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人身难得，佛法难闻。人身难得今已得。佛法难闻今已闻。此生不到彼岸去，更待何时度此身。
佛在世的时候有人问佛，人身好得到吗？佛随便在地上抓了一把沙土说，得人身者如掌中土。失人身者如大地土。(盲龟浮木:【佛学大辞典】（譬喻）涅槃经二曰：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。”同二十三曰：“清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。”圆觉经曰：“浮木盲龟难值遇。”称扬诸佛功德经中曰：“一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头。欲值于孔，斯亦甚难。求索人身，甚难甚难。”)在六道中只有人才能修持佛法。其它五道的众生都不能修行佛法，因而不能解脱。所以说：人身宝贵，人身难得，只有人身才能修持佛法，只有人身才能有机会解脱。佛陀说：“一切众生都具如来智慧德相”。只因妄想执着而不能证得。想去掉“妄想执着”而“证得”“如来智慧德相”，只有人身才能得到。 【七律】读妙清《和智述《题玉石观音像》游凤凰山有感》一诗而想到
（借韵：台,哉,胎,来,材）
芸生仰慕敬莲台，淡泊风尘效祉哉。只是贪嗔遮本性，经由觉悟看灵胎。
青灯内视明空现，绿蚁中觞混沌来。不晓凡身缘底事，迷魂辜负一良材。
注：灵胎，这里指人本有的佛性。语出，南宋词人李好古的《杂剧·沙门岛张生煮海》“蛟龙偃，郁沉沉精怪灵胎。”/元马致远的《【南吕】四块玉_叹世两鬓皤》：“风内灯，石中火，从结灵胎便南柯，..”
15:53 2015-11-17
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