，家人百计勉谕，不听。大中祥符九年，特诏表旌。周善敏按《宋史·孝义王光济传》：周善敏，益州双流人，丧父，庐于墓侧。母病，又割股肉以啖之，遂愈。大中祥符九年，特诏旌表，赐善敏粟帛存慰之。江白按《宋史·孝义传》：江白，建昌人。景德二年进士。父禹锡，有节义，高年不仕，躬自教授，大中祥符初，献《东封诗》十五篇，有诏嘉美，赐以粟帛，岁时遣使存问。五年，卒。白自鄞尉罢还，负土营葬，庐于墓侧，藜羹芒屩，昼夜号泣，将终制犹然。转运使以其状闻，诏赐帛二十匹，粟麦三十石，醪酒十缸。裘承询按《宋史·孝义传》：裘承询，越州会稽人。居云门山前，十九世无异爨。子弟习弦诵，乡里称其敦睦。州以闻，诏旌其门闾。孙浦按《宋史·孝义裘承询传》：咸平后，有保定军孙浦十世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。常元绍按《宋史·孝义裘承询传》：襄州常元绍十世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。王美按《宋史·孝义裘承询传》：蔡州王美十世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。董孝章按《宋史·孝义裘承询传》：解州董孝章十世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。高圭按《宋史·孝义裘承询传》：莫州高圭八世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。朱仁贵按《宋史·孝义裘承询传》：永定军朱仁贵八世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。邢浚按《宋史·孝义裘承询传》：潞州邢浚八世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。赵祚按《宋史·孝义裘承询传》：相州赵祚八世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。杨荣按《宋史·孝义裘承询传》：麟州杨荣七世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。赵友按《宋史·孝义裘承询传》：隰州赵友七世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。李居正按《宋史·孝义裘承询传》：开封李居正七世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。张可象按《宋史·孝义裘承询传》：颍州张可象七世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。张圭按《宋史·孝义裘承询传》：卫州张圭七世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。崔谅按《宋史·孝义裘承询传》：沧州崔谅七世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。王觉按《宋史·孝义裘承询传》：邢州王觉六世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。曹遵按《宋史·孝义裘承询传》：赵州曹遵六世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。