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《余》十地篇 用兵之法，有散、轻、争、交、衢、重、圮、围、死，集九地之法，为余。 内有余外无余，胜败乃兵之常事； 内无余外有余，先内无胜，后外无胜； 内无余外无余，无生死之地，无立锥之地，化作虚无； 善用兵者，内外有余。有余者，足，无余者，不足。 故︰ 守则不足，攻则有余，是故损不足以奉有余，攻则足； 守则有余，攻则不足，是故损有余而补不足，守则足。 虚实之法，余不盈，有余在己，无余者盈，盈者无余，必不知足。余地，诡道也，无余者不可为。善用兵者，修道而知法，是故上兵主伐谋而非攻，此天之道也。 道冲而用之或不盈，盈满则亏，己不盈则冲，必使盈满者无余。故，将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之，是谓微明，明则能防微杜渐，全则能知十地之法，明者全，全明者太极是也，故能术以阴阳，用以五行，此兵道之法也。 天之道，利而不害。人之道，难为不争。不争者，唯有道者也。无道者，亦知利害，不可利己而害民也。执迷不悟，若使民常畏死，而为奇者，天网恢恢疏而不失。 |
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