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很多人读书，大多是冲着作者去的。作者默默无闻，阅读时可能就横挑鼻子竖挑眼。作者为专业名流，必恭敬备至。说白了，书没看完，结论估计都出来了。很多书，并不如你想象的那么好。很多书，也不是你想象的那么差。你的态度很多时候不是在心里做出的，而是凭着眼镜做出的。比如现在热门的《人世间》，梁晓声在20年前就是我非常喜欢的作家，他的早期作品我不仅读过，而且还买过。可这本获大奖的书，因为多次捧起后读不下去，所以它没有文学价值，我评价它是现代版的宫廷剧，估计很多人不认可，我也不想跟人辩驳。就像当年有人非要我评价什么《甄嬛传》和《芈月传》一样，说心里话，我确实写不出这样吸引人的宫斗剧情节，即便能写，我也不会写，因为，这不是我想写的东西。《受戒》是一部长度只有12000字的短篇小说，假如不是因为汪曾祺的关系，很多人看过也就是风吹过，即便是我这样爱写作的作家，第一遍看后也是清风拂面，过而无痕。可我脑子里一直镌刻着，汪曾祺的《受戒》是八十年代的“短篇小说之王”。以汪曾祺在文坛的地位，这样的评价难免有溢美之嫌，可这样的评价应该也不完全是空穴来风。小说的故事情节其实不是很复杂，就是说一个乡下孩子，13岁那年被舅舅领到自己当主持的庙里当和尚。孩子叫小明，后来叫明海。小明当和尚不是因为自己对佛教有什么悟性，更不是他内心有对于佛教的信仰。舅舅带他走仅仅是因为小明家里穷。那时候，当和尚是可以“挣钱”的，让儿子当和尚几乎成为那个地方的一个“传统”，当几年和尚挣到钱后还俗，照样可以娶妻生子。说白了，做和尚其实是个不错的“营生”，小明家兄弟多、田地少，作为老四的小明当和尚是必然结果。小明当和尚还有个得天独厚的条件，那就是他舅舅是“荸荠庵”的当家和尚，小明出家是水到渠成的事。在庙里，小明跟在家也没有什么区别，差不多也是做些担水劈柴、做饭添香这等琐事，偶尔的，舅舅也会教他一些经文，寺庙里清闲下来，他便去寺庙边上的小英子家里帮闲。时间长了，小英子的父母将明海和尚当成了自家人，小英子的娘甚至把明海收为干儿子。小英子去采荸荠，明海和尚跟着去，小英子喜欢用自己的光脚踩明海的脚，看见小英子留在湿地上的脚印，明海和尚心里出现了异样。十七岁那年，明海到全县最大的庙善因寺去受戒。小英子划船送他去善因寺。受戒要持续三天，小英子突然感觉时间过去的特别漫长。在受戒回来的船上，小英子不让明海将来当方丈，明海答应了她，小英子进而提出要给明海当老婆，明海和尚也同意了。最后是小英子躺在船的中仓里，明海和尚把船摇到芦花荡。故事到这儿结束了，留下的想象空间比文字表述出来的还要大，这就是文学的魅力。不知道一般的读者读完小说后是什么感觉，我带着品鉴的思维阅读之后，感触还是比较多的，在此，跟大家做如下几个方面的分享。一是选题上的匠心。题目是文章的眼，聪明的作者一般都不会写题目，而是围绕题目开始写故事，最后，让题目成为点睛之笔，受戒就是这个目的。出家人受戒，表示真正地脱离了凡尘俗世，可受戒回去的明海和尚在路途中就可能破戒，这是故事的高潮，也是最大的冲突点。记得以前阎主席在写作课上说，写小说就是写故事，可故事就是事故啊。用这句话来理解《受戒》，真的是恰当不过了，作者就是在写事故，没有故事的地方制造事故，这是小说选题上的一个特点，也是本文的亮点。说心里话，第一遍看《受戒》没有多少感触，那是因为，我感觉它的风格承袭了沈从文的《边城》，沈是汪曾祺的授业恩师，汪非常崇拜沈，以沈的风格写一篇小说，这没什么了不起的。相对于《边城》来说，《受戒》的设计更激荡人心一些，仅仅从名字上判断，《受戒》会更有诱惑力。 
朱晔（古磨盘州人）
安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会副主席（常务）兼秘书长；2008年开始文学创作，已出版著作7部，累计出版260万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（2部）：《一车一世界》《炊烟袅袅：一乡一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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