钦定古今图书集成博物汇编禽虫典第一百二十六卷目录 异兽部汇考四 图缺 尔雅〈释兽〉 吕氏春秋〈本味〉 韩诗外传〈娄〉 十洲记〈火光兽〉 神异经〈无损之兽 讹兽 浑沌兽 齧铁 㺊 绸顺〉 博物志〈异兽〉 拾遗记〈嗅石 嗽月〉 南越志〈懒妇〉 宋书〈符瑞志〉 述异记〈格 怒毛兽〉 新论〈贪爱〉 酉阳杂俎〈在子 木仆  〉续博物志〈驼牛〉 太平御览〈竹豚 瑕蛤 猛氏 飞遽 腾远 射干 蒲劳〉 尔雅翼〈妇终〉 琅嬛记〈马见愁〉 兽经〈含利〉 本草纲目〈豻 封集解〉 珍珠船〈虎仆毛〉 异兽部艺文〈诗〉 题异兽图 明归有光 异兽部纪事 异兽部杂录 异兽部外编 禽虫典第一百二十六卷异兽部汇考四名目貀 貄 威夷 贙 时 阙泄 述荡 娄 火光兽 无损兽 讹兽 浑沌兽齧铁 㺊绸顺 嗅石嗽月 懒妇一角兽 格怒毛兽  在子 木仆 驼牛竹豚 瑖蛤猛氏 飞遽腾远 射干蒲劳 妇终马见愁 含利豻 封虎仆毛图缺《尔雅》《释兽》貀，无前足。〈注〉晋太康七年，召陵扶夷县槛得一兽，似狗豹文，有角两足即此种类也。或说貀似虎而黑，前无两足。〈疏〉字林云兽无前足，似虎而黑者，名貀。 貄，修毫。 〈注〉毫毛长。〈疏〉修长也，广雅云：  毛谓之毫。言貄兽，体多长毛。威夷，长脊而泥。 〈注〉泥少才力。〈疏〉泥弱也，威夷之兽，长脊而劣弱，少才力也。 贙，有力。 〈注〉出西海大秦国有养者似狗，多力犷恶。〈疏〉贙似犬之兽名也。 时，善乘领。 〈注〉好登山峰。〈疏〉好登山峰之一兽也。 阙泄，多狃。 〈注〉说者云脚，饶指未详。〈疏〉旧说以为阙泄兽名。其脚多狃狃指也，然其形所未详闻。 《吕氏春秋》《本味》肉之美者，述荡之掔。兽名掔读，如棬碗之碗掔者，踏也，形则未闻。 《韩诗外传》娄北方有兽，名曰娄，更食而更视，不相得，不能饱。《十洲记》火光兽炎洲在南海，中有火林山，山中有火光，兽大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似，取其兽毛以缉为布，时人号为火浣布，此是也。《神异经》无损之兽南方有兽似鹿，而豕首有牙，善依人求五谷，名无损之兽。人割取其肉，不病肉复，自复其肉惟可作鲊使 肥美而咋肉不坏，吞之不入尽，更添肉复作鲊如初愈美名曰不尽鲊是也。讹兽西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人。言东而西，言恶而善，其肉美，食之言不真矣，一名诞。浑沌兽昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。天使其然名为浑沌，春秋云：浑沌帝鸿氏不才子也。空居无为，常咋其尾，回转，仰天而笑。齧铁南方有兽焉，角足大小形状如水牛，皮毛黑如漆，食铁饮水，其粪可为兵器，其利如钢，名曰齧铁。㺊北方有兽焉，其状如狮子，食人吹人则病，名曰㺊恒。近人村里入人居室，百姓患，苦天帝徙之，北方荒中。绸顺西方深山有兽焉，面目手足，毛色如猴，体大如驴，善缘高木皆雌无雄，名绸顺。人三合而有子，要路强牵男人，将上绝冢之上，取果并窃五谷食之，更合三毕而定，十月乃生。《博物志》异兽小山有兽，其形如鼓，一足，如蠡。《拾遗记》嗅石瀛洲有兽，名嗅石。其状如麒麟，不食生卉，不饮浊水，嗅石则知有金玉，吹石则开金沙，宝璞粲然而可用。嗽月岱舆山有兽名嗽月，形似豹，饮金泉之液，食银石之髓，此兽夜喷白气，其光如月，可照数十亩，轩辕之世获焉。