 最近接到不少的桩友的问题，反应站桩总是不在状态，精神不能集中，身体总感觉不适，枯燥难耐。其实大道一直是对这种情况讳莫如深的，主要原因是站桩高深的境界在这种文字的交流中，没有谁会写，因为很少有人会理解，写出来可能就是故作高深、故弄玄虚之嫌。 不同的对象，对相同的文字内容理解可能大相径庭，那么讲述就会空洞难懂。@大道给几个桩友仔细地解释过，收效甚微。但出于桩友必经之路，无论早或晚，要想站桩有成就，都会不约而同地到达这个目的，那么，写还是要写出来，能否理解或有没有作用就看缘分吧。 《老子·道经》“致虚极，守静笃”。意思是使心灵的虚寂达到极点。这虽然是说的是一种生活状态，但有些桩友在站桩的过程中，都没有重视这种虚静的状态，等于失去了根本，永远也达不到高的境界。 一、为人要“实”，站桩要“虚”，“实”是站桩所有问题的根本。站桩的实和虚，是站桩效果的分水岭。有很多的老师只教怎么站，站的样子是怎么样子，其他的核心问题，站桩的学员们 不知道问，老师也不会教，为什么呢？因为大部分的桩友没有达到这个层次，当然也没有这个领悟能力，教了也是白教。但是当桩友习练一段时间后，发现了老是没有进步，这不是姿势没有站好，所以有很多的桩友一直在姿势和形体上纠缠不休，陷入了矛盾的状态。 有不少的桩友出现的问题都是“实”导致的，主要表现在： 1、整天在“实”中，气充满全身，头部气涨，面红耳赤，气血虽充盈，但对身体的身体的影响也是显而易见的。 2、一站桩就注意是用顺式腹式呼吸还是逆式腹式呼吸，并且在呼吸上花了很大的功夫，结果习练成功了腹式呼吸。 3、站桩的姿势也很标准，手的高低也很规范，站位也高低合适。 4、头疼，胸闷气短。 …… 这些问题是桩友十分重视的问题，其实，这些根本不是站桩中的实质性问题。站桩到一定的境界，已经不会注意这些问题了，到一定的阶段，就应该进入“虚空”。 站桩不能进入虚空，那么站桩就与其他的体育运动没有什么区别，与做广播体操没有什么区别了。 为人要实，站桩要虚。“实”是站桩的大忌。  二、没有“虚空”，站桩的最高境界就永远无法达到。看看上图王芗斋老先生站桩的一张经典图片。别说看不清楚，你去体会这个入静的“味”，透露出一种极静和陶醉的神态。虚空是站桩的根本所在，不懂这一点，效果可能相差十万八千里，但这之间却只隔了一层纸。 老子说“大道至简”，说明简单的东西往往包含最深的学问。 好比听音乐，不同的人，听同一首音乐，结果每个人听出了各自不同的内容；即使是同一个人，不同的心境，也会听出不同的感觉。音乐是自然界最简单的交流方式，人类没有文字的时候就有了音乐的交流。 忽兮恍兮，恍兮忽兮，恍恍忽忽，空空荡荡，空南来尼，时间已经没有概念，连呼吸也似有似无。这时，所有的一切心法、技巧等等，都没有了，所有的技巧就是没有技巧，归于虚空，自己就是一个没有质量的存在，在虚空中自己已经不知所踪。 看到这里，桩友就只有一种感觉：讲得太虚无缥缈了吧。这就对了，如果只要看一篇文章，立马就能理解甚至达到这种状态，那就如有桩友说的“一个站桩，哪有那么复杂。” 原创作品，不得抄袭。 附录：已发表部分内容链接 |
|
|
