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湖南荒野古城迷雾重重,1979年考古队进驻揭开城中隐藏奥秘

 湘楚古风 2022-04-02

在湖南澧县水乡中,藏着一座迷雾重重的古城。

传说古城是一夜之间突然出现,这里的乡亲从出生到逝去,陪伴着古城日出而作日落而息,已经不知道多少年,但是没人能说清楚古城的由来,而神秘古城就这样孤零零地矗立在田野中。

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一、仙人建造的古城?

上世纪七十年代,湖南澧县文化馆的曹传松,在《直隶澧州志》中发现澧县有座仙人造的古城,据说它是仙人施法一夜筑成,他本以为是无稽之谈。偶然机会,他下乡收集农村学校的变化,在老乡那里打听到还真有这座古城。

曹传松对这座仙人一夜建成的古城非常感兴趣,听当地的乡亲说古城位置在文家大队,恰好他们去紫南小学时途经此地,于是就决定先到古城去看看。

这座古城在当地是家喻户晓,许多当地的老乡从呱呱坠地到故去,古城都矗立在哪里。可当聊起古城的来历,当地人都是一头雾水,没人说得清楚他的来由。

乡亲们各有各的说法,其中一个农民大伯告诉曹传松,当地的一个民间传说古代澧县山清水秀,因此引来了两位仙人隐居此地,两位仙人法力不相上下,一次他们想分个高低,看看谁更厉害,比试夜间修城,

当晚村民只感觉狂风呼啸电闪雷鸣,过了鸡鸣时分,人们看到一座土墙突然矗立在田野中。由于传说两仙人比试的时间,是鸡叫则止,因此村民把这座古城称为鸡叫城。

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根据村民的回忆,清代同治年间古城还是当地一景,后来专家在《同治直隶澧州志》中找到了依据,那么这座神秘古城到底有多美呢?

根据村民的回忆,上世纪70年代以前,古城四周有围着一圈堰塘,堰塘刚好能绕城一周。根据现在的考古推断,这些堰塘很可能就是古城的护城河。那时候,这座城的城墙也很高,特别是秋天派上古城,金灿灿的稻田尽收眼底,古城更是孩子们天堂,他们会在城内放牛和捉迷藏,玩攻城游戏等等。

可惜到了上世纪70年代,古城南面的砖厂因为建设需要,取走了古城东面和南面的泥土,导致古城墙低矮了很多,风景也没有以前那么优美了。

曹传松听完老乡的介绍,在对照自己在《直隶澧州志》记载:“鸡叫城,州二十里,平原中突起土阜,周遭如环,约四百余丈,中间甚平衍,四门相向,不类生成者。俗传仙人夜筑此,值鸡鸣而止,故名。”

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觉得这座古城不简单,而老乡也热心地带他们到鸡叫城,指着土堆告诉他,看那里就是神仙修的城墙。曹传松是一位唯物主义者,明白神仙修城不过是传说而已,古城必定是人工修建的,可是到底是何人所建?鸡叫城修建于什么年代?城中住的人又是谁?

对于这些谜一般的问题,他进行过摸查,在老乡那里他打听到一个信息,这古城挖出过一把铜剑,当然铜剑已经不知所踪,曹传松初步判断估计是周朝古城遗址。可曹传松怎么也想不到,鸡叫城远比他想的要久远和神秘得多!

二、曲折的考古发掘

2022年3月31日,鸡叫城入选了2021年考古重大发现前十名单,让人们疑惑的是,为何上世纪70年代就发现的鸡叫城,相隔了40多年才迎来了重大考古发现?

主要原因是鸡叫城的考古发掘太过曲折离奇来形容。

1975年湖南澧县文化馆干部曹传松发现鸡叫城遗址,当时还在周边的学校发现了一些陶片和墓葬,初步断定古城为一处东周遗址。因为各种原因,鸡叫城的并没有举行考古发掘。

1979年春天,因为城头遗址的关系,湖南省博物馆计划在澧县附近,尝试发掘一处新石器时代遗址,看看是否还有更加重大的发现。

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澧县的曹传松推荐发掘鸡叫城附近的丁家岗遗址,这个建议很快得到了批准,当他再次途经鸡叫城时(鸡叫城和丁家岗遗址相距不过2公里),发现这里因为建设生产关系,遗址出现了翻天覆地的变化。

