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骆承烈 《论语·先进》记孔子说:“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”孔子夸奖闵子骞是个大孝子，人们从来听不到他父母、兄弟等人说他的坏话。 闵子骞，名闵损，春秋末年孔子的弟子。鲁国人，一说鲁国北面今济南人。是孔门“四科”中与颜回等并列“德行”科的一位著名弟子。此人最大的特点就是孝行突出。他幼年丧母，父亲又娶了后母，生下两个儿子。后母心术不正，对自己的两个儿子十分疼爱，对闵子骞却冷落、虐待。好衣服给亲儿子穿，好东西给亲儿子吃。闵子骞吃的很差，穿的很差，但他却从无怨言。有一年冬天，全家外出，父母兄弟均坐在车里暖和，却让他在车棚外面赶着车子。他勉强赶车，冻的手在发抖，将缰绳抖落到地上。引起父亲的恼怒。挥起鞭子来，对他抽打。鞭子打下去，把衣服打破，露出衣中的芦花。原来后母在衣服中给他絮上从荒野里拣来的芦花。这种芦花，蓬张起来很大，但却不保暖。父亲一看，恍然大悟，知道了闵子骞受虐待的真相，气愤地要把后母休出门。 闵子骞在父亲盛怒之时，却仍然保持平稳的心态。马上跪到地上对父亲哀求，说“母在一子单，母去三子寒。如果休了后母，我们几人都不会很好地生活。”苦苦哀求父亲把后母留下。父亲渐渐息了怒，没把后母休去。 闵子骞以照顾大局的大孝行为，维护了合家团圆，也教育了后母。自那以后，后母对他也很疼爱。他这种行为，父母、兄弟都说他好，没有说他不好的。即孔子所说“不间于其父母昆弟之言”。 脍炙人口的闵子骞孝亲故事，多年流传。七百年前被编入《廿四孝图》，民间戏曲不断传唱，可谓家喻户晓。人们常说孝可使家庭和谐，进而推动社会和谐，此为典型一例。闵子骞被父责罚后，想到的不是自己的委屈，而是想到父亲如休掉后母，会使家庭破裂。一旦后母被休，父亲孤单，后母难堪，二弟亦受讥寒。这种为父母利益着想、为家庭和睦着想而抛却个人恩怨的做法，正是很好地贯彻了孔子倡导的孝道和恕道，这正是孔子教育出来的成果。
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