童升按《宋史·孝义裘承询传》：兖州童升五世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。樊可行按《宋史·孝义裘承询传》：陈州樊可行五世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。元守全按《宋史·孝义裘承询传》：京兆元守全五世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。段德按《宋史·孝义裘承询传》：平定军段德五世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。张仁遇按《宋史·孝义裘承询传》：开封张仁遇四世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。王子上按《宋史·孝义裘承询传》：亳州王子上四世同居。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。瞿肃按《宋史·孝义裘承询传》：建昌军瞿肃四世同居。肃家百五十口，长幼孝弟，乡人化之。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。王世及按《宋史·孝义裘承询传》：河阴王世及，聚居至七百口，累数十百年。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。李宗祐按《宋史·孝义裘承询传》：大名李宗祐，聚居至七百口，累数十百年。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。刘闰按《宋史·孝义裘承询传》：陈州刘闰，聚居至七百口，累数十百年。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。汪政按《宋史·孝义裘承询传》：宣州汪政，聚居至七百口，累数十百年。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。李耕按《宋史·孝义裘承询传》：潭州李耕，聚居至七百口，累数十百年。请加旌表，诏从之，仍蠲其课调。东野宜 窦益按《宋史·孝义裘承询传》：大中祥符初，东封泰山，判兖州王钦若言曲阜东野宜、乾封窦益合居五六世，有节行。张化基 阎用和 杨忠义按《宋史·孝义裘承询传》：大中祥符四年，祀汾阴，考制度使马起言陜州张化基、阎用和、杨忠义聚族累世，孝弟可称。并即行在所降诏褒美，各优赐粟帛。常真〈子晏 守规〉按《宋史·孝义传》：常真，陈州项城人。父母死，庐墓终丧，负土成坟，不茹荤血。周广顺中，诏旌其门闾。开宝七年，本州以闻，诏再加旌表。真妻病，子晏割股肉以养母，及死，次子守规徒跣，日一食，庐墓三年。太平兴国八年，诏旌表之。王泉 李继成 胡元兴按《宋史·孝义常真传》：齐州王泉、河南李继成、沧州胡元兴，并母死负土成坟，昼夜哭不绝声。州郡继以闻，皆降诏旌其门闾，赐以粟帛。杜谊〈子揆〉按《宋史·孝义传》：杜谊字汉臣，台州黄岩人。事父母至孝。父刚严，谊独失爱，惴惴不自容，伺颜色而后进。继丧父母，号恸昼夜不绝，勺水不入口者累日。卜葬，徒跣负土为坟，往来十馀里，日渡塘涧，泥水没骭，虽大雨雪未尝少止。手足皲裂血流，以漆涂之。每覆一畚，必三绕坟号而后去。既葬，遂茇舍墓旁，负土终丧，人往视之，辄遣去。日一饭，不荤。虽虎狼交于墓侧，谊泰然无所畏。