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《太上感应篇》是太上劝人作善之书，为道教经典，主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他，特别强调承负法则。 行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 《太上感应篇》被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多。旨在劝善。《太上感应篇》树立了人在世上的正确形象，许多内容仍然具有积极意义。 《太上感应篇》中有这样一段话：按佛经，有通论三世之说云。众生造业，其报有三：一者“现报”，今生即受是也；二者“生报”，第二生受者是也；三者“后报”，第三生及十百千万生受者是也。故世之造善得祸者，前生之恶熟也；造恶得福者，前生之善熟也。福中有祸，祸中有福，非纯善纯恶也。 这段话译成现代汉语，其意思是，佛经上，有全面论述三世因果的理论。众生造业，报应有三种：第一种是“现报”，就是今生受到报应；第二种是“生报”，就是来生受到报应；第三种是“后报”，就是第三生以及三生以后十、百、千、万生受到报应。所以，世上有些为善的人反而得祸，是因为前生的恶业成熟了；有些造恶的人反而得福，是因为前生的善业成熟了。福中有祸，祸中有福，没有纯善纯恶。 |
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