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眼前如诗似画的良辰美景，却提不起我半点儿兴趣，心里总是凄然悲痛。我强抑制着心酸，带着香蜡纸张，踽踽地来到岳母坟前。 添过几铲黄土，挂上一把阴阳钱，便一磕膝跪倒在坟茔前，还没点燃火纸，心里就像一把尖刀在绞割，悲痛欲绝，忍不住的泪水，便唰啦啦地滚了下来。时日匆匆，光阴似箭。虽岳母离世已五个年头了，但天不老,情难绝,心似双丝网.中有千千结。她那英容笑貌却时时刻刻萦绕脑际，铭刻心头，难以忘怀，挥之不去啊！我父母早世。唯一的亲人就是岳父岳母他们。我虽不是岳母的亲生儿子，可她比亲娘还要亲，处处疼我，事事关心。七十年代初，岳母积劳成疾，她和一般的乡下人一样，有了病，都是硬扛着，直到病得躺下实在爬不起来时才勉强到医院去就医。那次她病倒在床上一个多星期，汤饭不进，危在旦夕。在乡亲们的再三劝说下，才用人把她背进医院。庄稼人命薄，平日有病没有钱吃药，但一吃药就见效。那次仅服了大夫几剂中药就能下地，很快就出院回家了。乡亲们说她是獐子变的，舍命不舍家。面黄肌黑，骨瘦如柴。但她得知我常年下乡，无暇照顾家中三个五岁以下的孩子时，她坚决要我把孩子送回她家抚养。我能答应吗？她刚抚养大妻子，又带病接着抚养我的子女，但没有办法啊！那时，城里即没幼儿园，也请不到保姆。我犟不过，只好答应下来。可她家，小舅小姨尚小，再加上几个外孙子，一家人全是些叽哇乱叫的吃饭娃，不说她喂猪养鸡了，就连这些孩子也够她喂的了。她拖着病恹恹的身体，白天要给挥汗如雨，在黄土中刨食的岳父做饭，晚上还要点灯熬夜缝补洗浆。恐怕孩子饿着、冻着，总要设法给他们做些爱吃的吃。在平凡的劳动中，追求着一个农村妇女的希望与憧憬。后来，孩子渐渐长大，我才把他们一个个接回来送进学校。按理，她应松口气了，可在九十年代，她又病倒在床上。我得知后去看她，原本不能下床的她，一听我要走时，她却挣扎着爬起来，佝偻着身子，颤颤巍巍地拿起拐杖，踉踉跄跄地把我送出家门，站在秋风萧瑟的弯弯山道上，用难分难舍、含情脉脉地目光送着我。我望着她那浓黑的头发，已被逝去的岁月染成了苍苍银丝，昔日红润的脸庞，已织满了梯地般的皱纹。他蹒跚着把我送到村口，最后站住对我说：“娃，路要走好，甭怕，不管咋样，还是要为老百姓说话。走路时，脚上要长眼睛，一步一步地踏稳。人生在世，别想升官发财，一生平安就好”。我深深的点了点头，说：“妈，我记住了，你放心回去吧”可我走了一段路，回头一望，她仍痴痴地站在狂风中凝望着我，久久不愿离去，不时，还用手背擦着眼泪。我鼻子一酸，忍不住的泪水象断了线的珠子，哗啦啦地滚了下来。我涕泪交加，拖着悲凄的哭腔叫了一声，劝她回去，小心着凉，她仍在说：“别怕，有大家哩！”。这事，她咋知道地呀？事发后，她正在病中，为了不给她增添精神负担，我给全家打了绝对保密的招呼……是呀，天下哪有不漏风的墙，又有哪个母亲心里不时时刻刻装着自己的儿女哩！？