明年，吴越大水，山皆发浲，推巨石走十数里。台州山最高而水又夜至，旁山之民，居庐、墓田、畜牧漂坏者甚众，而独不及谊。邑人状其事以闻，诏书嘉奖。后谊卒。子揆才十六岁，哭谊墓旁卒。姚宗明按《宋史·孝义传》：姚宗明，河中永乐人也。其十世祖栖云。当唐贞元中，调卒戍边，栖云之父语其兄曰：兄嗣未立，可无往。某幸有子，请代兄行。遂战没塞上。时栖云方三岁，其母再嫁，栖云养于伯母。既长，事伯母如其母，伯母亡，栖云葬之。又招魂葬其父，痛其父死于边，乃庐于墓次，终身哀慕不衰。县令苏辙以俸钱买地，开阡刻石表之。河中尹浑瑊上其事，诏加优赐，表其门，名其乡曰孝弟，社曰节义，里曰敬爱。栖云生岳，岳生君儒，君儒生师正。自岳至师正，四世庐墓。五世孙曰厚，六世曰雅，七世曰文，八世曰敬真，九世曰直，十世曰宗明。当庆历初，有司以姚氏十世同居闻于朝，仁宗诏复其家。十一世孙用和，十二世孙士明，十三世孙德。自宗明至德又三世，自庆历以后又五十馀年，而其家孝睦不替。姚氏世为农，无为学者。家不甚富，有田数十顷，聚族百馀人。子孙躬事农桑，仅给衣食，历三百馀年无异辞者。经唐末、五代，兵戈乱离，而子孙保守坟墓，骨肉不相离散，求之天下，未或有焉。邓中和按《宋史·孝义传》：邓中和字祖德，开封长垣人。举《三礼》。景祐、庆历閒丧亲，庐墓终其丧，定省往来如事生者二十年，负土累坟高三丈。毛安舆按《宋史·孝义传》：毛安舆，嘉州洪雅人。年九岁父死，负土为坟，庐于其侧三年。知益州张方平闻之，遗以酒饩，状其事以闻。李访按《宋史·孝义传》：李访，韶州人，业进士。庐父母墓，有虎暴伤旁人而不近访，又有白乌集墓上。朱寿昌按《宋史·孝义传》：朱寿昌字康叔，扬州天长人。以父巽荫守将作监主簿，累调州县，通判陜州、荆南，权知岳州。州滨重湖，多水盗。寿昌籍民船，刻著名氏，使相伺察，出入必以告。盗发，验船所向穷讨之，盗为少弭，旁郡取以为法。富弼、韩琦为相，遣使四出宽恤民力，择寿昌使湖南。或言邵州可置冶采金者，有诏兴作。寿昌言州近蛮，金冶若大发，蛮必争，自此边境恐多事，且废良田数百顷，非敦本抑末之道也。诏亟罢之。知阆州，大姓雍子良屡杀人，挟财与势得不死。至是，又杀人而赂其里民出就吏。狱具，寿昌觉其奸，引囚诘之曰：吾闻子良与汝钱十万，许纳汝女为妇，且婿汝子，故汝代其命，有之乎。囚色动，则又擿之曰：汝且死，书券抑汝女为婢，指钱为顾直，又不婿汝子，将奈何。囚悟，泣涕覆面，曰：囚几误死。以实对。立取子良正诸法。郡称为神，蜀人至今传之。知广德军。寿昌母刘氏，巽妾也。巽守京兆，刘氏方娠而出。寿昌生数岁始归父家，母子不相闻五十年。行四方求之不置，饮食罕御酒肉，言辄流涕。用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经，力所可致，无不为者。熙宁初，与家人辞诀，弃官入秦，曰：不见母，吾不返矣。遂得之于同州。刘时年七十馀矣，嫁党氏有数子，悉迎以归。京兆钱明逸以其事闻，诏还就官，由是以孝闻天下。自王安石、苏颂、苏轼以下，士大夫争为诗美之。寿昌以养母故，求通判河中府。数岁母卒，寿昌居丧几丧明。既葬，有白乌集墓上。抚同母弟妹益笃。又知鄂州，提举崇禧观，累官司农少卿，易朝议大夫，迁中散大夫，卒，年七十。寿昌勇于义，周人之急无所爱，嫁兄弟两孤女，葬其不能葬者十馀丧，天性如此。申积中 陈芳〈王襄〉按《宋史·孝义传》：申积中，成都人。襁褓中，杨绘从其父起求之为子。及长，知非杨氏而绝口不言。年十九，登进士第。事所养父母，尽孝终身。有二弟一妹，为毕婚娶，始归本族，复为申氏，蜀人以纯孝归之。