上巳节。

上巳节｜传统节日

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上巳节。

农历三月初三，

第一个“巳”日。

这一天，

万物萌生，春水激荡，

先民选定其为

生命之神的复活节。

于是社神祭祀，洗浴身体。

不仅如此，

人们还会穿上

精心准备好的华服，

在山花浪漫处，

在山河清明处，

去相遇，

然后道上一声：

既然四海皆华夏，

何处相逢不故人。

明日上巳节。

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明日三月三，上巳节，也叫“重三”；

相传三月三是黄帝的诞辰，部分地区有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，上巳节是中国历史上最早的祓除祸灾，祈降吉福的节日。

这一天，因是轩辕黄帝诞生之日，故有神明保佑，举行蟠桃盛会。

这一天，天地皆风流，王羲之在兰亭挥毫写成“天下第一行书”，李白、杜甫为它写尽盛唐的丽人。

这一天，人间欢喜时，古人们游春祈福，花间幽会。

 三月三，上巳时节，让我们在这里享受春光烂漫，让我们在这里祈祷灾祛福来。

农历三月初三，古称“上巳节”。

对现在的我们来说，似乎是暮春之际的平凡一天。

但在过去，它是中国人最重要、最浪漫的一个节日。让我们一起来看看有哪些习俗。

■ 祓禊

 

今天是三月三，古时为祓（fú）禊（xì）之日。

祓禊（指去灾病，上古女巫给去晦，唐宋时流行泡温泉，以前是在水边河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身的仪式，为去灾祝福之意）。

因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。

人们相聚到水边祭祀，用香熏草药沐浴，洗去一身尘垢与负重。

■ 郊外游春

上巳节，也被称为女儿节。是中国古代官方认定的相亲大会。

青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情。芍药的“药”字通“约”，代表着相约。

宝玉曾言：“女儿是水做的骨肉。”三月三便是一场春水荡漾的盛会。

少女们画峨眉，戴榴花，只为在这个可以肆意外出的日子，幽会情郎，觅得良人。

他们手执兰草，溪边踏歌起舞。男子若将芍药花赠予女子，收下意为定情。

在那一天，为爱私奔也是天经地义。因为他们深知相爱不易，春风十里，终不如身旁有你，唯愿不负爱情不负卿。

■ 临水饮宴

三月三，不仅是少男少女的狂欢，更是文人雅士的春日雅集。

临水饮宴，又叫曲水宴。（流觞时，水边设席障，茶具与花，进行宴饮，吟诗作赋。十分风雅）。

它和曲水流觞都是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。

古时，上巳正逢休沐假期，“不如归去，做个闲人。”人们欢聚于溪边，散怀抱，乐对饮，目送春归。

此刻春花灿烂，但终有一日花落水流去，但在青梅如豆、杏红柳绿时，以眼神、以清酒、以歌咏、以书法，以这一期一会的珍爱与凝视，你我便是不负春光。

老鸦衔肉纸飞灰，万里家山安在哉。

苍耳林中太白过，鹿门山下德公回。

管宁投老终归去，王式当年本不来。

记取城南上巳日，木棉花落刺桐开。

苑中谁得从春游，想见渐台瓦欲流。

御水曲随花影转，宫云低绕乐声留。

年华未破清明节，日暮初回祓禊舟。

更觉至尊思虑远，不应全为拙倡优。

上巳节是不灭的。即使这个节日渐渐被遗忘，但它所蕴藏着对美好生活的期待，对当下的珍惜，仍然深藏与我们每个人的心中。

它的内核，对世界美好的期许，对人间幸福平安的祈求，融入了每一个中国人的生活中。

在这个受尽疫情困扰的春天，即使我们不再需要上巳节的繁杂仪式，但是对于消灾祈福的美好愿望，依旧在我们每个人的心中期盼着。

现在或许艰难，但一年轮回，春光仍在；黑夜落幕，总有黎明。

祈求病疫消退，人间平安；愿人间祛除烦扰，人人能够享受这动人的春光。

我们认真生活，品尝美好的每一天，都会成为迎接美好的“上巳节”。阳春三月，上巳不灭，美好永存。

春日可爱，没有一刻不值得珍惜；春光不灭，只要心中仍有对美好的期待。

三月盛春，明日上巳。愿疫尽花开，人间平安，逢凶化吉，遇难成祥。

有人说，

三月三早已逝去，

我们不再需要在水边盥洗手足，

也不像文人一般玩得起曲水流觞。

可是节日带给我们的，

远非这些数得出来的仪式，

而是感知。

感知节日的到来，

感知对美好生活肆意酣畅的热爱，

人，只有热爱生活，

生活才有可能真的热爱你。

三月三，上巳欢，

疫情之春，

我们无法像往常一样沐浴春光。

有人困居家中；有人形色匆匆。

但无论我们生活在什么地方，

在音乐里，在词语里，

在心的火焰里，

我们一样深深地安居。

直至一个又一个节日的到来，

它将时刻提醒着我们，

不忘根本，继续前行，

就是对美好生活的永不失望。

图片：清可

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