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（温和村南庙的老戏台） 戏台 温健康 温和村不足千人，现在却有三座戏台：村西北三华里姜道岩处有一座戏台，村里东园子有一座新戏台，村南郭仙庙里有一座老戏台。 姜道岩，也就是涉县志上所记载的九峰山廻阳洞。当年，姜道岩建有三阁楼、药王殿、奶奶殿，献殿（村人俗称卷棚）。三阁楼的体制如唐王峧的女娲吊庙。当然，还有一座戏台。解放战争时期，这些建筑掀毁，所有木石支援了西达兵工厂建设。上世纪九十年代，村人又先后重建了药王殿、奶奶殿和献殿。前几年，村民晋李山主持，在献殿对面，用彩钢瓦搭了一座简易戏台，方便三月十九姜道岩庙会时村民和香客的娱乐活动。 解放前，村里唱戏多是庙上唱戏；唱戏时，自然在庙上。解放后，破除迷信，村里唱戏就不去庙上了。村正中心南圐圙西面有一座土台子，每逢佳节或有欢庆活动时，就在那土台子上搭座临时戏台。上世纪六十年代中后期，村里的活动多起来，一九六九年，就在那土台子上建了座很有规模的戏台。戏台是砖木结构，歇山顶，东西起脊，南北瓦坡，朝东的戏台口平时上着搭板，唱戏时，摘下搭板。建这座戏台可以说是举全村之力。它用尽了村里在后沟桃岭水的所有大楸树。插搭板的槽沿是青石板，每一块青石板都一丈来长，在薄薄的长长的石板棱上凿出槽沟，几条石板的槽沟兑接到一起还得严丝合缝，也是确是一项技术活儿。村里最好的石匠晋国存领头拿下了这活儿！ 戏台盖成后的近十年时间，使用率极高，不是唱新戏，就是开群众大会。无论是演戏，还是开大会，可以说每晚上的节目都精彩纷呈。几年后，村里有了电，又在戏台北头安装了钢磨：戏台又兼作了磨房。 后来，各村人口都在增加，唱戏时，四外邻村的人一来，南圐圙就显得逼仄不堪了。每当唱戏，只好借帆布在东园子搭临时戏台。 临时的戏台毕竟没有盖的戏台牢固，有时会影响演员的发挥。于是，一九八零年，村里把南圐圙的戏台拆了，在东园子盖了新戏台。东园子十多亩地，不仅能作戏场，每逢二月二龙灯会时，还可以钉九曲，作灯地。 东园子的戏台也是歇山顶。当时，村里在县建筑社的晋文喜说要回村给村里盖一座戏台，所以他成了领工的人。戏台正面门楣上“温和剧院”是村里的笔杆子张土昌亲笔所写，两侧池窑里的“演唱万古风流，歌颂当代英雄”这副对联是晋玉亭老校长所拟并亲笔书写。这些字都是水泥刻塑，拓塑人是张土昌。有了这些字，使得这戏台气派了不少。 戏台正面跨水泥大梁，又用水泥伴各色石子装饰，大五角星，大灯笼，相连环的菱形，都是水泥做工，质坚色固。从此，村里人才正式使用水泥。
（温和村东园子的新戏台） 其实做工最精致的还是南庙的老戏台。南庙的戏台始建年代无考，村人只好称它为老戏台，或旧戏台。老戏台只有三间，正面有两根立柱，立柱下是石雕莲花座。上部是莲花，下部又镂雕出八柱，八柱中间，是一个踏着祥云的麒麟浮雕。柱与柱之间，柱与山墙之间的戏台前沿，是三块青石板，石板正面刻有卷草图案。 老戏台是硬山屋顶。两头承受硬山屋顶的硬山墀头构造最为繁华：下碱部分先是一块方正方正的立石，立石上刻有一个图案化的大“寿”字；立石上又压一块方方正的卧石，卧石外头雕刻有莲花；上身是青色的大方砖；盘头部位做法尤为丰富，先是一块大青石压顶，青石朝外的一面又刻有人面浮雕，再向上又有刻有“福”“禄”的砖雕。然后上面才是斗拱交错，画梁横呈。 “福”、“禄”、“寿”三字是对生活最美好的祝愿，麒麟祥瑞，莲花神洁，卷草缠连不断，更是对长寿、多子多孙的渴望！ 戏台正中是一大画屏，画屏上方有“金声玉振”四个大字。字和画，都出自涉县书画名家申彩旺之手。 南庙的戏台虽颇精美，但因其规模窄小，也很少使用。每年三月初一庙会唱戏，都还是使用村里东园子的戏台。 东园子门对面，就是龙王殿，现在是村里的小学。学校门口横躺着一块残碑，碑上文字漫灭，仔细辨认，只有“重修戏楼”几个字。温和村除了有戏台，还曾有过戏楼！老人们说，龙王殿所在的下庙的大门就是戏楼，过道上层就是戏台。过去，三月十九姜道岩庙会唱戏，只在那儿唱正会一天，其他的两天时间就回到下庙的戏楼上，因为姜道岩不守村，风又大，接待香客只好回到下庙，让香客院子里上了桌，边吃喝边回头看戏楼上的戏。 先搭好戏台，再唱戏！这也是温和村先人智慧。如当下的某些领导，下车伊始，不说三四，就推行这改革，落实那措施的，往往闹得人心惶惶，怨声载道，这是不是也应该从“先搭戏台”开始？台子搭好了，能引不来唱戏的？  |
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