身居海南，经常能看到高龄的老人，也就是长寿老人，观察了下，身体状态好的老人并不多，弯腰驼背、腿脚不利索是常态。也在视频里看过很多国医大师，虽然年近90岁，但是身体健朗，腰背挺直，腿脚灵活，思维敏捷，皮肤富有弹性，身心状态良好，依然奋斗在工作的一线。长寿，不仅指活得久，身体机能也要跟得上，不能老了，全身骨骼，关节，肌肉，脏腑都不中用了。为什么国医大师八九十岁了，身体机能还是这么好，原因有很多，今天主要聊聊饮食这一块。《素问 '脏气法时论篇》道：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。或散或收，或缓或急，或坚或耎，四时五脏，病随五味所宜也。”《素问'生气通天论篇》说：“故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密。近十年来，记者采访邓老时问得最多的是，平时吃什么能够长寿？每当这个时候，邓老总是笑着说：“只有四个字，那就是'杂食不偏’。
这是邓老从中医经典和日常生活保健中总结出来的，五行学说认为万物能分为五行，食物更不例外。自然界诞生的食物与阴阳五行，五脏六腑有着直接的关系。
《黄帝内经》中总结了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”的膳食配制原则。我们在日常生活中应当以五谷、五果、五畜、五菜合理搭配，才能充分补充人体气血精微，从而达到健康长寿的目的。
所以不可饮食太简单，很多修行的人，每天只吃很单一的两样东西，其他东西都不吃，修到最后把身体修垮了，凄凄惨惨的。
说实话，没有修到那个高深的阶段，强行学那个阶段的饮食，只会害自己。
你会疑惑，和尚吃素，高僧大德饮食简单都可以，为什么我不能这样吃？
你今天还和先生大吵了一架，被婆婆气的大哭，被孩子闹腾得想逃走，为了那点工资，天天在单位忍气吞声……
你每天活在怨恨恼怒烦里，一点小事就能引起你剧烈的情绪波动，让你经常处于负面情绪，生命能量不断流失，你是凡夫心，每天活在欲望，活在得失里。
高僧大德，身心与天地合，吸收着天能能量，常在清净心里，一直在增长能量，他们是菩萨心，无私欲。（食物是天地能量所成，修行高的人，直接就能吸收天地能量，让身体健康有营养。）
我们凡夫俗子每天都在漏失大量能量，都在疲于奔命，那食物则是最简单补充身心能量方式之一。
所以吃生态有机的高频食物，不挑食，杂食不偏，像国医大师一样的饮食，才能健康长寿。这也是我们普通人的饮食之道，也是《黄帝内经》里的饮食之道。
人要有长远眼光，要有远见，现在年轻，怎么吃身体都好，并不代表十年后身体就好，也不代表老了身体硬朗，要深思，普通人的饮食之道是什么？说实话，如果你还在素食肉食对立中，那你真的是处于负能量中。
素食肉食之对立，是邪恶势力给我们设的圈套，你进去，就会被收割能量。
物无美恶，过则为灾，可以反问一下，古圣先贤都吃的什么？不说历史，那就离我们很近的国医大师，比如邓老喜欢吃鱼、虾、鸡肉和牛肉等 ，那他是一个道德低下的人吗？并不是！为什么近年，这么高调宣传素食，背后意图到底是什么？还有一个食不兼味，很多人听了这句话，吃的越来越单一。其实它并不是要表达饮食单一，而是形容生活要俭朴，不能奢侈。《尹文子．大道上》：“昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”奢侈之风乃是亡国败家的祸根，晋文公为了扭转晋国公卿官僚的这种腐败风气，故自己带头实行节俭。《穀梁传·襄公二十四年》：“五穀不升，谓之大侵。大侵之礼，君食不兼味。” 汉桓宽 《盐铁论·刺复》：“衣不重彩，食不兼味。” 所以它并不是要你只吃单一食物，只是传递一种俭朴精神。凡事都要中庸之道，不能太过，也不能不及，适可而止。耕读方寸间，静观自在心。朴真耕读居于乡村，开设国学经典周末班，耕读假期营，线上成人早读金刚经班，儿童庄子班，晚读黄帝内经班，让身心灵更和谐。
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