政和六年，以奉议郎通判德顺军。翰林学士许光凝尝守成都，得其事荐诸朝，召赴京师，擢提举永兴军学事，道卒。光凝复与宣和殿学士薛嗣昌、中书舍人宇文黄中表其操行，诏予一子官。初，光凝所同荐者三人：其一河阳故大理丞陈芳，一门十四世，同居三百年；一邓州王襄，经术登科，年未六十，请老，事孀嫂如母，养孤甥如子，教诲后进，赒恤乡里贫民，以学行称。乞加奖异。诏表芳门闾，赐襄号处士。支渐按《宋史·孝义传》：支渐，资州资阳人。年七十，持母丧，既葬，庐墓侧，负土成坟，蓬首垢面，三时号泣，哀毁瘠甚。白蛇狸兔扰其旁，白雀白乌日集于垄木，五色雀至万馀，回翔悲鸣若助哀者。乡人句文鼎自娶妇即与父母离居，睹渐至行，深自悔责，号恸而归，孝养尽志。乡闾观感而化者甚众。邓宗古按《宋史·孝义传》：邓宗古，简州阳安人。父死，自培土为坟，庐其侧，晨夕号恸，甘露降于墓木。里中号为邓孝子。沈宣按《宋史·孝义传》：沈宣，汝州梁人。母亡，既葬，不塞墓门三十有六月，昼负土，夜拊棺而卧，为坟广百尺。妻高氏亦有孝行，元丰中，褒赐粟帛。苏庆文按《宋史·孝义传》：苏庆文，夏县人。庆文事父母以孝闻。母少寡，庆文惧其妻不能敬事，每戒之曰：汝事吾母，少不谨必逐汝。妻奉教，母得安其室终身。仰忻按《宋史·孝义传》：仰忻，字天贶，温州永嘉人。力学，以笃行称。年五十馀，执母丧尽孝礼。躬自负土，庐于墓侧，有慈乌白竹之瑞。绍圣中，郡守杨蟠表其里孝廉坊。大观二年，以行取士，郡以忻应诏。未几卒，特赠将仕郎。赵伯深按《宋史·孝义传》：赵伯深，字逢原。父子佪，宣和閒为棣州兵官属。会兵动燕云，子佪被檄往塞上。伯深时尚幼，与其母张留居棣州。既而金人渡河，伯深母子相失。子佪亦隔绝，建炎二年，始得南归。子佪卒，伯深访寻其母三十馀年。一旦闻在泸南，伯深徒步入蜀，閒关累年。绍兴二十一年，乃得其母，相持号泣，哀感行路。曾慥在夔州，赋诗以美其孝。彭瑜按《宋史·孝义传》：彭瑜，字君玉，吉之安福人。熙宁閒失其母，瑜朝夕焚香祈天，愿知母所在，如是十馀年。俄有人言母为泰和倪氏妇，瑜竟迎以归。毛洵〈兄溥〉按《宋史·孝义传》：毛洵字子仁，吉州吉水人。天圣二年进士，又中拔萃科，性至孝，凡守四官，再以亲疾解任，执药调膳，尝而后进，三月不之寝室。父应佺通判太平州，卒官，母高继卒于池阳舟次。持锸荷土以为坟，手胝面黔，亲友不能识，庐于墓凡二十一月，朝夕哭踊，食裁脱粟。诸生请问经义，对之流涕，未尝言文。抱疾归，数日而卒。郡以孝闻，赐其家帛五十匹、米五十斛。兄溥，字文祖，亦以哀毁卒于舟中。李筹〈弟衡〉按《宋史·孝义毛洵传》：李筹者，洵同县人，字彦良。与弟衡字平国生同乳，二岁丧母，十岁丧父，兄弟每以不逮事亲为恨。政和中，改葬其母于杨山，负土成坟，庐于墓左。未几，庐所产木一本两干，高丈许复合于一，至其末乃分两干五枝，乡人以为瑞。杨芾按《宋史·孝义毛洵传》：杨芾者，洵同县人，字文卿，性至孝，归必市酒肉以奉二亲，未尝及妻子。绍兴五年大饥，为亲负米百里外，遇盗夺之不与，盗欲兵之，芾恸哭曰：吾为亲负米，不食三日矣。幸哀我。盗义而释之。杨庆按《宋史·孝义传》：杨庆，鄞人。父病，贫不能召医，乃刲股肉啖之，良已。其后母病不能食，庆取右乳焚之，以灰和药进焉，入口遂差，久之乳复生。宣和三年，守楼异名其坊曰崇孝。绍兴七年，守仇悆为之请。十二年，诏表其门，复之。悆曰：韩退之作《鄠人对》，以毁伤支体为害义。而匹夫单人，身膏草莽，轨训之理未宏，汲引之徒多阙，而乃行成于内，情发自天。使稍知诗书礼义之说，推其所存，出身事主，临难伏节死义，岂减介之推、安金藏哉。陈宗按《宋史·孝义传》：陈宗，永嘉人。