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王蘧常旧照 人物简介王蘧常，1900—1989年，生于天津，祖籍浙江嘉兴。字瑗仲，号明两，别号涤如、甪（lù）里翁、玉树堂主、欣欣老人。文史哲艺俱通，著作宏富。书法师从沈增植，尤善章草，名曰“蘧草”。 本文导读提到王蘧常，对于非草书研究者、资深书法爱好者，了解他的人较少。不但名字陌生，而且对他的书法更是一无所知。笔者在梳理之前，也属于“槛外人”。 然而，在现代书法史上，王蘧常是一个绕不过的大人物。继晚清民初章草大家沈增植、王世镗以来，以章草闻名的现代书法家当属王蘧常。他对现代章草史的贡献，可谓是开拓者，更是一代宗师。他的书法，师承草书大家沈增植，在此基础上，进而自成一家风格，即“蘧草”，风格富于变化、圆笔盘旋。 因此，书法界评论道，王蘧常的“章草”，从古人的章草中来，但遗憾的是，也失在师古之上。为何？下文中，我梳理了当代书法家评论家、书法家的评论文章，加上个人的理解观点，与大家共同探讨一下，欢迎多交流指正。  1982年作 复旦之春 镜片 自小打下深厚的传统文化基础 喜欢书法曾临数百遍欧字王蘧常是以章草名于世的书法家。在书法上，日本《书通》杂志曾将王蘧常与王羲之并列，称“古有王羲之，今有王蘧常。”（谷鸿《王蘧常书法鉴赏》）此言虽有过之，但王蘧常以独树一帜的书法屹立于中国书坛，确实不争的事实。 那么，要想全面了解王蘧常书法，还是应当回到他的习书艺术之路上来。我们从幼年时期梳理起。 1900年，王蘧常生于天津，幼年时期传承家学的缘故，天资聪颖，属于早慧儿童。四岁那年起，由伯父教读《文字蒙术》，五岁即读《四书》《诗经》，七岁熟练背诵《礼记》《尚书》《左传》，自小打下深厚的文学基础。 年少的王蘧常喜练书法，在父亲督教下，专临数百遍欧字《九成宫》和《化度寺》。十六岁时，在大哥的影响下，改习当时流行的北碑，大写《郑文公》。由于父亲不喜欢北碑，因而不许王蘧常写怪字。  1989年作 书法 镜心 成为沈增植晚年入室弟子 习书观念和方向深受其影响19岁时，王蘧常拜师沈增植（草书大师，前面有撰文介绍）。作为沈增植的入门弟子，王蘧常在书法上直接受到沈增植的启蒙，书法上也给予了许多指点。 在王蘧常的自述中可见，他回忆道：“师知予学《十七帖》，曰'右军书远承章草，旧有传本，已不传，今传章草，仅吴皇象《急就章》，索靖《出师颂》、《月仪帖》数种而已，疆域褊小，殊难光大，若能融汉碑、汉简、汉陶、汉帛书而上及于周鼎，必能开前人之未有之境，小子勉之。’余敬志不敢怠。”[2] 上面这段回忆录讲述的是什么？给大家白话翻译一下。这段话讲道，最早，沈增植先生让他学的是《十七帖》（晋·王羲之书，宋拓本），并告诉他，王羲之的书法传承的是章草，原先有的传本，现在已经找不到了。当今所流传下来的章草，只有三国时期书法家吴黄象的《急就章》，西晋索靖的《出师颂》（也是中国现存最早的书法孤品，现藏于故宫）以及他的《月仪帖》等这些罢了。由于章草所属的领域偏小，很难发扬光大，如果能将汉碑、汉简、汉陶、汉帛书并且往上追溯到周朝青鼎金文，一定能够开辟一番前人从来没有开拓的天地，送给你，当自勉。王蘧常把老师的话当成了座右铭，从来不敢懈怠。 由此可见，拜师沈增植先生学习章草，是王蘧常学习书法极为重要的一步，不仅是启蒙，更是为他今后的习书之路，指明了努力奋斗的终极方向。  隶书四言联 此外，沈增植还根据王蘧常的学习情况，还提出了另一个建设性的意见。沈增植大为肯定王蘧常临习的《郑文公碑》，详加指点后又以《郑文公碑》墨拓八大轴相赠，并对他寄予厚望。在他的自述中，我们也可以看到，王蘧常写道，“予所以郑重反复言之，欲汝坚守全受之，此予之志也。” [2] 在沈增植的启蒙与指导下，王蘧常深受沈增植这一碑学观念的影响，即“学章草，必须从汉隶出，赵子昂所书，虽着意发泼，乃是唐宋人笔法，非其至也。” 然而，王蘧常与沈增植先生师生的碑学之路，是有所区别的。俨然，他们都明白一句话，齐白石先生所说过的，“学我者生，像我者死。”
