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吴岱宝楹联作品赏评 徐玉基 上海

 文山书院 2022-03-30

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吴岱宝楹联作品赏评

徐玉基 上海

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     徐玉基,中国楹联学会会员、中国楹联学会对联文化研究院研究员、上海楹联学会顾问,中华楹联十佳主评。作品曾获全国楹联大赛一、二、三等奖,论文曾获全国楹联研讨会二、三等奖及优秀奖。对联作品获对联中国创作奖,入围中国对联甘棠奖。

    【吴岱宝整理感言】笔者自2019年加入中华楹联、联都、运河联声、联斋等群,参与同题创作学习,得到方留聚会长等许多师友的关心、支持和帮助。特别是对同题作品的点评,在肯定优点的同时,指出存在问题,中肯不失公允,指导性极强,成为不断提高创作水平的动力。现在整理出来反复学习,仍感到良有以也。今天推出上海徐玉基老师赏评作品集锦,以致谢忱。在此,也真诚感谢每一位主评老师。并祝愿各位老师文笔长健,幸福安康。

题《只此青绿》

千里江山永世,有意有情,教翰墨簇新,丹青依旧;

一台舞蹈经年,如痴如醉,令国风继起,画卷重生。

    起句奇崛,千里江山即祖国河山,有此江山才有此图画,进而有此舞蹈,高起点的起句升华了全联意境。上联虽写名画,但为下联开了生面,有助于理解《只此青绿》的深刻内涵。“有情有意”直击心灵,也是画与舞之魅力所在。在“新”与“旧”的循环中,江山与名画不减光辉,更加灿烂,由此我们对舞蹈所表达的情感理解更加深刻。联语流畅自然,用词雅致,两个领字饱含感情,为联作增色。感觉下结画卷与上结的丹青过近,虽可作虚解,拙见何妨用更虚一些的词如“画境”。

渭河

从悠远走来,最堪怜丝路春风,关山花雨,伴咸阳古渡,灞柳烟霞,浩浩汤汤,涵养秦川八百里;

向大河流去,赏不尽诗经妙句,张子名言,合道教祖庭,法门圣地,扬扬赫赫,润泽华夏五千年。

    渭河是一条不大不小的河,它没有长江般的浩荡,也没有通天河般的神秘,但它是一条蕴含历史人文的河流,它是黄河的支脉,也是中华民族的发源地。作者抓住这一特征,两起句不凡,一走来,一流去,沧桑岁月,源远流长尽含其中,令人遐思无限。腰节极尽铺陈,但不觉累赘,为结句提供了坚实而可信的佐证。“涵养秦川八百里”写实,“润泽华夏五千年”写虚,其实是虚里有实,实里有虚,符合对联的要求,更留下了无穷韵味。同时,此联时时注意“切”,切时,切地,切人,读来感觉一条神圣的河流犹如在眼前流过,令人起仰思之情。写联不但融入自己的感情,还要以情感动别人,引起共鸣,这一点也是要注意的。否则你拼命扇情,而别人无动于衷,不能说是成功的联作。

嵩阳书院

初为寺庙,继为玄门,终为书院,欣一教正芳,千秋峻极高嵩岳;

景仰先师,崇仰涑水,追仰伊川,历九朝犹盛,二柏繁荣荫古今。

    此联以历史变迁和人才辈出来挖掘书院内涵,甚为成功。从佛寺道观到书院,一个“欣”字不但是作者的态度,更是天下人的心愿。如此,则“高嵩岳”顺理成章。大圣先师孔子,涑水先生司马光,伊川先生程颐,他们或影响了书院发展,或在此成就事业。一个“历”字概括了他们的历史影响。“荫古今”是老柏,更是传承中国文脉圣地、传道授业解惑的万世师表。重字用得自然,数词对得工整,为联作添色。寺庙为并列词组,稍显不工。改为佛寺或禅寺是否更好?

大散关

一关锁蜀陇,剑影刀光,每自秋风说往事;

千载问烟霞,江山名利,常从史迹拓胸襟。

大散关在作者家乡,吴岱宝先生写此联有得天独厚的优势。早年读陆游诗《书愤》,“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”。两句深深地打动了我的心,所以记得很牢。大散关本来就是可以直抒胸襟的地方,作者果然如此,上联写地理、历史,寥寥几笔,高度浓缩,只一句“每自秋风说往事”,千言万语都包含其内,看似无情实有情,只“秋风”二字,就令人想起陆游的“书愤”,情感尽在其中。下联则自事而理,即前面讲的“揭示事物蕴含的人情物理,人生事理,人间哲理。” 明明是问人,偏说问“烟霞”,“常从史迹拓胸襟”由一座关而给人生以启迪,联意由此升华,当属精品。

颐和园

借江南神韵而成北国佳园,是处呈皇家气象,细数来亭台楼阁、轩榭廊桥,历劫火几番,无非社稷脂膏,生民血泪;