年十六，母蔡病笃，刲股为饵，病愈。已而复病不救，宗一恸而绝。郡守陆德舆云：陈宗自毁其体，哀恸伤生，虽非孝道之正，而能为人所难为之事，亦天性之至。官为合葬，榜曰陈孝子墓。郭义按《宋史·孝义传》：郭义，兴化军人。早游太学，以操尚称。年四十馀，客钱塘，闻母丧，徒跣奔丧，每一恸辄呕血。家贫甚，故人有所馈，不受。聚土为坟，手莳松竹，而庐于其旁。甘露降于墓上，乌鹊驯集。郡上其事，诏旌表其闾，于所居前安绰楔，左右建土台，高一丈二尺，方正，下广上狭，饰白，閒以赤，仍植所宜木。申世宁按《宋史·孝义传》：申世宁，信州铅山人。绍兴六年，潘达兵袭铅山，父俞年七十，未及出户遇贼，贼意其有藏金，欲杀之。世宁年未冠，亟引颈愿代父死，贼感其孝，两全之。苟与龄按《宋史·孝义传》：苟与龄字寿隆，滁州来安人。志尚高洁，事其亲，生养死葬，力竭而礼尽，乡党称之。母殁，庐墓侧，有芝十九茎生于墓亭。郡县以事闻，旌其门。王珠按《宋史·孝义传》：王珠字仲渊，吉州龙泉人，以孝谨闻。建炎閒，居父忧，芝数本生墓侧，倒植竹以为杙，复生柯叶。绍兴閒，再罹母丧，复有双竹灵芝之祥。颜诩按《宋史·孝义传》：颜诩，唐太师真卿之后。真卿尝谪庐陵，故诩为吉州永新人。诩少孤，兄弟数人，事继母以孝闻。一门千指，家法严肃，男女异序，少长辑睦，匜架无主，厨馔不异。义居数十年，终日怡愉，家人不见其喜愠。年七十馀卒。张伯威按《宋史·孝义传》：张伯威，大安军人。武翼大夫、御前前军正将祥之子。绍熙元年，武举进士。调神泉尉。大母黄，年九十八，不忍之官。黄得血痢疾濒殆，伯威剔左臂肉食之，遂愈。继母杨因姑病笃，惊而成疾，伯威复剔臂肉作粥以进，其疾亦愈。知大安军罗植即伯威所居立纯孝坊。蔡定按《宋史·孝义传》：蔡定，字元应，越州会稽人。家世微且贫。父革，依郡狱吏佣书以生，资定使学，游乡校，稍稍有称。郡狱吏一日坐舞文法被系，革以诖误，年七十馀矣，法当免系。鞫胥任泽削其籍年而入之，罪且与狱吏等。案具，府奏上之。方待命于朝，故俱久囚，而革不得独决。定切痛念父尝耆年，以非辜堕圄狴，誓将身赎。数诣府号愬，请代坐狱，弗许；请效命于戎行，弗许；请隶五符为兵，又弗许。定知父终不可赎也，仰而呼曰：天乎。将使定坐视父缠徽纆乎。父老耄，不应连系；佣书，罪不应与狱吏等。理明矣，而无所云愬。父老而刑，定之生其何益乎。定图死矣，庶有司哀怜而释父，则虽死无憾矣。于是预为志铭其墓，又为状若诣府者结置袂閒，皆叙陈致死之由，冀其父之必免也。以建炎元年十二月甲申，自赴河死。府帅闻之，惊曰真孝，立命出革，厚为定具棺敛事，而抚周其家。郑绮〈四世孙德圭 德璋〉按《宋史·孝义传》：郑绮，婺州浦江人。善读书，通《春秋谷梁》学。以肃睦治家，九世不异爨。四世孙德圭、德璋，孝友天至，昼则联几案，夜则同衾寝。德璋素刚直，与物多忤，宋亡，仇家遂陷以死罪，当会逮扬州。德圭哀弟之见诬，乃阳谓曰：彼欲害吾也，何预尔事。我往则奸状白，尔去得不死乎。即治行。德璋追至诸暨道中，兄弟相持顿足哭，争欲就死。德圭默计沮其行，遂绐以无往，夜将半，从閒道逸去。德璋复追至广陵，德圭已毙于狱。德璋闻之，恸绝者数四，负骨归葬。庐墓再期，每一悲号，乌鸟皆翔集不食。德圭之子文嗣， 病偻，德璋鞠之如己子。鲍寿孙按《宋史·孝义郑绮传》：鲍宗岩者，字傅叔，徽州歙人。子寿孙字子寿。宋末，盗起里中。宗岩避地山谷閒，为贼所得，缚宗岩树上，将杀之。寿孙拜前愿代父死，宗岩曰：吾老矣，仅一子奉先祀，岂可杀之。吾愿自死。盗两释之。 |
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