由于鸡叫城边新建了一个砖厂,砖厂就在鸡叫城取土,当时推土机已经把南边的城垣推倒了一片,四周散落着许多的陶片等,此情此情让他痛心不已。

曹传松立即跟当时的公社管理沟通。希望能够停止对鸡叫城的破坏,可是交涉无果。只好给湖南省博物馆反映情况,博物馆立刻派遣考古专家何介钧,火速到了澧县,

根据实际情况提出了方案:1,立刻启动科学考古发掘方案;2,鸡叫城砖场不能在这带取土。但可以到别处取土。当时公社人非常不解,停止了在这里取土,等于是让他们停产。后来经过文物部门的宣传和解释,公社人员终于认识到保护文物的重要性,因此将砖厂搬迁。鸡叫城幸运地保留下来了东、西城垣,此后鸡叫城遗址因受到当地文物部门和村民的保护,一直保留原貌。

一晃20年过去,鸡叫城也成为了当地文物保护单位,但是并没有实际进行过考古发掘,直到1997年,因为城头山遗址发现了著名的汤家岗文化时期的水稻田遗迹,

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引人湖南省考古专家推断,在澧水流域应该还有史前城址存在,就此询问了熟悉当地风土人情的曹传松。曹传松首先想起的就是鸡叫城,

湖南省文物考古研究所经过研究,发现鸡叫城遗址和丁家岗遗址挨得很近,距离城头山遗迹也不远,而且这座古城的故事很传奇,同意对此地进行试掘,试掘结果初步断定这里是一处上古遗址,属于屈家岭、石家河文化。

其后湖南省文物考古研究所花了几年时间完成了测绘工作,惊讶地发现古城占15万平方米。到了2018年秋至2019年冬,鸡叫城遗址在一系列的考古钻探有各种的惊人发现。

2020至2021年,鸡叫城遗址考古成果进一步扩大,其中出土的4700年前古代高级建筑群,还有堆积如山的谷糠,特别一座编号为F63的古代建筑物遗址,令考古专家和人们无比震动。因此沉寂数千年,鸡叫城终于迎来了曙光。

鸡叫城为何一鸣惊人

鸡叫城能在众多考古发现中脱颖而出,最终入围2021年考古新发现前10名单,得益于它众多的考古发现,但这些发现中,最为核心的个人认为是以下三个。

1,鸡叫城发现了至今4700年前的豪宅,这座豪宅有可能就是上古时期的宫殿,虽然此前其他遗址考古出土更好的木建筑,例如河姆渡遗址房子。

鸡叫城发现的古代木质“豪宅“,其中巨大楠木和香樟木柱,还有房屋下的基槽、与巨大木头垫板,都是首次出现。特别是其中编号为F63的豪宅,其制作工艺复杂,首次发现古人开始采用基槽的建筑方法,同时也是第一次发现底下铺着硕大的木板,并且把木柱稳固在木板上的建筑方式。

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这些木板长度惊人,最大的达8米,宽度有43厘米,厚度大约有10厘米左右。基槽和木板加上木建,组建了一个完整的地基结构,古人以此在上面建立一座面积有三百三十平方米,加上走廊约有五百平方米豪宅,由于F63的所处的位置非常重要,因此专家认为该豪宅,很可能是当时的王宫。

特别专家在结构F63时,发现古人已经懂得了一定的物理知识,为了增加木柱的受力面,使得房子不会在软泥中下沉,当时已经懂在建筑下的柱子下垫一些垫片,但是唯有F63奢华采用八米的整条木板,可见当时木资源的丰富。

另外,建筑F63工匠技艺也非常高超,不但已经懂得利用榫卯结构,还纯熟运用了榫卯技巧建立房子,虽然房子没有一根铁钉,而且当时还是石器时代,采用的工具还是石制工具。但是,从房间的结构中,能推测房子已经懂得运用穿斗式与抬梁式工艺。因此专家认为,该建筑物应该是一座复杂构件组装的豪宅。

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虽然河姆渡遗址房子在年代上更早,但是鸡叫城的遗址在建筑上更为科学合理。因此鸡叫城的木建筑也被专家认为是,中国最早最完整的木结构建筑基础。

2,首次在长江流域发现,较为大型环壕与沟渠组成的网状水系城址,一直以来人们都认为中华文明起源于黄河流域,而本次鸡叫城的发现,有力证明了中华文化源头,是多部落融合与交流的逐渐形成的, 鸡叫城遗址把河流和稻田还有城墙完美结合,城墙、壕沟、房址、木构建筑、台基等遗迹,形成了一个具有15万平方米的上古文化,对于江南文明的起源有着标志性的参考作用。