凭水色山光以纳钟声幡影,此间抱紫府津涯,闲看去萝月松云、梅魂桂魄,待春风一抹,足令天人契合,草木欢娱。

用诗样语言撰联,读来如行云流水,酣畅淋漓。上下联看似同样铺陈,距离相近,然细思各有巧妙。上联以建筑为主,人力所为,是为引出结句的反差;下联以风光为主,充满生机,是为引出结句的欢畅。巧用领字亦有特色,一字领、二字领、三字领各有巧妙。自对与互对交替,锻词炼字也见功夫,句式从4字到11字,富于变化。一些动词用得传神,如“纳”“抱”“抹”等。联语中用词注意“有声有色”,画面感强,为联作增色不少。

数千年共孺子生存,纵齐歌入相,燕阵横功,犹不离三尺筋伤,几多鞭笞;

二十载同勤劬老去,许食草耕田,在吴喘月,最堪仰笛中童趣,背上伯阳。

此联善用典,上联引李峤《牛》诗:“齐歌初入相,燕阵早横功。”表明牛的居至居伟。然起、结与之形成巨大反差,令人扼腕叹息,顿生痛彻心脾之情。下联又与上联形成强烈对比,以牛的恬淡、有趣,塑造了牛的处世性格。食草耕田的质朴,吴牛喘月的风趣,牛背横笛的潇洒,最后我们似看见驮着老子(老子字伯阳)出关的得意,牛的形象跃然纸上,可敬、可亲、可爱,令人“最喜欢”。

青山绿水

山掀翠浪,水涌清流,欣十里家园地更绿、天更蓝、花更美;

    春展诗章,秋铺画稿,喜九州事业民尤安、国尤泰、梦尤甜。

题目“青山绿水”,不写一座具体的山,一条具体的水,而是天下所有的山和水,这个要有高度概括的功力。此联抓住山水特征而融入人文元素,就显得不落窠臼,自然而生动。上联起句写实,以平淡的基调开门见山见水,到腰节画风一转,一个“欣”字,感情色彩浓郁,然后一环扣一环,好比一山更比一山高,长江后浪推前浪,三个“更”字,将感情推向高潮。作者热爱山水、热爱家乡、热爱大自然的情感如岩浆般爆发。下联承上联的炽热情感,以“诗章”和“画稿”来比喻山和水,贴切而融情。结句好似与山水无关,游离主题,实则大有深意,大好山水与祖国繁荣是联系在一起的,保护好绿水青山,才有金山银山,才有国泰民安,作者将山水与祖国的命运相联系,将联作的主旨推向了高潮。这种从平淡到深刻的撰联手法也是值得研究和学习的。

方公定发百岁诞辰纪念

留几多庭训给儿孙,看望重舟山,德滋后辈,六桂堂中枝叶茂;

拂一缕家风传诗礼,欣心怀致远,耕读寻真,百年路上月华清。

此联按教育后辈、修养自身为主线,分别演绎了方公的人生之路,成功之因。“庭训”一词出自孔子教子之典,此处用来贴切而生动。联中选取元素点题亦显高明,舟山切居地,六桂堂切家族,百年路切诞辰,使得此联非方公莫属。四五七八字句安排合理,领字增强了活力,比喻句增强了形象思维,使得联作活泼清新。感觉起句似可精练些。

题李白

与杜甫比肩,高矗唐诗峰一座;

傲王侯以远,畅豁酒兴路三千。

我选这副联,是因为它从历史、文化的高度来评价李白,而不是像大多数联那样,以造型造境铺陈,有高原无高峰。只“高矗唐诗峰一座”这一句,就有资格入优。好诗要有好句,名诗要有名句,联亦如此,在照顾到全联的同时,尽量创造出让人过目难忘的佳句。

温州江心屿

一屿浑仙境,叫方丈赧颜,蓬莱颔首;

千秋启慧心,看诗家车载,妙品斗量。

温州江心屿,中国四大名屿之一,风景秀丽,被称为“瓯江蓬莱”。为这样的胜地撰联,看似容易,实则很难,因为“前人之述备矣”。吴岱宝先生独辟蹊径,起句即以炽热的感情予以讴歌,接下来风格突变,采取拉人作对的手法,以抑代扬,至于方丈为何赧颜,蓬莱为何颔首,留给读者去品味。下联看似离开山水,实则不离山水,赋予山水以灵性。历代著名诗人谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等都曾相继留迹江心屿,留下大量美文与诗作,可以说这是一座“文化屿”。比起风光的秀丽,作者更钟情于文化的厚重。此联的撰联思路和艺术特征,是值得借鉴的。许多写山水的佳联,不直接写绿水青山,而从情感的角度,抒发出对山水的赞美,而具有空灵的韵味。

题美丽夏都

名始王朝之首,数千年根脉于兹,最可怀书圣良师、生民嫘祖;

