声律启蒙 ·下卷·五歌之三
1:13
来自一水诗塾
【解析】
霜对露，浪对波，径菊对池荷。
径菊：小路边开放的菊花。
池荷：池塘中盛开的莲花。都寓意着安守一隅的隐士高洁情怀。
酒阑对歌罢，日暖对风和。
酒阑歌罢：喝完酒，唱罢歌。阑：残，尽。
［五代］毛文锡《恋情深》云：“酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。”
日暖风和：日光和暖，惠风和畅的春景。
［唐］岑参 《山房春事》诗云：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。”
［宋］欧阳修《玉楼春》词云：“沈沈庭院莺吟弄。日暖烟和春气重。”
梁父咏，楚狂歌，
梁父咏：一作“梁甫吟”。是一首古代的齐地民歌。写的是一个极具戏剧性的谗言作祟，祸害贤良，“二桃杀三士”的故事。相传诸葛亮甚爱吟咏“梁甫吟”，也有传说其作者就是诸葛亮。故杜甫在《登楼》名诗里，亦有“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”之句，以怀诸葛。
附【梁甫吟】原文：
步出齐城门，遥望荡阴里。
里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢，田疆古冶氏。
力能排南山，文能绝地纪。
一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，国相齐晏子。
据《晏子春秋·谏下篇》载，齐景公手下有公孙接、田开疆和古冶子三名勇士，以勇力闻名于世。齐相晏婴不喜欢他们，于是在齐景公面前说这三人“上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也”。他劝景公设计除掉他们，景公同意了他的意见，将二桃赠给三士，让他们计功食桃。
公孙接自报有搏杀乳虎的功劳，田开疆自报曾两次力战却敌，于是各取了一桃。最后古冶子说：“当年我跟随君上渡黄河，战车的骖马被大鼋鱼衔入中流，我年少又不会游水，却潜行逆流百步，顺流九里，杀死了大鼋鱼。当我左手拽着马，右手提着鼋头跳出水面的时候，岸上的人们都误认为是河伯。我可以说最有资格吃桃子，二位何不还回桃子？”公孙接、田开疆二人听后皆羞愧自刎而死。古冶子见此，凄然地说：“二友皆死，而我独生，不仁；盛夸己功，羞死二友，不义；所行不仁又不义，不死则不算勇士。”因此，他也自刎而死。
楚狂歌：春秋末期，楚国政令无常，楚人陆通于是选择隐居，拒不为官。他蓬头乱发，佯装疯狂，时人称其为“楚狂”。他责备孔子明知其道行不通，还要到处游说，并劝孔子也隐居。《论语·微子》载：“楚狂接舆（陆通字接舆）在孔子身旁边走边唱说：“凤呀！凤呀！你的德行怎么如此衰落了？现在的国君不听劝，就等将来再说呗。退隐吧，现在的执政者太危险了。”以凤凰盛世才现，世衰则隐的传说来规劝孔子隐退。
放鹤对观鹅。
放鹤：位于江苏徐州云龙山的放鹤亭，为宋代彭城隐士张天骥所建。张天骥自号“云龙山人”，苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤，驯养有素，每天清晨在此亭放飞仙鹤，黄昏时分则自行飞回。亭因此得名。元丰元年秋，苏轼写了《放鹤亭记》，除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外，还称赞了张山人的隐居生活，塑造了一个超凡出尘的隐士形象。
观鹅：王羲之喜爱养鹅，已是千古佳话。前文里我们也曾经讲过书圣抄写黄庭经向道士换鹅的故事。
王羲之爱鹅固然是文人雅事，更为关键的是，他从观察鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注於笔端。
“王羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤”并称，是为“四爱”。以表现文士高士风雅清逸，迥出尘俗的超然情志。
史才推永叔，刀笔仰萧何。
北宋史学家、文学家欧阳修，字永叔，是北宋古文运动领袖，“唐宋八大家”之一。他文史知识水平很高，曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。
刀笔：形容其笔犹如能杀人的利刃。西汉重臣萧何，曾任秦朝文书小吏，后来辅佐刘邦推翻秦朝，为汉朝开国重臣。
民间还有一句谚语“成也萧何，败也萧何”，是对西汉另一开国功臣韩信一生的经典概括。讲的是韩信成为大将军是萧何推荐的，被杀也是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是缘于同一个人。
种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。
种橘：三国时期，吴国丹阳太守李衡，派人在武陵龙阳泛洲上建宅，种柑橘千株。临死，他对儿子说：“当初，你母亲厌烦我治家，所以我们家很穷。不过，泛洲上尚有千株橘树，足够你吃用了。”果然，吴末的时候果实成熟，李家因此成为当地鼎盛的家庭。
寄梅：南北朝时期，宋国陆凯与范晔是好友，曾从江南寄梅花一枝给远在长安的范晔，并赠诗一首：
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
此举，礼轻意重，句短情长，一直传为友情的浪漫佳话。
林下风生，黄发村童推牧笠
树林里一阵风起，山雨欲来，黄发垂髫的牧童被风吹歪了斗笠，赶紧用手扶正。
[唐] 崔道融《牧竖》诗里有“牧竖（牧童）持蓑笠，逢人气傲然”的形象描写，这里是描画出了牧童更加生活化的小细节。
江头日出，皓眉溪叟晒渔蓑
雨过天晴，江岸上白眉老渔翁赶快趁着太阳晾晒蓑衣。
[宋]黄庭坚《次韵高子勉》有诗云：“鸬鹚西照处，相并晒渔蓑”。
[明]钱谦益编辑的《列朝诗集·渔景》中亦有“篷背晴曦晒蓑笠”之句。