《南越志》懒妇昔有懒妇睡机上，姑怒之，遂走投水，化为奇兽。一枚可得脂三四斛，燃之照纺绩则暗，照歌舞则明，习懒之性不革也，今安平七源等州峒俱有，状如山猪而小，喜食苗田，夫以杼轴之类，挂于田头则不敢复近矣。《宋书》《符瑞志》一角兽，天下平一则至。《述异记》格南康郡有君山，高秀重叠有类台榭，名曰女娲宫。有兽名格，似猩猩之形，自知吉凶，人无机爱之则可驯狎，欲执害之则去不来。怒毛兽封徼山中有怒毛兽，若不嗔毛短三寸，若嗔毛长三尺。《新论》贪爱寒山有兽，其名曰。其角当心，俯而磨之，愦心而死。《酉阳杂俎》在子在子者，鳖身人首，炙之以藿，则鸣曰在子。木仆木仆尾若龟，长数寸，居木上食人。似黄狗，圊有常处。若行远不及其家，则以草塞其尻。《续博物志》驼牛拨拔力国有异兽，名驼牛。皮似豹，蹄类牛，无峰，项长九尺，身高一丈馀。《太平御览》竹豚竹豚野生长一尺三寸，在土穴中，常食竹根，味如鸭肉。瑕蛤孟康注《上林赋》曰：瑕蛤，猛氏皆兽名。猛氏蜀中有兽，状如熊而小，毛浅有光泽，名猛氏。飞遽张揖注《上林赋》曰：飞遽天上神兽，鹿头而龙身。腾远 射干《子虚赋》曰：腾远射干。张揖注曰：腾远兽也，射干似狐，能缘木。蒲劳李善注《东都赋》曰：海畔兽蒲劳，性勇。鲸每食于海畔辄跃，蒲劳则鸣，声如钟，今人多铸蒲劳之形，于钟上斲木作鲸形，以击钟天子，出则击之。《尔雅翼》妇终万毕术曰：妇终知来，猩猩知往，妇终神兽。《琅嬛记》马见愁西域有兽如犬，含水噀马目，则马瞑眩欲死，故凡马皆畏之，名曰马见愁。宣宗时国人献其皮，帝赐群臣编为马鞭，一扬即走，谓之不须鞭。《兽经》含利含利吐金。文选《东京赋》注云：含利兽，名性吐金，故名含利。 《本草纲目》豻豻禽书云：豻应井星胡狗也，状似狐而黑，身长七尺，头牛一角，老则有鳞，能食、虎、豹、蛟、龙、铜、铁、猎，人亦畏之。〈按豻诸书俱云胡犬故附犬部此云能食虎豹蛟龙铜铁则近异兽故并附异兽部〉《封集解》李时珍曰：按江邻几杂志云：徐稹于庐州河，次得一小儿手，无指无血，惧而埋之，此白泽图所得，封食之多力者也，田九成。《西湖志》云：董表仪撤屋，掘土得一肉块，术士云：太岁也，弃之亦无害。又《山海经》敦隅之山，及开明南北，东南海外，并有视肉。郭璞注云：聚肉形如牛肝，有两目。食之无尽，寻复生如旧也。此皆封类，可食者，但人不知耳。又海中一种土肉，正黑长五寸，大如小儿臂，有腹无口，目有三十，足可炙食。此又虫鱼之属，类乎封者也。《珍珠船》虎仆毛羽民国人有翼，飞不远。有兽绿毛似豹毛，可作笔，名虎仆毛。异兽部艺文〈诗〉《题异兽图》明·归有光昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。搏木青羌何以至，伯益所疏疑非真。西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。周史独著王会篇，睢盱百怪来殊庭。载笔或是誇卓荦，传久孰辨伪与诚。虽然宇宙亦何尽，环海之外皆生人。阴阳变幻靡不有，异物非异亦非神。曾闻汉朝进扶拔，唐时方贡来东旌。一角马尾出绝壁，绿毛忽向人间行。近代所闻非孟浪，往往史牒皆有徵。今之画者何所似，毋乃诞漫不足凭。考古图记岂必合，任情意造皆成形。画狐似可作九尾，赤首圜题随丹青。呜呼孰谓。解衣盘礡称良史，不识驺牙与麟趾。异兽部纪事《芸窗私志》：神农时白民进药，兽人有疾病则拊，其兽授之语，语如白民。