岳母在“泰山”压顶时给了我抚慰，在寒冬时节给了我温暖，在危难之际，是她鼓励了我，给了我勇气。穷年忧黎元，与民鼓与呼。使我一辈子不负苍生，一直站在人民一边，替他们鼓与呼，替他们说着话，一步也没有脱离过我的衣食父母。唉，人世间，手不逗虫，虫却偏偏要咬你的手，真是“别有人间行路难”哟！那是我在搞新闻工作时，以个人名义为群众写了一篇稿子登在了《内参》上，一管干部的贪官看了后，大发雷霆，硬说没给他汇报，违反了组织原则。由他牵头，组成了庞大调查组，几经查正，认为我反映的情况属实，焉沓沓地托人给我赔情道歉。这事，不知怎的被岳母知道了。我虽赢了，但赢得很玄，“赢”字里面暗藏着杀机。打击报复，阴谋暗算是少不了的。天下，有多少英雄豪杰都没逃脱暗箭和“好果子”。在权、钱至上的国度里，我能幸免吗？于是，我决然果断地离开了机关大院。妈妈，现在我已退休了。大半生来我管过钱，但久在河边站，就是没湿鞋；我也掌过权，但受贿贪污与我无缘。一生清政廉洁，平平安安。妈妈，这定会让你含笑九泉了吧？！自后，含辛茹苦，勤劳善良的岳母，身体每况愈下，久卧病榻，多少大夫难以治愈，最后坚持要让第一次给她治好病的，她无限信任和崇拜的庄大夫给她治疗，但因体质虚弱，病情恶化，和我母亲同龄的岳母，终没翻过七十三岁的门坎，丢下自己恋恋不舍的亲人与世长辞了，踽踽地到了另一个世界。她和天下的母亲一样，用平凡的脚步默默地走完了她平凡的一生。没给后辈们留下巨资和丰厚的遗产，只给儿孙们传下了勤劳、善良、俭朴和慈爱。火纸在噗噗燃烧，火舌在凄凄的悲鸣，片片白纸化作黑色湖蝶，在春风中飞舞。我透过朦胧的眼泪，透过阴阳相隔的那杯黄土和飘动的惨惨纸钱，仿佛看见了岳母亲切慈爱的面容，不由得那热闹的丧葬场面，那朴实浓郁的乡风民情，又一幕一幕地浮现在眼前。人易逝死情难绝。得知岳母病故后，我同妻子急匆匆地赶回家，小舅已披麻带孝地到他舅父舅爷及族中老者和亲戚家报完了丧。灵堂早已糊好，供桌上摆放着猪头、果子、馔食。桌前放着一个烧纸的大盆。灵堂后的神龛下，一副黑油油的棺材放在两条高板凳上，一头放着一盏燃烧着的青油长寿灯，据说它能照亮后辈人的前程，更能照亮通往冥冥世界的大道。地上铺着软软的麦草，那是为来人跪着哭丧用的。哭丧，是丧葬中重要的议程之一，也很有讲就。来吊唁和祭奠的亲戚朋友们，他们进得大门，首先要跪在灵堂前给亡者作揖磕头，点香烧纸，然后，扑向灵堂，面朝亡者，抱棺嚎啕大哭。一会儿低沉诉说，一会儿泣不成声，一会儿哭爹叫妈。哭得情真意挚，凄怆恨婉，仰扬顿挫。女的声如抽丝，男的音如雷鸣。有的诉说着亡者的功德和对自已的好处；有的哭亡者的养儿育女，一生辛苦，确未享一天清福便撒手归西。一走百事不管，丢下苦命的自已，无人问寒问暖……凄凄哀哀的放声倾诉，缠绵悱恻的回忆着往事，个个把无尽的旧情思念，化作一行行清泪。人人诉说动情感人，哭声悲戚揉情，能激活你的情愫，触痛你的感觉，让枯萎的生命劲挺地继续承受着痛苦。当然，哭者未必都人人痛彻肺腑，但在场的人都会被感动得泣不成声，泪水涟涟。哭声，是生者对死者最好的祭文。