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先前这几年，父亲按照“三岁看大，七岁看老”的育人理念，给了孩子高质量的陪伴。到这个时候，孩子已经很让人放心了，无论是德行，言语，还是独立生活能力，自学力，亦或是独立思辨，创造力，他都远远超过同龄人。 父亲语重心长地跟他道：“以后的路，爸爸陪伴你的时间就少了，多需要你自己独立去走，爸爸也还有很多爸爸很想做的事等着去做。只是有几句话我还是要先跟你说一说，那是先前从未跟你讲过的。 学校，听上去是一个很让人向往的地方，实则不然，特别是当今中国的学校，完全脱离了以'以成德为务’的教育本质，纯粹是培养一些能过日子的人，善稻粱谋的人，以及教人如何安分的做好社会的各种螺丝钉，再不就是比心机，落小局，一切都围绕着市场和钱转。 我并不说这种东西完全不好，因为它还是适合多数人的，多数人活着，充其一生也不过就为了'食’，'色’二字，无需有什么大的立德立志，也无需什么自我超越，至于生命热爱与创造，更不用谈了，甚至可以为了一些末节的东西，连人格，自我尊重等等统统都可以不要，仅仅完成一个动物的私欲满足与基本生命流程就可以了。 但你不一样，我已经让你觉醒了，就不忍心看到你重新沉睡下去。在家里，我能给到你一片净土，但入了社会，去了学校，你将面临着无数堵看得见或是看不见的墙，它们让你甘于平庸，习惯沉沦，无形中迫使你接受'以黑为白’，'以非为是’，甚至会把你洗脑成'与狼为伍’不以为耻，反以为荣。 当你如果完全以你现在这样一个真实如一，厚德广才，思想清奇，批判与创造精神皆出类拔萃的身份出现在他们面前时，他们只会说你是精神病，是疯子，是偏执狂，结果就是这群乌合之众面前，你要么接受他们的同化，要么就被劝退，甚至被关起来。你必须要修得更足的底气去面对这一切。这个体制适合多数人，但并不适合英才，天才，这是你首先要学会去正视的一个当下社会现实。 在这种强大社会惯性和污染力极强的环境中，你如果不能持续进德，日新，不能在自己热爱的土壤上做到止于至善，练就更为强大的在染不染的定力，你的命运很可能就一眼望到底，——无非就是芸芸众生中的沧海之一粟罢了。 父亲我从决定让你来到这世上的那一刻起，就以尊重你的独立人格为出发点，但愿你真诚不自欺，恒常都能自觉，自信自己的良知，不断日新，从心所好，尽性开创，修己泽众的过一生。我从不指望养子防老，因为我自己有足够的能力养自己的老，根本用不着你去操这个心，你大可放手去做真你自己，尽性而活，不必有任何挂碍；我也从不指望养子继嗣，庄子都说'天地与我并生,而万物与我为一’，我来这世上，我自己立德，立功，立言创造了不朽，便是我的生命价值和至乐所在。你的生命怎样过，怎样去挥发，当然也是由你自己做主，我不会在你身体寄托任何私欲，不会给你任何压力，我的重心始终都在如何做好我自己上，你大可天马行空，任真而活，完全不必心有他系。 最后，我也要说到最坏的一种情况，那就是你的德没有进到一个程度，没法儿帮你抵御外界那些向你奔涌而来的污染，最终你被大众同化了，'泯为众人矣’了，到这个时候，我还是对你有一点点底线要求的，那就是成不了大德大才，做不了德才兼备之人，你至少不能做恶人，不能背信弃义，坑蒙拐骗，不能麻木不仁，自欺欺人。到这个时候，小才微善自无妨，有点小手艺能养活自己，对得起自己选择的人，担得起自己该担的责，活得尽量尽心，无悔。离世后没有多人怀念，但也不至于被人恨，骂，那也是可以的。” 
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