【原】神游天下：爱琴海中的克里特岛

爱琴海是古希腊文明的摇篮，古希腊文明首先在克里特岛获得发展。克里特岛是爱琴海上最大的岛屿，之所以在欧洲有家喻户晓的地位，多半归功于魔幻的希腊神话，早期克里特历史只流传在希腊神话与荷马史诗之类的故事中。 

希腊神话中欧洲的由来与风流成性的宙斯有关，他曾经变成一头公牛，绑架了腓尼基公主欧罗巴，并把她带到克里特岛，躲避善妒嫉的妻子赫拉。欧罗巴为宙斯生下了拉达曼迪斯、萨尔珀冬和米诺斯等半神英雄。喜新厌旧的“渣男”宙斯最终抛弃了欧罗巴。欧罗巴后来嫁给了克里特国王，由米诺斯最终继位，统一了王国并建立了米诺斯文明，收容他们的这片大陆就以公主的名字“欧罗巴”来命名，也就是欧洲的由来。

提香 劫持欧罗巴

荷马曾在自己的叙事史诗《伊利亚特》中这样写道：

“有一个地方名叫克里特，在葡萄紫的海水中央，地方美好肥沃，四周被水环绕，那里的居民，多得数都数不清，有九十个城镇，不同语言的种族都杂居在一起……”

克里特的文明起源一直都是一个谜，现今较为权威的一种说法认为，克里特岛上的米诺斯文明很可能是古埃及、小亚细亚的移民建立起来的。克里特岛在历史上一直是可以看作一个相对独立的国家的，所以克里特人自称Cretan而不是Greek。

关于克里特岛上的米诺斯文明，现在仍流传着许多的传说，其中包括忒休斯之舟、阿里阿德涅之线、伊卡洛斯效应等。

忒修斯的故事：米诺斯国王请了著名的工匠大师在克里特的中心地带修了一个迷宫，其目的是囚禁当时一个名叫米诺陶诺斯的牛头怪物。为了让这个牛头怪物能一直居住在迷宫里不出来，米诺斯国王就要求爱琴斯的国王每年向米诺斯的迷宫进贡十四名童男童女，以作为米诺陶诺斯的食物。当时身为爱琴斯国王王子的忒修斯为了缓解父亲的压力，自告奋勇地将自己进贡了出去。而后，在米诺斯公主阿里阿德涅的帮助下，忒休斯在米诺斯迷宫里用自己的智谋杀掉了米诺陶诺斯。最后忒修斯迎娶了阿里阿德涅，并继承了爱琴斯的王位。

当忒修斯取得胜利从克里特岛返回后，他将曾经乘坐过归还时所搭的30桨船被雅典的人留下来作为纪念，随着时间过去；船上的木材逐渐腐朽，雅典的人便会更换新的木头来替代。最后，该船的每根木头都被换过了；因此，古希腊的哲学家们就开始问：“这艘船还是原本的那艘忒修斯之船吗？如果是，但它已经没有最初的任何一根木头了；如果不是，那它是从什么时候不是的？”，这便是著名的忒修斯之船的哲学追问。

伊卡洛斯的故事：著名的工匠代达罗斯因为嫉妒杀人，而被放逐到了克里特岛。在克里特岛上，代达罗斯因为其精湛的工匠技艺而备受人们尊敬。但是代达罗斯却一心想逃离克里特岛，于是在暗地里用蜡烛打造出了两对轻巧的翅膀，想借此带自己的儿子伊卡洛斯回归故里。

因为害怕少不更事的伊卡洛斯在归途中走丢，代达罗斯在飞行前反复叮嘱伊卡洛斯要一直跟着他，不要被沿途中的其他事物分散注意力。虽说如此，但是悲剧依旧发生了。在飞行的过程中，伊卡洛斯被光芒四射的太阳吸引，他脱离出自己父亲代达罗斯飞行的轨迹，改向太阳飞去。此举触怒了太阳神，他用阳光烧化了伊卡洛斯的蜡烛双翅，失去双翅的伊卡洛斯坠落到了汪洋之中，葬送了自己年轻的生命。伤心的代达罗斯在一座海岛上埋葬了自己儿子的尸体，自此伊卡洛斯安眠的那座小岛被后人叫做伊卡利亚岛。

梅里·約瑟夫·布隆代尔（Merry-Joseph Blondel

伊卡洛斯和夸父一样成为逐日的失败者，在以前被认为是“不听老人言，吃亏在眼前”的反面教材，但在今天，伊卡洛斯又被演绎成为一个不畏权势，敢闯敢拼的年轻人。他的粉身碎骨，映照出的不仅仅是飞蛾扑火般的殉道精神，更有一个年轻人“欲与天公试比高”的桀骜不驯。在追求个性张扬的时代，他有了更多的象征意义与更大的市场。

在社会学与经济学的意义上，产生了伊卡洛斯效应与伊卡洛斯悖论两个概念，伊卡洛斯效应特指一种社会现象：当社会中出现了一些极端优秀的个体的时候，整个社会将会牵制甚至阻止这些个体的发展，进而阻止社会剧变，保证自身的稳定。伊卡洛斯悖论是指企业害怕变革，不愿意进行管理、技术、经营模式的更新。这会使其难以适应迅速变化的环境，在新的竞争中失去优势。曾经的施乐公司与数字设备公司都是伊卡洛斯悖论的案例。

在克里特岛与伊卡利亚岛中间有一个圣托里尼岛，是许多中国人都向往的旅游景点，圣托里尼岛的建筑主要是典型的浪漫爱琴海建筑，以蓝白房子为主，代表作就是蓝顶教堂。

注：清明时节，待在家中，思绪有些飘，很想再找点有意思的事情做做，打开地图，在地图上找到一些未来想去旅游的地方，做做旅游攻略吧，梦想着有那么一天，新冠疫情结束，可以有机会出门，世界很大，想去看看，神游一下世界吧！