所传不知何语。语已，兽辄如野外衔一草归，捣汁服之即愈。后黄帝命风后纪其何草，起何疾，久之如方，悉验。古传黄帝尝百草，非也。故虞卿曰：黄帝师药，兽而知医。《云笈七签》：黄帝有茂德，有兽名㺊，如狮子，食虎，而腯常近人，或来入室，人畏而患之。帝乃上奏于天，徙之北荒。黄帝时有腾黄神兽，其色黄，状如狐，背上有两角，龙翼，出日本国，寿二千岁。〈注〉一本云龙翼而马身，一名乘黄，一名飞黄，或曰古黄，又曰翠黄，出日本国，寿三千岁，日行万里，乘此令人寿二千岁。黄帝得而乘之，遂周旋六合，所谓乘八翼之龙游天下也。故迁徙往来无常。 《元池说林》：少昊出野遇一兽，牛首而人身，惊归告皇娥。娥曰：昔余闻之帝子，牛首人身，其名师。亲见之者百福。胥臻天将福汝，汝何妄惊乎，帝乃释然。 《淮南子·本经训》：尧之时，猰貐、凿齿皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，而杀猰貐，万民皆喜。〈注〉猰貐兽名状若龙首，或曰似狸，善走而食人。凿齿兽名齿，长三尺，状如凿下，彻颔下而持戈盾。 《论衡·是应篇》：师尚父为周司马，将师伐纣，到孟津之上，杖钺把旄，号其众曰：仓光。仓光者，水中之兽也，善覆人舟，因神以化，欲令急渡，不急渡，仓光害汝。河中有此异物，时出浮扬，一身九头，人畏恶之，未必覆人之舟也，尚父缘河有此异物，因以威众。 《穆天子传》：舂山爰有囗，兽食虎豹如麋，而载骨盘，囗始如麇，小头大鼻。 《国语》：惠王十五年，有神降于莘，王问于内史过，对曰：商之兴也，梼杌次于丕山，其亡也，夷羊在牧。 《汉书·宣帝本纪》：神爵元年春三月，诏曰：元康四年，九真献奇兽。〈注〉苏林曰：白象也。晋灼曰：驹形，鳞色，牛角，仁而爱人。 《续博物志》：汉明帝永平五年，长安迎取飞廉并铜马，置上西门外。晋灼曰：飞廉，鹿身头如雀，有角而蛇尾，豹文应劭曰：飞廉神禽能致风气。 《珍珠船》：建州浦城县山有兽，名县神。豕身人首，状貌丑恶，好出水边石上。张平子往写之，兽入潭中不出，或云此兽畏画，故不出。可去纸笔兽果出。 《博物志》：后魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢狮子，使人格之，杀伤甚众。王乃自率常从军数百击之，狮子哮吼奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸起。上帝车轭，狮子将至，此兽便跳起，上狮子头上，狮子即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子一还来至洛阳，三千里鸡犬皆无鸣吠。 《晋书·五行志》：晋武帝太康六年，南阳献两足猛兽，此毛虫之孽也。识者为其文曰：武形有亏，金兽失仪，圣主应天，斯异何为。言兆乱也。京房易传曰：足少者，下不胜任也。干宝以为：兽者阴精，居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火而失其形，王室乱之妖也。六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。 太康七年丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获之以献。