约莫“祭文”快要读完，苦水即将诉尽，学名叫礼宾先生，乡亲们叫他执客的便在一旁用悲伤的声调高唱道：“帮忙的，劝客了――”这时，站在周围的人便会一拥而上，男拉男客，女拉女客。有的一劝便起，有的仍哽咽不止，泣不成声。悲痛欲绝者，被抬到床上，掐人中，作推拉，再三好言相劝，这时，才擦干眼泪，止住哭泣。是的，人生在世，相见难，别亦难，生离死别，谁能改变？亲人们愿流干泪，呕尽血，用点点泪血润泽过去，作为平民百姓，也只能无可奈何地看着亲人和朋友们一个个地油尽灯残，离我们远去。然后他们又问起岳母死于何病，咋样治疗，年岁多大，寿衣穿了几件，何时出丧，葬于何地？恪尽忠孝，敬奉敬养，一一问到。儿女们也必须逐个回答。主人让他们坐下来休息，他们却把主人递过来的香烟往耳背后一夹，便跑进厨房，不是洗碗筷，便是择菜劈柴火。那凄哀忧伤的唢呐声，伴随着噼啪作响的木柴声和火舌噗噗舔摸锅底声，连成一片，响个不停。一锅锅冒着热气的蒸馍和黄生生的油炸散子，散发出馥香，满院飘荡，一股股扑进小孩鼻孔，惹得馋嘴娃儿流着口水，只想往厨房里钻。乡间，一般人死后三天安埋。第二天晚上，是举行丧礼义式的时间。家乡把它叫说丧也叫说话或披麻戴孝。随着执客：“请了――请了――亡者娘家的户族长辈们，全都请了――；儿子儿孙们，亲戚小辈们，请了――请了――请到灵堂前说丧戴孝了――”。随着喊声，娘家和户族的长辈们按辈份高低，分别从上到下以秩坐定。我们做儿女的静静跪在堂前，等待着长者给我们披麻戴孝。随着悲伤哀痛，凄怆婉怜的唢呐声，一个个从长者手里接过孝服、孝帕，并迅速穿戴好，将帕子裹在头上。顿时，屋里鸦雀无声，一片惨白。唯有一缕缕蜡烛和香纸燃烧后而产生的青烟在灵堂前袅袅升腾，弥弥漫漫，犹如一缕幽魂，冉冉地伸向那神秘的苍穹，飘向另一个世界。这时，哀乐停止。执客板着严肃的面孔，说道：“曹兴平之母年迈告终，即发登山，请各位长辈前来，看儿孙们是否尽职尽责瞻养老人……”说后，长辈邻俚、亲戚朋友，个个争先发言。有赞扬的，有谴责的。如有忤逆不孝，虐待老人，有病治疗不及时的，轻者，让你手持数斤重的孝伞久跪不起，直到膝盖跪出血来。重者，还会遭到众人的唾骂和棍棒酷打，脚踢拳揍。杀鸡给猴看，在众目睽睽下以儆后人。我真佩服家族、家规和中华民族的传统文化。在中国五千多年里，无论朝代如何更迭，时事怎样变迁，人们始终遵循着仁义道德，诚信修身。使这个泱泱大国的人民才有了爱国爱家的凝聚力，有了奋发向上的拼搏力。在司法腐败的金钱社会里，在某种意义上说，德治大于法治，在民众中，德治的震慑力往往超过了法治。我们这些儿女，幸亏尽职孝顺，免了久跪和棒灾之苦，但必须静静地、神情专注地倾听几十个长辈们的训言。不管他们说的对与不对，你都得洗耳恭听，不得争辩。有则改之，无则加免嘛。说丧结束，已是鸡叫三遍。穿着孝服带着孝帕的后辈们齐唰唰地作完揖，再到灵堂后去哭丧。一时间，整个屋子充满了凄哀悲凉。幽婉的唢呐声夹杂着痛心疾首的哭诉声，刹那间，哭声，震撼着村庄的夜空。这时，树木和空气，似乎凝固了一般，静静的躺在悲哀中。