雨湿清明香火残，独自倚阑干——清明与寒食，关于世间最远的思念

《月令七十二候集解》：“清明，叁月节。时有八风，历独指清明风，为叁月节。此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。”

《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙（天干），则清明风至。”

《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

巽洁清风、雨落花红、春水濯濯、柳色几何、芳草芊芊、踏青出城。

阳春三月，万物生长，清洁明净，谓之清明。

今日寒食，明日清明——位于仲春和暮春之间，除了节气更是重要的节日。

这是关于缅怀祭奠、慎终追远的日子，带着淡淡的哀愁和深深的思念；

又是满眼柳色，满目繁花的时节，等待人们去踏青游赏，感受春光；

更是充满了“之所从来，明知所往”的智慧和“人生难得几清明”的豁达通透。

一起走近清明节，这个特殊而又深情的节日。

清明、寒食、上巳——三位一体的强大力量，兼收并蓄的清明小史

大宋风俗宝典《岁时广记》记载：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。”

南宋金盈之《新编醉翁谈录》载：“清明节在寒食后，故节物乐事皆为寒食所延。”

清明、寒食、上巳三者缺一不可，虽然现代人最为熟悉的是清明节，其实它吸纳和包含了三者的仪式和习俗，兼收并蓄，才成为独一无二的节日。

“清明”初始只是作为二十四节气中一个普通的存在。

它没有寒食节举国祭祀的庄严肃穆与禁火冷食的仪式，也少了上巳节踏青簪花，游赏祓楔的乐趣，更多只是关于农事农时的气候标志。

在经过一系列的发展后，到了宋代，因为看到这三个节日时间相近，官方干脆一鼓作气将它们合并起来，三位一体成为清明黄金周（宋代清明节放假七天）。

当时，清明黄金周和冬至、春节黄金周一同成为宋朝三大长假。

而因为同属一个假期，清明和寒食便出现你中有我、我中有你的景象，加上后期南宋礼教的束缚，上巳节逐渐式微，于是很多上巳节的习俗也并入了清明节。

从此，清明节借着寒食、上巳两位前辈的光，逐渐发展壮大，传承至今，才得以成为目前我们所熟悉的清明节。

缅怀祭奠，慎重追远，知所从来，明之所去——清明寒食的意义，属于中国人的集体信仰

当仲春缓向暮春，清爽明净的风偷偷穿过你的指缝，它飞过枝头，抱着一朵花跌入你的发间，未发现的你任由它躺在你的乌发之中，像婴儿般安静。

迎面而过的老人，银丝间也隐约藏着一朵小花，不禁感慨生命轮换的意义和生生不息的交替。

天朗气清、万物欣荣——清明是关于春天的高潮，也是接近暮春的开始，更是关于生命的启迪与思考。

• 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然——为何选择清明时节进行祭扫？

我们都知道寒食是清明祭祀的源头，但为何选在此时进行对祖先的追思缅怀，背后其实和清明的五行阴阳有很大的关系。

首先，“清明”二字，“清”之左为水，右为草木青青，代指春雨濯洗，万物生长。明为日月同光，大明属火，代表火德旺盛。

清明为辰月之气,即水去火生，阴消阳长。

对应的易经中十二消息卦的“夬卦”乾下兑上、 五行属木,卦六爻中最上为阴爻，下都为阳爻，即阴气将散，阳气将盛。

故在阴气将没之时，选择与祖先进行对话，追思祖辈探求来处，启迪智慧遥望去处。

这是应时而为，也是中国人身上特有的归属感和信仰，有助于体悟人生，思考世界、不忘根本、坚守初心。

左为夬卦，右为玉珏——有缺口的环状玉器

《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。

梨花淡白柳深青，人生看得几清明——清明，未央之象、大吉之卦

正像“夬”卦所代表的，飞龙在天，利见大人，最上阴爻代表将盈未盈，将满未满。

就像有缺口的玉玦，不苛求完满，顺应天地，外表坚毅果决、当断则断，内里虚心低调、慎思多谋。

以一柔调和五刚，刚柔并济：健而说、决而和——避免过犹不及，亢龙有悔。

这是清明留给我们的智慧。

说完清明的启迪，让我们再次回到寒食，感受它们令人触动的纪念。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家——清明与寒食，关于世间最远的思念

清明取火——唐制，清明取火以赐近臣。

寒食——冬至后一百六日谓之寒食，以介子推是日焚死，晋文公禁火而志痛也。

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”是韩翃关于清明最为著名的诗。

就像诗中表达的那样，寒食是最有仪式感的纪念—— 安安静静、默默进行、不事灶炊、不问烟火。

没有人间烟火浸染的红尘显得寂寥凄清，而晋文公也许就是借由这种氛围来寄托他的哀思，表达他的懊悔，用来纪念忠君侍奉，只求无愧，淡然功名——即使殒身火海也不愿出山的介子推。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

——《寒食野望吟》唐·白居易

“贫居往往无烟火，不独明朝为子推”。

对于在人世间挣扎翻滚的底层平民来说，生死离别，是更为痛楚和值得纪念的事。

“平原累累添新冢，半是去年来哭人”。

曾经战乱频繁、世事无常，曾经的哭他人的人又成了现在被哭的人，让人不禁唏嘘感慨！

寒食是一种对于逝去的人的追思和怀念，也是一种生命不再的惋惜和慨叹。

韶华易逝，人生百年，知所从来，亦明所往——我们纪念祖先，缅怀英烈，同时也生出珍惜之感。

感念先祖的孕育和传承，感恩为我们创造和平的英雄，悼念那些逝去的人们，为疫情中逝去的和空难里离去的同胞点一盏心灯。

爱你所爱的人间，愿你所愿的笑颜——我们将替他们完成未完成的心愿，走在未走完的人间。

朝来新火起新烟，湖色春光净客船——清明，春天最美的祝愿

如果说寒食代表悲伤和追思，它的外延则是经由对死亡和逝去的思考，过渡到现世的美好，观照当下，感受世间。

即上巳节的诸多习俗——繁盛的春光里，充满对于世界的眷恋，浸润着无尽的感情，和对未来无限的憧憬。

清明的世界，充满春天最多的想象，也浸润着春天最多的感情，那些故事——于留白处，于明妍处，于黯然处，于柔润处，和时间唱和着，诉说着最遥远的思念。

故乡的风行遍千里，到达你的窗台，安静的夜里可以听到花瓣跌落的声音，那是逝去的亲人，守护你深沉的梦。

那里有绵密无尽的春天和最悠长的想念，有你未曾放下的心事和最深的挂牵。

梦里的清明，那一番随和安详，少了春寒凄清，更多了些许通透坦然。

清明的雨，洗濯万物，清净心灵，愿天降甘霖，众灾消弭，也愿参悟自身。

在喧嚣里寻一方安静，在人世间觅一念清明，洗清灵魂，辽阔内心。

那是清明最无言的感怀，最深的启示，也是最好的祝福。

纵情山水，任由沉重的心绪随风而去，仿佛自己是春天里的一朵花，是天地间的一粒沙。

当懂得放下时，会比紧握更加富有，让时间的尘沙漏下那些不堪和痛楚，那些背负和牵绊，让该去的去吧！

随风而逝的不会是记忆，而是你参悟的清明，如额头上生出的光亮，从云上行过，在雨里濯洗，到达清歌和黄昏的彼岸。

愿诸友清明寒食安康，一切安好！

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