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今天第五十天。  五十是风地观卦，是一个“观下瞻上“的卦，用在个人的身上，就是观观过去，看看未来，立足于当下。 能喜欢读额文章的人大部分是中年人。 那么，人到中年该怎么办呢？额的理解应该是边走边丢，让自己的圈子越来越小，生活也越来越简单。不必去讨好瞧不起你的人，也不必纠缠负累的感情，不必去迎合虚假的社交，也不必强求不靠谱的朋友。健康最重要。保全实力，远方很美，也很满。 中年人已经是心智进化到了极致的人，知到未来会遇见什么？知道现在缺少什么？明明确确的，一边学习，一边等，等什么呢？生活与工作，主要与次要，陪伴与孝顺，关心与慈爱，因为心智的提高你知了人生，知了一切，只是再等一件件事情的时机，时机到了就去干吧，怎么干？干到什么程度？其实全在自己的心里，已全想过了，不用再想，就像是“饿了就吃，饥了就喝，困了就睡“一样简单。 今天，我们接着说五行，说五行，其实就是说八卦，说八卦和五行，其实就是乾坤两卦合在一起的转圈圈。所以今天额简单想了一下，先说一个问题。那就是，五行中“金木水火土”的定位问题。 伏羲大帝一画开天以后，就把那个乾坤分了阴阳，阴阳一转就是三才，象是白天黑夜转成了四象，四象再一分阴阳就是八卦，天有四象，地有四象，天地一合，八卦再归一就是五行，五行和八卦其实是个最简单的数学问题：4+4=8。4为正，为阳，也为负，为阴，所以4+4的易理中，也可以等于一，就是“二而一，一而二“，又成了4+1=5。 您看，一个是4+4=8，一个是4+1=5，五行和八卦就成了同源的问题。 其实就是易经里说的，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。” 四象生八卦，是生出来的，有爹也有妈，爹妈合一家，就是五行。所以五行从四象而来，全部都可分为先天后天。 五行有先天后天，四象有先天后天，五行和四相的先天后天，其实就是河图与洛书，其实特别简单的问题，但总也说不简单，拈花可知，瞬间感应，无非是感应了个先天一炁而已。 晕了，又成了练气功。气功非气功,全凭意念中，形式千千万,万变不离宗。这个象说达摩传道的一首诗：达摩西来一字无，全凭心意下功夫；若在纸上求妙法，笔尖蘸干洞庭湖”，这就是说，您要不通那个拈花的气，额就是写死了也不懂，越写越乱，越写越糊涂。所以，额说的这些文字大部分没有深入地讲，只是提点了一下子，不是不想讲，是讲不明白呀。您有了额的提示，放空心思，一念可得。这叫做,“修心静者,道乃可得”，看来，心就是道哦。天心、地心、人心合一，您再看什么先天和后天？什么春夏秋冬？什么寒热燥湿？四季四象四方天地，全是五行八卦！ 这时，您发现，可以认为“四象生八卦”是四象生出了八卦，其实也是八卦融合整合了四象，它们的内在全是一体，一个概念。 用一个数学公式表示就是： 1=-1；1=2；1=1+2；1=3=4=5=8； 1=4+1=5；1=4+4=8。 网络上的老师们都认为五行的定位，是定位于“四方、四季”的问题。其实五行的金木水火土，并不是五种单纯的物质元素，也不是时空定位的概念，那为什么大部分人，或古人把要把五行定位在四季和方位上呢？ 比如，木在东方代表春季，火在南方代表夏季，金在西方代表秋季，水在北方代表冬季，土在中央代表四季四方。 其实金木水火土在“ 先天河图和后天洛书”的定位上，在“先天四行和后天五行”的定位上，根本不是大家所想象的那样。人们之所以那样去认知和肯定，只是不动脑，或动了个低级思维的脑，没有达到“天人合一、天人感应”的高度。额今天来观下五行的炁，说一说五行为什么那样定位。 重复一句话，五行的定位根本不是四季四方，而是四季四方迎合了五行定位。 回答这个问题也简单，用小学生的方式就可以解决，那就是来认认五行这五个字。 比如： 木，阳气生，在地下扎根，您看这个金就是一阳生。和东方甲木，“帝出乎震”的道理是一样的。就是说了个道道。 火，阳气旺，中间虚，离中虚。 土，这个不用说了吧，东北阳土，西南阴土，季后有土，四方之土，土是一二组成，可以看成竖一横二，也可以看到一上有个十字，天地交叉，一为圈圈，十是在圈圈里交叉。 您看，我说的尽是歪理，又是胡说，可是只有这个胡说，让您好象更直接理解的快一点。 金呢。这个不用说了吧。固体，天，阳气足，不是兑就是乾，一个二阳向上，一个三阳满体，其实这个二阳向上，比三阳满体要好，因为三阳满体就要生阴了。金就是兑，就是天，就是刚，就是强，所以叫金刚，金钱，金丝猴，您看是叫丝，不是叫线，叫线就成了阴了地了纬了纶了。只有叫丝，才是经纶的经。 有诗说，青青自是风流主，慢飐金丝待洛神。这是男爱女哦。 水，两边折线，代表虚，代表阴，中间直线，还会拐弯，看看坎中满的卦象。 所以，五行的金木水火土，用观炁法望过去，就穿越了文字，直接找到了先天八纯卦的符号系统。 那先天八纯卦是怎么定位的，那与之通炁的五行就是怎么定的。我讲清楚了吗？ 金☰☱、木☳☴、水☵、火☲、土☷☶。这就是五行定位的秘密。 邵雍在《皇极经世》中说“天之大，阴阳尽之矣，地之大，刚柔尽之矣，阴阳尽而四时成，刚柔尽而四维生。夫四时、四维者，天地至大之谓也……” 四时就是金木水火，金木水火等于春夏秋冬。四维也是金木水火，这个金木水火就是东南西北。 这就是五行与八卦的本质内涵，这就是“元亨利贞”与“元亨利牝马之贞”的本质内涵，交织在一起，就有了先天后天的区别。 就象一个人，心智的进化，要以先天为目的，从后天到先天的变化，就是道家的修炼之道。那个先天后天的八卦图，你要叠加在一起思虑，也就是抽乾换离、抽离换坎的法门，但要记住，不是直接换的，因为有个五行的性与质在，中间加了一个根本性的元素，三合才成，三合再六合才好。 这就是说，“地感于天而变”才会有坎象，就是说同一空间中时间在变，同一时间中空间在变，所以五行可以变为四行，四行可以合为五行，一个横着转，一个竖着转，空有中转无，有无中转空，空无中转有。“地感于天而变”就又成了 “天应于地而化”，天地感应，万物变化，以时间为经，空间为纬。时空结合，元亨利贞，乾坤一体，八卦就重迭成六十四卦。 先这样吧，河图与洛书的两张图，和八卦24个道道，说得好累。 |
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