3,发现多层的水稻沉淀痕迹,并且还出土了长宽80平方米和厚15厘米的谷糠层,根据专家的计算,只有22吨稻谷才能产生如此多的谷糠,而这稻谷脱壳,能产米大约14吨左右。而如此巨量的稻谷,可见当时鸡叫城水稻种植技术之先进。

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专家推测,这些谷糠只是当时的冰山一角,可能随着更多的考古挖掘,更多的谷糠会被发现,不过这些谷糠的具体用途,现在暂时没有定论。

不过从这些谷糠能看到,当时鸡叫城的先民,已经养殖家禽,并且懂得利用谷糠放潮,侧面说明鸡叫城的遗址,其技术发现和文化发展具备一定水平,而且人口众多。毕竟要吃完14吨稻谷,是需要不少的人口。

除此以外,鸡叫城还有许多重要的发现,例如陶器和稻田堆积层等,而专业也用“百年一遇”“震撼”“惊喜”“壮观”接连称赞此处遗址。

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由于在鸡叫城暂时没有发现文字记载,这个拥有巨大粮食储备,豪华宫殿,有城墙和护城河,还有环壕和沟渠的上古遗址到底是何人所建,他们来自哪里,又去向了何方,对此考古和历史专家有着不同的看法。

炎帝还是蚩尤?

现在专家把鸡叫城划归为彭头山文化、油子岭文化、屈家岭文化、石家河文化和肖家屋脊文化一部分,但是具体哪个文化尚待考证。

部分学者认为鸡叫城在年代还是其考古发现,和上古时期的一位神话传说人物完美重叠,这人就是三皇五帝之一的神农氏,神农氏另外一个称呼为炎帝,方位属于南方,五行属火。

在典籍中记载,神农氏是上古三皇之一。《白虎通义》神农氏教族人种植稻谷,还提到神农氏不但掌握了天时(懂得气候规律),还懂得利用地理(因地制宜开辟农田),创作了各种农具,把这些农耕知识教给了族人,部落人们因此年年丰收,因为其对农耕的贡献,所以他被后人称为神农氏。

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另外一种说法,神农氏偶然得到燕子一棵五彩九穗谷,把这棵穗谷埋于土中种植,没想到却收获了一片穗谷,他尝试了一些穗谷味道,觉得非常美味,因此就开始研究如何种植稻谷。

神农氏不但教人种植稻谷,还教人用树木制作了斧头、锄头、耒耜等生产工具,还把低矮的土洼变成了良田,种上了稻谷。

而种种关于神农的传说,完全符合鸡叫城稻谷蕴藏量,更为重要的是,神农氏生活的地方恰好在南方,在湖南境内还有神农架,加上神农正是上古的一位皇者。

按F63的建筑物,加上鸡叫城拥有城墙、壕沟、房址、木构建筑、台基等,有学者推测鸡叫城很可能就是上古神农氏的王都。因为当时也只有神农氏这样的号召力,同时具有一定农耕能力的部落,才能养活如此多的族人,因此有人戏称,鸡叫城可称为4700年前的北上广深。

有学者认为,鸡叫城与神农氏无关,很可能是蚩尤部落的生活遗址,众所周知蚩尤古代的东夷部落,不但东夷部族众多,有九夷说法,东夷蚩尤为共主,后来蚩尤和黄帝在涿鹿大战,

战败的东夷族离开故土南迁,在南迁过程中,东夷有延生出了九黎族,而九黎族其在上古生活的地方,正是江南一带,因此有学者认为,鸡叫城是蚩尤后人所建立的古城。从鸡叫城拥有的城墙和壕沟,能推测古代这里还是发生过战役,其后九黎继续南迁,鸡叫城被世人遗忘。

但是以上种种不过是专家的推测,鸡叫城属于那个上古部落,F63的主人是谁,希望未来的考古发现能找到答案

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小结:

鸡叫城遗址作为中国南方重要的考古遗址,入选2021年考古新发现前十,主要原因是它不但拥有完备的城市遗址,首次发现了大量谷糠遗迹,特别是F63工艺复杂的木建筑结构,体现了长江流域已经在4700年前已经有一个完备的文明,这个文明具有非常明显的中华农耕文化特点,木建筑结构也是与后世也是一脉相承。从考古和文物上,用实物证明了中华文明不但起源于中华的大地,更是世界文化一个引领者。

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