可能我们从小就知道《易经》的神奇,但当我们想学习《易经》时,往往容易困惑。 因为,多数人接触到的《易经》,只是六十四卦的卦象和卦辞,没有人告诉你《易经》是如何算卦和解卦的,更没有人通俗易懂地告诉你《易经》背后的哲学原理。卦辞又是古文,内含大量通假字和多义字; 《易经》中的卦象和卦辞,只是一种代表性的事物,其背后还有更普遍和普适的东西需要去思考和探索。 《易经》卦辞的解译多种多样,一千个人就有一千个哈姆雷特,你也不知道该信谁的,会加进很多个人主观的思想和认识,存在牵强附会的现象; 《易经》卜卦方法基本失传,很多都是后人的猜测; 此外,还有一些人打着易经旗号,其实内容完全脱离了《易经》的内容,都是一些另创的符号和名词,他们基本上不会也不能通俗易懂地给你讲清楚其背后哲学基础。但他们有很强的生命力,因为人们担忧未来,有强烈的算命需求。而且多数人不会深究,也没办法深究,几个玄之又玄的名词和符号足以让对方止步。
所以,对于学习《易经》我有以下建议: (1)学《易经》不能拘泥于文字翻译,不能拘泥于前人对《易经》的哲学认知,也不能拘泥于前人的卜卦方法,更不可盲目迷信误入歧途。 (2)只有不执着于卦象、卦辞,才能真正获得其中所包含的意义。卦辞和卦辞的古文注释和解译,仅可作为参考,卦象和阴阳才是解读的重点,寻找其中所包含的更普遍的意义。了解其背后的意义,卜卦的原理和卜卦的方法,也就逐渐清晰。 (3)认识八八六十四种形势,需要将生活中的各种经历和事物与卦象联系起来,然后再用到生活中去;正可谓:从生活中来,再到生活中去。 (4)学《易经》不能偷懒不动脑子完全跟着别人走,这样可能学的只是皮毛,或者学的压根不是《易经》,而是别人的思想和认识。 (5)我们不断领悟《易经》背后的哲学和原理,不断地将《易经》中的智慧和生活联系起来,必然会不断提升自己的智慧;至于达到什么样的高度,能不能一探易经卜卦的奥秘,要看自己的悟性和用心程度。 今天先带大家解读《易经》第一卦-乾卦: 「爻」 六十四卦卦分为六爻,分别为:初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,上爻。 其中,阳爻为九,阴爻为六。 故乾卦中的六爻,分别为:上九,九五,九四,九三,初九。 六十四卦,都是由两个八卦组合而成,反映了一种趋势或变化; 乾卦由2个八卦中乾卦组成的组合而成,分为上卦和下卦,或者外卦和内卦。 一二三爻组成的卦为下卦,四五六爻组成的卦为上卦。 「卦辞和爻辞」 《乾》:元,亨,利,贞。 卦辞和爻辞的古文注释有很多,这里就不过多介绍。 「卦象解读」 乾卦为全阳卦象,属于持续努力,向上提升的卦象。 故有卦辞:元亨利贞。 《易经》中每个爻对应着不同的阶段。 在解读各个爻卦辞的时候,先看象,然后再看爻,最后看阴阳。 比如乾卦每个爻的爻辞,虽然也是龙象,也是努力向上之象;每个爻表示的是不同的阶段可能存在一些变数,也就是阳爻内或有阴,象征着努力向上中有所阻碍; 在易经中,二爻和五爻居于下卦和上卦的中间,中有适当和平衡的意思,所以二爻和五爻的卦辞往往比较吉利; 综上,乾卦是努力提升之象,乾卦的各爻分别可以理解为: 初九:下卦之下,初级阶段,或有阴,说明实力不够,还没进入状态,这时候不要急于利用你的能力或施展拳脚。 《易经》中有的卦辞,会对你当前的运势,提供一些建议。比如勿用,利见大人,利贞,等等。说明《易经》中有决策成分,有顺势而为的内涵。 「卦象引申」 不拘泥于卦辞,卦象可以引申和联系到生活中的方方面面,对生活中的事业,求学,婚姻,运动,等等,都有一定的指导意义。因为有的时候不用卜卦,就能感觉事情发展是一个什么样的运势,符合六十四卦中的哪个卦象。 就拿乾卦来说,努力向上提升之象,我们可以联系到跑步的训练和提高。 初九:刚开始努力,还不能急着上强度和比赛,耐心打好基础,比如跑量。 |
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