天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，当有兵乱起于四方。后河间王遂连四方之兵，作为乱阶，殆其应也。 《南齐书·祥瑞志》：宋泰始末，武进旧茔有兽见，一角，羊头，龙翼，马足，父老咸见，莫之识也。 永明十年，鄱阳郡献一角兽，麟首，鹿形，龙鸾共色。《瑞应图》云：天子万福允集，则一角兽至。 《魏书·灵徵志》：魏氏世居幽朔，至献帝世，有神人言应南迁，于是传位于子圣武帝，命令南徙，山谷阻绝，仍欲止焉。复有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，积年乃出。始居匈奴之故地。 世宗正始二年九月，后军将军尔朱新兴献一角兽。天下平一则至。 肃宗熙平元年十一月，肆州献一角兽。 神龟二年九月，徐州献一角兽。 《旧唐书·波斯国传》：波斯隋大业二十一年，遣使献一兽，名活褥蛇，形类鼠而色青，身长八九寸，能入穴取鼠。 《唐书·高祖本纪》：武德元年冬十一月，禁献异兽。《册府元龟》：武德三年二月，鄯州言一角兽，见鹿身五色，牛尾马蹄。 贞观二十年三月，郓州言一角兽见。 《偃曝谈馀》：永徽四年来州有异兽，高丈馀，一角鹿形马蹄，牛尾五色有翅。 《册府元龟》：显庆元年二月，岐州献一角兽。 开元七年闰七月，扬州奏扬子县一角兽见。 《杜阳杂编》：元载宠姬薛瑶英，处金丝之帐，却尘之褥，其褥出自勾骊国，一云是却尘之兽毛所为也，其色殷鲜，光软无比。 《唐国史补》：楚州有渔人，忽于淮中钓得古铁锁，挽之不绝，以告官。刺史李阳大集人力引之。锁穷，有青猕猴跃出水，复没而逝。后有验《山海经》云：水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支祁。 《凤阳府志》：龟山在县东北三十里，上有绝壁，下有重渊。禹治水三至桐柏山，相传获淮涡水神无支。祁锁于山，足淮水乃安。唐永泰初楚州有渔人夜钓龟山之下，其钓为物所掣，因沉水视之，见大铁锁绕山，足一兽，形如青狼，兀若昏醉，涎泳腥秽不可近。一云永泰中李阳以牛五十引锁出之，锁末有一青猿高丈许，复曳牛没水。 《集异志》：长庆二年五月，有自吐蕃至者称陇上。自去岁以来出异兽，如猴而腰尾皆长，色青迅猛，见蕃人即捕而食之，遇汉人则否。 《宋史·五行志》：仁宗嘉祐三年六月丁卯，交阯贡异兽。初，本国称贡麒麟，状如牛身，被肉甲，鼻端有角，食生刍果，必先以杖击其角，然后食。既至，而枢密使田况辨其非麟，诏止称异兽。 《司马光传》：光为开封府推官。交阯贡异兽，谓之麟，光言：真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。又奏赋以风。 《元史·世祖本纪》：至元二十四年三月丙辰，马八儿国遣使进奇兽一，类骡而巨，毛黑白间错，名阿塔必即。《太平清话》：西川有一孽龙似马，日行千里。南海有一虬龙与驽骀交之，遂生一兽，前二足如龙，后二足如虎，有肉翅，飞而食。 异兽部杂录《庄子·秋水篇》：夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。夔谓蚿曰：吾以一足 踔而行，予无如矣。今子之使万足，独奈何。蚿曰：不然。子不见夫唾者乎。喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。今予动吾天机，而不知其所以然。