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《周易》中的“雷” 《周易·丰卦·象传》中： 雷电皆至，《丰》。君子以折狱致刑。 《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。 “折”，《释文》：“断也。”“折狱”指断狱；“致”，天澄注：“致谓行用加之于彼也。”“致刑”指用刑。句意为：决断狱讼，致用刑罚。 孔颖达疏：“明察而决断，用刑以明威。君子法象天威，而用刑罚亦当文明以动，折狱断决也，断决狱讼，须得虚实之情，致用刑罚必得轻重之中，若动而不明。则淫滥斯及，故君子象于此卦，而折狱致刑。” 《周易·震卦·象传》中： 洊雷，震；君子以恐惧修省。 《震卦》的卦象是震（雷）下震（雷）上，为雷相重叠之表象，好像震动的雷声；君子应悟知恐惧惊惕，修身省过。 《周易·豫卦·象传》中： 雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。 《周易·噬嗑卦·象传》中： 雷电，《噬嗑》。先王以明罚敕法。 《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。 《周易·屯卦·象传》中： 云雷，《屯》。君子以经纶。 《屯卦》的卦象是震（雷）下坎（水）上，为雷上有水之表象，水在上表示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。 《周易·屯卦·彖传》中： 雷雨之动满盈，天造草昧。 雷雨震动充满（天地之间），天始造化，万物萌发 《周易·复卦·象传》中： 雷在地中，《复》。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。 《周易·解卦·彖传》中： 天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。 天地（阴阳）交感，而雷雨大作，雷雨大作，而百果草木皆发芽生根。 《周易·震卦·彖传》中： '震惊百里，'惊远而惧迩也。 雷惊百里”，震惊远方而畏惧近旁。 《周易·随卦·象传》中 泽中有雷，《随》。君子以向晦入宴息。 《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。 《说卦传》中： 动万物者，莫疾乎雷。 警醒振奋万物的，没有比雷霆更迅疾的了。 雷以动之。 雷警醒万物。 雷风不相悖。 雷和风不相违背，雷震为风，风摩擦为雷。 雷风相薄。 雷与风相互接触。 震为雷 震代表雷。 《系辞传》中： 鼓之以雷霆。 以雷霆之气，鼓动万物的生机。 《震卦》卦辞： 震来虩虩。 大的雷声让人感到害怕
《释名》曰：雷者，如转物有所硠(音郎)雷之声也。 《说文》曰：霆，雷余声铃铃，所以挺出万物。
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