天亮了，要准备出坟了。在执客钢腔金调的“请了……区区小事，惊动了诸位亲朋好友。您们翻山越岭，挨饿受冻，送来了花圈果馔，四色巨礼，理应十里铺毡，五里结彩，十里长亭迎接，但我们深居村野乡间，山高路崎……”，执客说得唾沫乱溅，句句都在情理之中。在低婉缠绵的哀乐声中，人们大口大口地吃着木梳般的大块肉，嚼着白里透红的大坨豆腐，情意盎然，其乐融融。秦巴大山里，土没一尺厚，地无三亩平。为了少占耕地，坟，一般都葬在山坡上。但棺材笨重，山道窄险，棺材前，不得不系着一根杯口粗的麻绳。在丧葬中，不能叫麻绳，而称“诱绳”或“线子”。由几十个人甚至数百人在前面拖拉着。若遇陡坡或高坎，前面的人就拼命向前拉曳，（古语称执绋）抬丧人直起腰板向前移行。发丧时间到了。岳母的灵柩在鞭炮齐鸣、哭声、喊声骤起中，被诱绳拖着，在拥挤的送葬人流中，缓缓地向前移动。妻子头顶孝纸盆，引领人群。几个唢呐客，鼓着腮帮子，瞪着大眼睛，十个指头不停地在唢呐杆上跳跃，以秩吹着《二十四孝》、《王祥救母卧寒冰》、《三娘教子》等曲调。声声哀婉，曲曲悲凉。唢呐客们一个个显示着自己的高超技艺，竞相表现着自己的才华。纸钱象雪片一样，在空中飘飘洒洒、飞飞扬扬。我们穿着崭新的孝服，头上裹着长长的白帕，一路惨白，一路凄凉。呜咽的唢呐声如泣如诉，飞舞的纸钱在天空飘荡，哭声拌着脚步声，簇拥着黑油油的棺材摇摇晃晃地向墓地移动。墓穴早已打好。为了劳苦一生的岳母下辈子不再受贫，墓穴四角放了蒸馍，洒了五谷杂粮，也洒了钱币。按照乡俗，这时要“清棺”。清棺，就是再次打开棺盖，看在抬运中，亡者是否颠簸了，移位了。要给她抚抚眼睛，扯平衣角，枕稳枕头，也是我们这些后辈及众乡亲们再看一眼，见最后一面的最佳时机。一切就绪，在几声上土声中，我跪在一旁，看着一铲铲黄土唰唰地流下墓穴，掩埋着慈母。她要与世永别了，她再见不到阳光，见不到儿女，要在黑暗与潮湿、孤独与寂寞中，永远地、静静地躺下去、躺下去时，我悲凉了，我绝望了，我涕泪纵横。当我想到这个世界上再也见不到待我如子的岳母了，想到，今日我们埋她，我死后谁又来埋我时，不禁心如刀绞，泪似泉涌，一头栽地，便嚎啕大哭起来。妻子哭了，小舅哭了，在场的父老乡亲们也哭了。当我醒来时，黄土已经隆起，纸钱在哀风中熊熊燃烧。纸灰化作黑色蝴蝶，在灰暗中飘飘荡荡，在众人眼前，悠悠舞旋。不，它不是纸灰，它是我敬爱的岳母。她在孤零零地飘向天国，飞向另一个冥冥世界……我如梦初醒。抬头一看，岳母坟上早已绿草茵茵，雨痕斑斑。纸灰，是我现在烧的纸。岳母，她已象千千万万逝去的母亲一样，只能刻在记忆里，留在心目中……王万满，男，系陕西作协会员，中国散文学会会员。著有散文集《大山情》、《王万满散文選》等，部分作品多次在全国获奖并被多种优秀作品選集收入。2019年10月被国际诗词协会.国际詩詞网.«见证中国崛起>> 组委会授于“庆祝新中国成立70周年中国作家文学成就奖荣誉。
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