形式逻辑是人们获得知识的重要方法

对任何东西都保持确信，同对任何东西都保持怀疑一样重要。比如

1、世界存在各种各样的事物实体。

2，世界存在各种各样的事物属性。

3，世界存在同样性质的事物和不同性质的事物。

4.世界存在同样的事物属性和不同的事物属性。

5，它们都是确定的，非此即彼的。

这几点，作为形式逻辑规律的经验基础，是同样值得信任的。

有些人持有怀疑论观点，而怀疑论在我看来，是因为讨论问题缺乏统一的范式前提，或者在很多问题上吹毛求疵所致。

比如摩尔的手是否存在，这个在生活工作中简单得不能再简单的问题，为什么在哲学上竟然成了问题呢？是因为哲学在谈论这个问题的时候，它同时质疑谈论问题所使用的语言和概念。

如果我们在谈论问题时，对使用的语言和概念意义还有争执，那么又怎么可能对问题的看法本身达成一致呢？

如果我们对什么是“摩尔”？“存在”的本质是什么？“存在双手”本来和根本的意义是什么？这些谈论问题的基本前提都没有达成一致，那么“摩尔的双手是否存在”这个问题，当然只能是一个永远值得怀疑的问题。

还有，休谟质疑“太阳从东方升起”这个众所周知的规律，他说我们用过去的经验说明未来是不可靠的，也许有一天太阳不从东方升起呢？

我认为这是误解了人类把握认识知识的基本方法，人类多数情况下并不是通过归纳获得知识的，真理或者说事物规律主要不是通过归纳确认的。不是看到无数次雪是白的，才确认“雪是白的”这一真理；也不是看到所有的人都死了，才确认“人是会死的”这个结论。

人们用相对确定的观察方式观察太阳，发现太阳是从东方升起的。如果这个观察经验得到证实，那就说明“从东方升起”是太阳的属性。按照逻辑规律，一个事物具有这种属性，它就具有这种属性。太阳从东方升起被经验证明是真实的，太阳不从东方升起就一定是虚假的。

同样，通过观察人们发现：张三到了一定的年龄就死了；李四到了一定年龄也死了，王二麻子同样如此。这说明，死亡是人这个事物的一种属性。人既然具有这种属性，他就具有这种属性。

张三和李四是具有同样性质的事物，即他们都是人。既然张三具有死亡的属性，李四具有死亡的属性，根据同样性质的事物具有相近相似相同的抽象属性这一逻辑规律，张三李四具有死亡的属性，其他与张三李四具有同样性质的事物对象，必然也会具有这一属性。人们不需要通过无数次观察事实来证明这一点。

形式逻辑使人们获得知识还可以通过爱因斯坦的一段话得到印证，他说:'西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)，以及在文艺复兴时期发现通过系统的实验有可能找出因果关系。'