读叔本华《人生的智慧》有感

读《人生的智慧》这本书，从亚里士多德的幸福论，把幸福分成三类：从外界获得，从我们灵魂中获得，从我们的身体中获得。我开始重新思考我一个人的生活。我很欣赏他的想法。时至今日，他的理论中充满了金刚经般的人生智慧，让我有种相见恨晚的感觉。

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以下几点印象深刻。

首先，关于痛苦和无聊的讨论。人生就像一个钟摆，总是在痛苦和无聊中徘徊。而且我能忍受痛苦，但我不想把生命浪费在无聊上，没有更多的细节。

其次，我对孤独感受最深。在成长的过程中，大概是从初一住校开始尝试一个人，高一以后习惯了一个人。一个人的时候经常会觉得很开心，和自己相处得很有效率，很开心。想做什么就做什么，给了我很大的自由可以安排自己的时间。

即使看娱乐节目，也有自己的体会，观察生活的收获。叔本华认为，人在独处时最能感受到自己，不能享受孤独的人也不能享受自由。这对我来说太有体会了，大多数天才都是孤独的。我这辈子遇到的强者大多都是独来独往的，他们并不是不喜欢社交，只是觉得无所谓而已。

对我自己来说，除了偶尔遇到一次作为群居动物无法摆脱的友情，什么都没有。这些日子，我和自己相处，我的生活很精彩。我不需要浪费太多的时间和精力和别人说话。并且有更多的时间浏览一些重要的东西，完成一些个人的工作和学习。

第三，关于对这个世界的使命感。叔本华从青年时代起就一直在为自己的思想体系努力，收集材料，不断验证。其实这和我的理想不谋而合。我一直在尝试旅行，尝试体验，不是追求快乐，而是追求内心的平静(这与他对快乐的否定不谋而合)。

我总是认为生活在这个世界上，需要我们把它变得精彩。再丰富的环境，如果你只是一个单调的人，一切还是平庸的。因此，我去不同的地方，来体验世界的美好。叔本华说，最幸福的人能够同时平衡现实世界和美好的精神世界。

有人告诉我，我活在自己的世界里，但我从不忏悔，以后也不打算忏悔。“一个人的内心拥有什么，这是幸福的首要元素”，为什么要走出来？我开始明白，没有人真的在乎你住在哪个空间。希望不要忘记自己当初的目的。目前看来可能还是会被一些琐事卡住，所以要格外小心，不要焦虑。

第四，关于平庸的讨论。这真是一个充满平庸的世界。太多的喧嚣，太多的肤浅，太多的喧嚣，太多的奢华。如果你用钱把它堆起来，你就可以摆脱无聊。世界上可能有更多的哲学家。不幸的是，人们只是用钱来买一些快乐。

我也曾经被酒吧里男女的热情迷惑过，因为我从来不觉得有意思，而一直和我一起工作的朋友却说，你工作以后就会用这种方法来减压。但是现在我很确定我不会用那种方式减压。因为从梦中醒来只是对自己的软弱和愚蠢有了更清晰的认识，什么都改变不了。

以前我总是对这个世界有太多的要求，直到后来我才明白，不是所有人都能满足我的要求。叔本华对此的评论是，越是社交能力出众的人，越是可悲的，不会有出众的智慧。相反，那些具有颠覆性的人，往往具有超人的智慧，因为社交能力需要别人对这个人认可，而这个世界上大多数人都是平庸的，也必须平庸才能得到别人的认可。

这让我想起了以前学过的金字塔理论。社会各个阶层都有一些人，底层最多，塔尖最少。当你发现自己和其他人一样的时候，你就惨了。只是有时候，出于某种从众心理，我们不得不屈服于领导和社交的定义。对于真正优秀的人来说，扮演这些角色不会太难，但肯定会不舒服。

对于大多数人来说，领袖和社交是优势，是他们一生的追求和高度，但对于有大智慧的人来说，只是基于这个无知世界的小技能而已，他们不愿意也不屑去培养。我不得不承认，除了小学的时候，我从来不认为领导力是一个伟大的天赋，但是到现在，大学还在无休止地谈论它，我希望它能在我的简历中表现出来。

真正能展示出来的，已经不是领导艺术了。如何看透和玩弄人心，或者说如何理解大多数人的思维和需求，并不是一件值得骄傲的事情。

第五，人生智慧指导的一个首要原则：智者的目标不是追求幸福，而是远离痛苦。我们是不是可以这样理解，如果一个人没有痛苦，且远离人生中的灾祸，那么他可以说就是幸福的。

最后，我认为有必要补充一点，我认为伟大的思想家和哲学家在虚荣心的问题上达成了一致。叔本华也传达了这一思想，特别强调在经历了人生之后，有了极大的幻灭感，对人生的空虚有了更深刻的认识。

我还记得每次说到自己可悲的人生观时，朋友们脸上惊恐的表情。无论我多么平静地告诉你，我们每个人都是一粒尘埃，我们只是在做细胞组合才能完成的事情。这些事情以前已经通过其他物质的组合完成了，我们也能做到，但是有什么意义呢？他们都说你怎么能这么想？你太悲观了。

叔本华曾思考过这个问题，并写下不朽的著作来讨论这一切。他前半生默默无闻，晚年却声名鹊起。对于天才来说，众生的愚眼总会在后来被发现。

我不知道我是不是叔本华所说的平庸之辈，我不再奢望社会的认可，“这是最好的时代，没有谁能阻止我们的自由”。