《淮南子·俶真训》：真人，溶于至虚，而游于灭亡之野。骑蜚廉而从敦圄。驰于方外，休乎宇内。〈注〉蜚廉，兽名长毛，有翼敦圄，似虎而小。 《缃素杂记》：苏鹗演义云𧈪者，海兽也。汉武帝作柏梁殿有上疏者。云：𧈪尾水之精，能辟火灾。可置之堂殿，今人多作鸱字，颜之推亦作此鸱。刘孝孙事始作此𧈪尾，既是水兽则𧈪尤字是也。𧈪尤铜头铁额，牛角牛耳，兽之形也。作鸱鸢字，恐无意义，古老传云：𧈪耸尾，出于头上，遂谓之鸱尾。 《鼠璞》：《战国策》赵威后问齐使：岁无恙耶。王亦无恙耶。晋顾恺之与殷仲堪笺行人安稳布帆无恙。隋日本遣使称：日出处天子致书。日没处天子无恙。《风俗通》云：恙毒虫也，喜伤人。古人草居，露宿相劳。问曰：无恙。《神异经》云：北大荒中，有兽咋人则病，名曰㺊㺊，恙也。常入人室屋，黄帝杀之，北人无忧病，谓无恙。《苏氏演义》亦以无忧病为恙恙之字同，或以为虫，或以为兽，或谓无忧病，广干禄书兼取忧及虫。《事物纪原》兼取忧及兽。予看广韵其义极明，于恙字下云忧也，病也。又噬虫善食人心也，于㺊字下云㺊。兽如狮子，食虎豹及人，是㺊与恙为二字。合而一之。神异经诞矣。《芸窗私志》：客问瑶卿曰：溺器。而曰：虎子何也。答曰：神鸟之山，去中国二十五万里。有兽焉名曰麟。主服众兽而却百邪，此兽欲溺则虎伏地仰首麟主。于是垂其背而溺其口，故中国制溺器，名虎子也。 《金台纪闻》：闸口上以石凿兽置两傍，状似蜥蜴，首下尾上，其名  。昔鸱鸮氏生三子，长曰：蒲牢，好声以饰钟，今之钟钮是也。次曰鸱吻，好望以饰屋，今之吻头是也。次曰：，好饮，即今闸口所置是也。《太平清话》：憎王孙文王孙者，湘山间兽，名与猿。异扰人又有兽名福禄者，似驴而花纹可爱，出忽鲁谟斯等国。《偃曝谈馀》：梼杌状如虎，长三尺，人面虎爪，口牙一丈八尺人。或食之与兽斗终不退却，惟死而已。甚哉，史官之宜死于其职也，又史者示往知来者也，梼杌之为物，能逆知来事，故以此目之。朱紫阳训为纪恶者，又一义也。 《贤奕》：古诸器物异名屃赑，其形似龟，性好负重，故用载石碑，螭吻，其形似兽。性好望，故立屋角上。蒲牢，其形似龙而小，性好吼叫有神力，故悬于钟之上，宪章其形似兽，有威性，好囚。故立于狱门上。饕餮性好水，故立桥所。蟋蜴形似兽鬼头，性好腥，故用于刀柄上。蛮 其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。螭虎其形似龙，性好文彩，故立于碑文上。金猊其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。椒图其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上。今呼鼓了非也。虭蛥其形似龙而小，性好立险，故立于护朽上。鳌鱼其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。兽其形似狮子，性好食阴邪，故立于门镮上。金吾其形似美人，人首鱼尾，有两翼，其性通灵不睡，故用巡警出。山海经博物志。异兽部外编《十洲记》：征和三年，武帝幸安定。西胡月支国王，遣使献香四两，大如雀卵，黑如桑椹。帝以香非中国所有，以付外库。又献猛兽一头，形如五六十日犬子，大如狸，而色黄。命国使将入呈，帝见之使者抱之，似犬，羸细秃悴，尤怪其言之非也。问使者：此小物可弄，何谓猛兽。使者对曰：夫威加百禽者，不必系之以大小。