业开时代之新,亿万众荣光有自,尤独享风掀翠浪、水浴清蟾。

对夏都不熟悉,查了一下,竟有近20个,从内容看,应该是山西夏县。作者采用古今对比的手法,囊括四千年岁月,但内容并不空洞,“名、根、师、嫘祖”这几个词,足以追溯夏都的辉煌。下联以“业、荣、风、水”几个典型描绘今日之景象,相得益彰。结句采用自对手法,读来铿锵有力,节奏分明。

岳飞

四言垂训,威烈震乾坤,青史煌煌昭日月;

三字含冤,孤忠安社稷,黄泉寂寂恨风波。

起句精到,岳飞的行迹始终不离“精忠报国”四字,而结局则入“莫须有”桎梏。由此生发议论,则顺理成章。起结句运用反对,又遥相呼应,因果互见,四五七句式顺畅,下结“恨风波”更为引人深思。

灞桥

一桥通远古,想当年霜雪扫平,轮蹄磨尽,霸业雄图成过往;

两岸满馀情,慨此地关河历历,杨柳依依,诗声别恨竞风流。

由桥生发,按时空二维,联意上脉络清晰,词语上选择反对,对比强烈,节奏激越,情感丰富,起到撼人心魄之效果。“通远古”“满余情”一线贯穿,两结余音袅袅。

题三门峡黄河文化中流砥柱

禹劈三门,河通九夏,任千载浪淘风簸,一柱独撑天地骨;

功垂两岸,福惠万家,思诸多古圣先贤,群星蔚起海山魂。

中流砥柱是黄河三门峡中的一块石头,因为生得奇巧,矗立在河的中流,被称为中流砥柱。如果将之作为一块奇特的石头来写,那就没有什么意义了。正是人们将之升华为百折不挠、堪当大任、不畏艰险,勇立急流的精神,比喻为中华民族和中国人民的优秀品质,才赋予它无穷的魅力。此联从演绎历史起句,用大禹治水斧劈三门的传说,引出千百年来遗世独立的性格,结句以“一柱独撑天地骨”,瞬间使之形象高大,胸襟开阔。作者将自己对砥柱的赞美化作优美的联句,融情于物,则结句有力而自然。下联则以砥柱所起的作用和历代人们的赞美来烘托,水到渠成地写出“群星蔚起海山魂”,不但是自己的感情,而且是无数圣贤的感情共鸣,既有说服力,又上升到一个更高的层次。正是历代人们共同的心声,砥柱才具有如此强大的影响力。四四七七句很适合写砥柱这种上大气魄的联,七字句又注意三、四和四三节奏的变化,不呆板,更流畅。

詹天佑

血忱犹未了,抱恨终天,所欣者列车携生命延伸,铁轨与丹心永结;

本愿已真成,开来继往,岂止之鹏奋尤风驰电掣,龙腾则越岭穿山。

作者另辟蹊径,以詹天佑抱病登上长城之浩叹起笔,并由此演绎出一个开拓者、爱国者、创业者、奉献者的形象,虽无豪言壮语,犹觉壮怀激烈。穿越时空,今昔对比,将个人的意愿与国家的命运紧密联系,联意由此升华,一个“中国铁路之父”的形象跃然纸上。两结自对尤其精彩,有行云流水之感。

用楹联告诉吃野味的人

造物本无私,宜珍爱自身,慈怜生命,且留口德滋长善;

人心堪有道,正微不可欺,卑犹为敬,莫使福田种祸根。

此联堪为劝世良联,以舒缓的口吻,讲理的方式,推已及人,自物而心,见微知著,虽然理直气壮,亦觉心悦诚服。加之句式平稳,对仗工整,善用虚词,读来有不疾不徐之感,易使人入脑入心。特别欣赏两起,以大道理切入,后续如有源头活水,水到渠成,顺理成章。

大秦岭

奔来远古,势走西东,划界分江河,人文光史乘,龙脉千秋抒大雅;

直上高天,峰扪星斗,揽云傲冰雪,石阵蔚奇观,脊梁万仞挺中华。

大秦岭是长江和黄河的分水岭,地域极其辽阔。同时又被尊为华夏文明的龙脉,人文极其丰厚。为这样的山脉撰联,首先想到的是气势。果不其然,吴岱宝先生起句即先声夺人,“奔来远古,势走西东”“直上高天,峰扪星斗”十几个字,把秦岭之大、之雄、之险写得淋漓尽致。如果说联也有婉约和豪放之分,则此联必属豪放无疑。这种大全景式的描述,有如在九天俯察,一窥其全貌。腰节两句,起到承上启下的作用,使结句顺理成章,水到渠成,令人信服。两结“龙脉千秋抒大雅”“脊梁万仞挺中华”,从二维时空奠定大秦岭在中华大地上的崇高地位,将一座山脉升华到中国精神的高度。同时,四四五五七的多变句式,也适合这种直抒胸臆的内容。






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