 章草四言联 “蘧草”圆笔盘旋富于变化 高古奇特却不能雅俗共赏尽管如此，但是沈增植在书法上对王蘧常的巨大影响，也是世人有目共睹的。 近代大儒唐文治在为王蘧常撰写的《鬻（yù）书润例》中曾言，“及门生瑗仲教授，为先师沈寐叟先生晚年入室弟子，书法尤得真髓，由北碑上探两汉，旁及漆书、竹简、石经、石室之坠文，先生尝谓不落唐以后一笔。年来都讲上庠（xiáng，古代的大学），所造益（同“造诣”）深。”[2] 王蘧常的草书有意识地独辟蹊径，既与本人性格有关，也受到师学对象的影响。深刻影响了王蘧常书法的两位老师，一个是近代章草大家沈增植，一个是碑派大家康有为，他们都是学养经历与资秉殊具奇特之处的人物。而在王蘧常早年，他便与唐兰先生（1901-1979年，著名文字学家、历史学家、金石学家）享有“王奇唐怪”的雅称。成年之后，又因“刚毅木讷，气骨铮铮”，为人“宁怪毋俗”。“字如其人”，体现在书法特别是章草上，是古朴、奇古、古雅、浑古等。[3]  章草题词 具体分析王蘧常的章草艺术，梅墨生指出，王蘧常的章草，是简练化的用笔，追求着丰富的汉字的结构变化。在搜罗古文奇字的造型美方面，独出心裁，建立了迥异流俗的自家章草体。透过字型与笔法的显在表现，我们赏会到一种夭娇不群（气宇轩昂,风度出众）的“奇古”意气，落落大方，纵横捭阖（zòng héng bǎi hé），实为创造。 对于王蘧常特具特色的书法，著名书画家谢稚柳曾评价，“是章草，非章草，实乃'蘧草’，千年以来一人而已。”[2]因此，书坛常以“蘧草”称呼王蘧常的章草书法。 王蘧常的“蘧草”高古不群，面貌极富个性色彩，他的草书作品，虽采用章草布局，字字独立，但每个字的结构是以线条的盘旋环绕而构成的；体势以扁阔为主，这是他将隶书及北碑书的体势融入章草结体之中的缘故；字体结构，往往又将古文奇字的造型化入章草体势之中，转折处多用浑厚的转笔法行笔，线条多呈圆环状。与沈增植碑体草书的方笔翻转、奇崛动荡不一样的是，王蘧常的“蘧草”往往形成一个个的圆圈式的交结或包涵结构，极具迂曲盘旋之状，多圆笔盘旋、高古凝重，纯为一种个人创造。 进一步说，王蘧常笔法擅用中锋行笔，每蘸以饱墨，必写数字，直至墨全用干为止。加上用笔的细微提按，使这种笔法极为凝重迟涩。这共同造成了形式上的绵密而繁复、生僻又古朴的气氛。[2] 在王蘧常的《章草书法略谈》一文亦有体现，他在“结构篇”提出了“五项原则”，即省笔、借笔、减笔、复笔、添笔，并且还认为，“复笔”的目的是在于“以求结构之美也”，而“添笔”则是“以求结构之绵密”，同时提出“四变”，一变在离与连，二变在字中，三变在上下，四变在左右，书法结构富于变化。[4]  为钱孝衡作 草书五言联 对联 章草得之在古 失之亦在古观王蘧常章草书法，亦不难发现他严格遵循“五项原则”与“四变”，使章草书法的形式构成多深沉与复杂。而令人所惋惜的是，王蘧常为了使章草形式复杂多变，不惜舍弃了文字的可读性。因此，王蘧常的草书，在得到高古奇特风貌的同时，而不能雅俗共赏，成为“蘧草”难以两全之处。[2] 客观评价王蘧常的书法，姜寿田则从王蘧常章草表现出的好古情结入手。他认为，王蘧常的好古情结完全超越了他对碑学的尊奉，求古、拟古成为王蘧常章草的最大特征。 如何来理解这个观点？姜寿田结合王蘧常章草熔北碑、汉隶、汉简、汉陶、三代金文，乃至鸟虫篆于一炉，再以王蘧常60岁后，以早岁默诵《说文》部首的学术功底，坚持六、七年用小篆写日记，竟无一笔不合古人来历的事实，来说明其崇古之情。  1989年镜心 “从书史的立场来看，王蘧常章草得之在古，失之亦在古。”姜寿田指出，所谓得之在古在于，王蘧常融会古法，力矫汉后章草笔法之失，揭集出章草古法真脉;而失之于古，则在于王蘧常一味求古，不辨古今之权，泥古不化。如他对鸟虫篆的泛化取用，便招致其章草盘叠纠屈，失之美术化的弊端。
结合王蘧常的章草书法作品，姜寿田还指出，王蘧常的精彩之作，往往是那些不经意的手稿札记，如《章草大字典序》之属。由于出之无意，涉笔成趣，因而，气象峥嵘，老笔纷披，浑化无迹，而那些经心刻意之作，如大字对联、条幅，极尽盘叠扭曲，失之自然，不无造作之嫌，加之笔法缺乏节奏感，笔法僵滞，过多理趣。[1]  章草八言联 名家点评
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