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蝴蝶山 白元镇位于伊川县东南部，北接水寨镇，南靠葛寨镇，西与城关、平等两镇隔伊河相望，东南紧邻汝阳县，总面积67平方公里。相传，战国时秦将白起曾屯兵于此，后又发现有白起墓（为一说法，供参考），故名白元。 白元镇历史悠久，文化深厚。土门遗址，堆积着仰韶文化和龙山文化遗存，总面积近20万平方米。曾出土泥质红陶缸，造型规整，纹饰清晰，被学术界命名为“伊川缸”。1963年，土门遗址即被列入省级重点文物保护单位。属于龙山文化时期的白元遗址，总面积3万平方米。考古发掘有房基、墓葬等遗迹，出土了陶器残片、石器、骨器等，1987年，成为省级重点文保单位。除古文化遗址外，白元镇境内还存有净土寺、金山寺、聚仙观、山陕会馆等众多历史遗迹。 今镇政府驻地白元村，又名寨子街，仍与传说秦国大将白起在此安营扎寨有关。白元地处秦楚古道之上，地理位置优越，素有“一百（柏）单（担）三寨，五里三座寺，十里九拱桥，一百（柏）琉璃碑楼”美誉。 白元村村东的蝴蝶山、庄子仙人洞，村北的庄子墓，让人们的目光回到两千多年前，仿佛看到了一位特立独行的思想者。 庄子蝴蝶园  卷棚  庄子（约前369——前286）是我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。 《史记》卷六十一《老子韩非列传第三》中，有庄子传记。书载：“庄子者，蒙人也，名周。周常为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也……” 庄子，名周，是战国时期蒙人，（《史记》集解、索隐引《汉书·地理志》，蒙县属梁国。索隐又引刘向《别录》云，宋之蒙人也。）与孟子同时稍晚，曾做过管理漆园的小官吏。（《史记》正义引《括地志》云，漆园故城在曹州冤句县北十七里。按：其城古属蒙县。） 著名历史学家翦伯赞先生《中国史纲要》（人民出版社 1979年）、杨宽先生《战国史》（上海人民出版社 2016年）及中国国家博物馆编《文物春秋战国史》（中华书局 2009年）等专著，认为蒙位于现在的河南商丘东北。也有今安徽蒙城、山东东明两种说法。 庄子是位没落贵族，曾与魏国国相惠施交游，拒绝楚威王的聘请，“终身不仕，以快吾志焉”，过着隐居生活。 庄子继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派。“道”是庄子超越哲学的核心，推崇相对主义，主张追求个人精神自由，做到“无已”、“无名”、“无功”。 庄子是有自身特点、与众不同之人。历史上留下了许多轶闻典故，例如濠梁之辩、濮水垂钓、鼓盆而歌等，而最为著名的是庄周梦蝶。 《庄子·齐物论》讲道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”从这一故事中，可以看出庄子希望与自然融合，与自然界万物和谐共舞的美好愿望，从而达到“天人合一”的状态。 现存庄子作品集《庄子》一书，计三十三篇，分内、外、杂篇三部分，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。鲁迅先生赞“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 仙人洞  庄子墓  白元村的庄子仙人洞、庄子墓，历史文献尚无记载。只有一通“大清康熙二十二年（1683）正月吉日 河南府伊阳县立 知县王来远书丹”的“宋漆园吏庄周墓”碑，立于村北田野之中、民宅之后的庄子墓前。 《洛阳市不可移动文物名录》（洛阳市文物管理局编 中州古籍出版社 2013年）介绍：“该墓原墓冢高4米，周长49米，面积191.2平方米。原有清代立庄子墓碑一通，现已不存，墓冢现已被平，被压在宅基地下，该墓年代及内涵均不详……”伊川县志编纂委员会编《伊川县志》（河南人民出版社 1991年）、洛阳历史考古研究所、中共伊川县委宣传部编《洛阳村史通览·伊川卷》（香港天马出版有限公司 2006年）、伊川县人大常委会编《文化伊川》（中州古籍出版社 2018年）等书籍，均提到白元村的庄子墓。 白元村东蝴蝶上，据传是庄子传道梦蝶之处。当代建有庄子蝴蝶园，红砖围墙，略显简陋。进入山门，为一卷棚，卷棚后即是庄子仙人洞，洞深丈许，洞中塑有庄子像，洞壁上显示有蝴蝶图案。洞口外有一清泉，流水潺潺，常年不断，当地称之“不老泉”。园内新立的《重修庄子蝴蝶园记》碑文讲道，庄子后半生隐居在蝴蝶山上，静心研学修道，并用医术治好许多人的顽疾，不收分文，传为佳话。上述说法，无从考证，大家听听而已。 当地百姓出于对庄子的敬仰，在蝴蝶山上，建蝴蝶园，修仙人洞，塑庄子像，把久远的传说变成美好的故事，让人们记住这位梦过蝴蝶、逍遥自在的庄子。 “河洛人文”图标（聂剑帆设计）  除标注外（设计及网络图片，版权归原作者所有），照片与文字，均为本人拍摄和撰写。如有不妥？敬请指正。欢迎传播，感谢有您！ 于春斌（觉浅） 2022.3.1 更新于 03-04 |
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