是以神麟故为巨象之王，鸾凤必为大鵩之宗，百足之虫制于螣蛇，亦不在于巨细也。臣国去此三十万里，国有常占东风入律，百旬不休；青云干吕，连月不散者。当知中国时有好道之君。我王固将贱百家而贵道儒，薄金玉而厚灵物也。故搜奇蕴而贡神香，步天林而请猛兽，乘毳车而济弱渊，策骥足以度飞沙。契阔途遥，辛苦蹊路，于今已十三年矣。神香起夭残之死疾，猛兽却百邪之魅鬼。夫此二物，实济众生之至要，助政化之升平。岂图陛下，反不知真乎。是臣国占风之缪矣。今日仰鉴天姿，亦乃非有道之君也。眼多视则贪色，口多言则犯难，身多动则淫贼，心多饰则奢侈，未有用此四者，而成天下之治也。武帝恧然不平。又问使者猛兽何方而伏百禽，啖何物，膂力何比其所生何乡耶。使者曰：猛兽所出，或生昆崙，或生元圃，或生聚窟，或生天路，其寿不穷，食气饮露，解人言语，仁慧忠恕，当其仁也。爱护蠢动，不犯虎豹，当其威也。一声叫发，千人伏息，牛马百物，惊断縆系。武士奄忽失其势力，当其神也。立兴风云，吐嗽雨露，百邪迸走，蛟龙腾骛。处于太上之厩，役御狮子名曰猛兽。盖神光无常，能为大禽之宗，主乃玃天之元，王辟邪之长帅者也，灵香虽少，斯更生之神丸也，疫病灾死者将能起之，及闻气者即活也。芳又特甚，故难歇也。于是帝使使者令猛兽发声，试听之。使者乃指兽，命唤一声。兽唇，良久忽叫，如天大雷，霹雳又两，目如磹之交光，光朗冲天，良久乃止。帝登时颠蹶掩耳，震动不能自止，侍者及武士虎贲皆失仗伏地，诸内外牛马犬豕之属皆绝，绊离系放荡久许咸定，帝忌之因以此兽付上林苑，令虎食之，于是虎闻兽来乃相聚，屈积如死，虎伏兽入苑径，上虎头溺虎口，去十步已来顾视虎，虎辄闭目。帝恨使者言不逊，欲收之明日，失使者及猛兽所在，遣四出寻讨不知所止。《洞冥记》：翕韩国献飞骸兽，状如鹿青色，以寒青之丝为绳系之，及死帝惜之而不瘗，挂于苑门，皮毛皆烂朽，惟骨色犹青。时人咸知其神异，更以绳系其足，往视之，唯见所系处存，而头尾及骨皆飞去。《拾遗记》：因墀国献五足兽，状如狮子，玉钱千缗，其形如环，环重十两，上有天寿，永吉之字。问其使者，五足兽是何变化。对曰：东方有解形之民，使头飞于南海，左手飞于东山，右手飞于西泽，自脐已下，两足孤立。至暮头还，肩上两手遇疾风飘于海外，落元洲之上，化为五足兽。则一指为一足也，其人既失两手，使傍人割裹肉以为两臂，宛然如旧也。因墀国在西域之北，送使者以铁为车轮，十年方至，及还轮皆绝，锐莫知其远近也。 《异苑》：永康舒寿夫与同里猎，于远山群犬吠深茂处，异而看之，见树下有一老公，长可三尺，头须蒙然，面绉齿落，通身黄服，裁能动摇，因问为是何人，而来在此。直云：我有三女，姿容兼多，伎艺弹琴，歌诗閒究，五典寿夫，等共缚束，令出女。公曰：我女居深房洞庭之中，非自往唤不可得来，请解我绳当呼女也，猎人犹不置，俄而变成一兽黄色四足，其形似皋，又复似狐，头长三尺，额生一角耳。高于顶面如故，寿夫等大惧，狼狈放解倏忽失处。 《原化记》：义兴吴堪为县吏，家临荆溪忽得大螺，已而化女子，号螺妇。县令闻而求之，堪不从，乃以事虐。堪曰：今要虾蟆，毛鬼臂二物，不获致罪。堪语螺妇即致之。令乃谬语曰：更要祸斗。堪又语螺妇。妇曰：此兽也，须臾牵至，如犬而食火，粪以为火。令与火试之，忽遗粪烧县宇，令及一家皆焚死焉。 |
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