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你见过像蝴蝶翅膀一样展开的书吗？ 开化纸、麻沙纸、罗纹纸···你还知道哪些纸？ 书脑、书脊、书首、书根···分别指书的哪个部位？ 如何用“行款、字数、鱼尾、象鼻···”形象地描述一本书呢？ “书香”的“香”究竟是什么香？ 在书籍防潮、防虫、防火方面，古人遇到了哪些烦心事？ ······ 太图特别推出“古籍技艺与知识”主题科普栏目，带你了解蕴藏于古籍中的创造和智慧。 书籍是文化传播的载体，随着社会经济的不断发展，人们文化知识的普及和大众阅读的推广，书籍套色印刷术随之应运而生，书页也由黑白世界变得五色缤纷、美轮美奂。 传统套印的木版年画 套色印刷术可视为雕版印刷术发明之后，中国对世界印刷技术的又一重大贡献。与普通的雕版印刷相比，套色印刷在技术上更加复杂，在表现形式上也更加艺术化，是中国传统印刷技术中技术与艺术完美结合的典范。 古代套色印刷的过程：先将一块印版上一种色，再把这张纸覆在另一块版上，使版框完全精密地互相吻合，再印上另一种色，一张两色的套色印刷物就完成了。照此可套印多种颜色，不过套色越多，印刷起来越费事，所以需要极其熟练的技术。这样用各种颜色套印出来的书，如果印在洁白的纸上，真是鲜艳夺目，美不胜收！ 套色印刷技术的起源。据文献考据，是北宋时的纸币套色印刷。而 现存最早的套色印本实物，则是元至正元年（1341）中兴路（今湖北江陵）资福寺所刻朱墨两色套印的《金刚经注解》。 元代资福寺朱墨套印本《金刚经注》 但是 直到到明晚期的十七世纪初年，古籍套印技术才得以广泛应用。明代万历年间湖州的闵齐伋和凌蒙初、凌瀛初都是擅长套色印刷的名家，将印刷两色发展到三色、四色，甚至五色，是彩色印刷史上的一大进步，所刻之书有“闵刻”、“凌刻”之誉。 明代天启年间凌瀛初刻四色套印本《世说新语》 随后，套色技术结合了版画技术，便产生出光辉灿烂的套色版画。明万历以后，随着通俗文艺小说及戏曲的流行，安徽徽派版画技艺达到了高峰，人们想在书籍中图画上印上不同的颜色，于是出现了“饾版”彩印技术。 即根据印刷品色彩的要求，先刻印不同的小版，印刷时依次逐色套印。因为要事先雕刻不同的一块块小版，堆砌拼凑，如同节日供奉盒食中的五色糕点“饾饤”，故称此技术为“饾版”。 饾板印刷的工具与颜料 “饾版”彩印技术工序十分繁杂，一幅图画往往要刻三四十块版片，先后轻重印刷六七十次之多。但如此印刷出的作品可看到原画中颜色的深浅变化，阴阳向背，最能保持中国画的本色与精神，加之所用材料与原画相同，极具民族特色，故“饾版”彩印及体现文人雅趣的“拱花”印刷术，是中国印刷史上的又一次重大的飞跃！ 明晚期，江宁人吴发祥所刻《萝轩变古笺谱》及安徽人胡正言刊刻的《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》就是其中杰出的代表。
明吴发祥所刻印的《萝轩变古笺谱》
明末胡正言彩色套印《十竹斋画谱》 清代套色印刷技术又得到进一步的发展，套色印刷技术发展至五色、六色套印。明代套色印刷盛于湖州，而到清代套印印刷中心已转移至北京、广州。其中在北京，清代内府刻书多采取套色印刷，如清康熙年内府五色套印《古文渊鉴》、乾隆年间五色套印的《劝善金科》等，民间有清道光年间涿州卢坤刻六色套印的《杜工部集》及广州翰墨园所刻的多色套印本，这都达到了中国书籍雕版套色印刷技术的顶峰。
清乾隆朱墨套印《文选》
清康熙内府刻五色套印本《古文渊鉴》
清光绪广州翰墨园刻五色套印本《杜工部集》 清晚期同治年间，随着西方彩色印刷技术的引进，中国传统彩色雕版印刷技术完成了其历史使命，并逐渐退出了历史舞台。
清末西方彩色印刷 至此，我们简要回顾了中国古籍传统套色印刷的发展历程。今天，在中华文明重新崛起之时，我们不仅要为祖先的智慧而自豪，更为所肩负的复兴民族的责任而振奋！坚定文化自信，传承并弘扬优秀中华传统技艺，是我们这一代人的神圣使命。
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