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善与恶之说 窦 旭 民 三字经一开头就是“人之初，性本善”，几千年来有人因此争论不休。有人就说，人之初，性本恶，到底谁对谁错，尚无结论。我倒是倾向于三字经的说法，因为出生时的人的确应该是单纯的、善良的，而之后随着年龄的增长，或多或少受到社会的影响，加之不同的教育和环境熏陶，才会出现善与恶的具体表现。 也就是说，后天的各种因素决定了人之善恶，而不是先天的原由。 善恶，乃是人类自由意志选择的结果，跟人性有关，跟上帝无关。 善恶并不总是对立，由于人性相当复杂，既有善也有恶，而善恶的取舍，很多时候源于人们所处的情境和对世界的理解，这种社会情境和理解，足以决定善恶的发展方向，影响人性中善恶之转化。 善与幸福有关，在某种意义上讲，善就是幸福；恶来自于私心的贪欲，来自于人们自身的选择。 人们所处的世界，处处都存在着假丑恶，然而人们需要的却是真善美，现实与理想往往就是这么冲突和矛盾，这就告诉人们，要改造世界，改造人类自己，以便使二者紧密结合起来，仓造一个美好的世界，营造一个美丽的天堂。 然而，理想是伟大的，现实是残酷的。有的人就愿意私心强盛，非得要贪得无厌，于是便一切从个人或小集团的利益出发，总想着掠夺更多的财富，总想着奴役更多的良民，故而恶胆愈来愈大，贼心愈来愈强，欺压他人、霸道行事、作威作福，甚至武力侵犯、行凶做恶，什么良知、什么公正，全都化为乌有。 这种凶恶之徒，在世界任何一个地方都可见到，有的可能隐蔽一些，有的则是气焰嚣张。 当然，作恶的人总是要付出自己的代价。任何一个国家的法律，都不会允许恶人的存在。监狱里关押的各种罪犯，应该说都是一些恶人（过失犯罪的人除外）。别看他们在狱中服刑期间可能会有点可怜，而这可怜之人，必有可恨之处；可恨之处，就在于他们一时的凶恶阴险。其结局，亦有可悲可叹之灾。 善是一种美德，善是做人的根基。一个人要想平安快乐过好日子，要想一生有所作为，就得具有一颗善良的心。当然就得不断学习、修养，不断改造、塑造自己，使自己胸怀宽阔，赋有同情心，赋有正义感，能够摆正私念与公心的位置，顾全大局，想着他人。 行善仗义，天下太平；大公无私，幸福众生。这不正是人类最美好的理想和信仰吗？ 若将人生的理想和信仰比作一所大厦，这座大厦其所以能够巍然屹立，乃是因为它有着坚强的支柱；航船在浩瀚的大海里破浪前行，乃是因为它有指示方向的罗盘；列车奔驰于千里万里之外，乃是因为它有引导其不会脱线的铁轨。支柱、罗盘和铁轨，应该都是实现人生理想与信仰的必然条件。但是，如果其中没有一个“善”字的孕育和滋养，所有这些能够做得到吗？ 2022年2月24日渭滨苑 |
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