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东门遗址 自那日古运河边漫步，三人一见画舫，当即决定要夜游古运河。 晚饭后直接去到东关古渡。 停好车。一打听，乘船地点在前面便益门码头。不远，三人遂沿河走过去。
夜晚的古运河美轮美奂，两岸灯火霓虹映得河水旖旎，仿若彩卷。 远处萨克斯悠扬，浪漫迷人。走近见几位中年人正旁若无人地演奏，沉浸其中，如痴如醉。 忽而想到嵇康端坐岸边抚《广陵散》，便也是这般的忘我吧。
便益门码头画舫 买船票。登船。 船上灯火辉煌。船头双龙昂首，檐下灯笼高挂。二楼门额上书“大唐壹號”四字，仿若即将开启千年运河的风光故事。 人陆续上船。稍许，导游招呼坐好，船开动了。
大唐壹號 不知哪里传来菜香。想起费轩《扬州梦香词》： “扬州好，扶醉夜踉跄。灯影看残街市月，晚风吹上笋儿香。剩得好思量。” 春日的夜晚，扶醉上画舫，何处笋儿香，让人好思量。
清代李斗《扬州画舫录》说，有种叫“沙飞”的画舫，有厨子做吃的，客人边游船边宴饮小酌，甚是惬意。普通画舫就在沿岸的食肆酒肆叫点心上船。 朱自清在《扬州的夏日》写道： “船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种小笼点心，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。” 朱彝尊《虹桥诗》云：“行到虹桥转深曲，绿杨如荠酒船来” 若能恢复这样的风情游船，那就太享受了。
画舫自北向南，从便益门码头至南门遗址码头。可单程，可回程。 扬州段古运河与两千多年前的古邗沟基本吻合，是保存得较完整的河道。两岸众多历史名胜遗迹，最繁华地段为东关古渡到南下河街区。
夜游段不长，若从便益门码头前的禅智码头开始则更好。 那可是大名鼎鼎的地方，禅智寺就在岸上。 禅智寺原是隋炀帝行宫，后改建为寺。杜牧《题扬州禅智寺》云：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”姜夔《扬州慢》又化用为“竹西佳处”诗句。 竹西佳处遂成了扬州别称。
唐代还有个诗人张祜写了首《纵游淮南》： 十里长街市井连，月明桥上看神仙。 人生只合扬州死，禅智山光好墓田。 说人生就应该死在扬州，禅智山风光秀美，是最好的墓地。 用这种方式赞扬州，也是没谁了。
禅智码头 禅智寺过来，会经过大王庙、黄金坝，才到便益门码头。 两位吴王（夫差、刘濞）最早开凿邗沟。扬州人为感谢他们，在邗沟旁建造了大王庙，将他们当财神供奉起来。 黄金坝原是繁华的鱼市，有早、中、晚市，交易者络绎不绝。 便益门码头前面便是东关古渡。
东关古渡 东关古渡曾是古运河在扬州的一个重要渡口，也是南来北往的物资在扬州的集散地，商贾云集。从东关古渡便可进入熙熙攘攘的东关街。 再往前，是解放桥。
解放桥 解放桥是城区主干道文昌路的重要节点。 文昌路保留了很多扬州的古建筑，有“唐宋元明清，从古看到今”之说。 解放桥东南端为普哈丁墓园，中国伊斯兰教的先贤古墓。普哈丁是伊斯兰教创始人穆罕默德第十六世裔孙，南宋时来扬州传教。 普哈丁墓园对岸，是晚清建筑吴道台宅第。吴宅是光绪间吴引孙、吴筠孙兄弟所建的浙派建筑风格府邸。
普哈丁墓园 再往前是长生寺阁，原名弥勒阁。阁呈八角形，上下三层，阁顶原为铜质葫芦，是传统的佛教建筑。 长生寺阁对岸是天主教耶稣圣心堂。教堂建于清同治间，为哥特式建筑。 这一段融合了不同宗教的不同文化，展现了古扬州包容与接纳的胸怀。 再过去是古色古香跃进桥，跃进桥过去是现代风格的柳叶桥。
跃进桥 过了柳叶桥，是大水湾。 原本南北流向的古运河在这里拐了个大弯，变成了东西流向。 大水湾古建筑鳞次栉比，亭台楼榭灯火通明，彷佛回到大唐盛世。“岸岸楼台开昼锦，船船弦索曳歌珠。” 这里是古运河历史遗迹聚集的河段。文峰塔、康山街、何园、卢氏盐商住宅及南河下街区都在附近。
大水湾 大水湾拐过去便是“徐凝门桥”。 桥名的由来，你大概已经猜出了。那位写“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的唐代诗人徐凝，使扬州有了月亮城的别称。
徐凝门桥 再往前是渡江桥。 渡江桥附近有钞关、龙头关、挹江门以及扬州现存规模最大的盐商旧居汪鲁门住宅等历史遗迹。 著名的钞关遗址在小秦淮南端。
钞关遗址 钞关是明清时期国家设置的对过往关卡船只、商品征税的专门机构。 因扬州钞关的重要，其长官的身份地位也相当高。清道光间，林则徐曾以兵部侍郎和江苏巡抚的身份，兼管扬州钞关。
忽见南岸两排电子屏幕，滚动着赞颂扬州的唐诗宋词，配以唯美图画，叫人沉醉。 不知不觉，画舫到了终点——南门遗址码头。
有人下船，有人上船。 幸而买的套票，不仅是因为车停在东关古渡附近，实在也没游够啊。 意犹未尽，接着游。
南门遗址码头 夜风微凉，古运河水闪烁成印象派画。 天上似有明月将出。忽然明白扬州人张若虚为何能作出孤篇压全唐的《春江花月夜》： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ ......
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