【原】松颜唐诗三百首之三十三：《溪居》（1）

《溪居》

柳宗元

       久为簪组累，幸此南夷谪。

      闲依农圃邻，偶似山林客。

      晓耕翻露草，夜榜响溪石。

      来往不逢人，长歌楚天碧。

一、误品先缘识字差

    

为簪组累：“为”标志被动句

簪组：古代官吏的冠飾组件。指代做官。（簪：绾发具，后多指官宦所关，譬如“簪缨：官者显贵”、“簪笔：上朝记事之笔”、“簪笏：上朝记事之笏板”）

南夷：南方的少数民族地区。（按：东夷西戎北狄南蛮，此处“夷”不作专指。）——永州

农圃：农田园圃——农家、农耕

山林：隐居

夜榜bàng ：夜里摇船。榜：摇船的用具，用作动词。

响溪石：响（于）溪石

来往：前来去往、交往。两义均可。

长歌：长声而歌。（柳宗元 《对贺者》“长歌之哀” ）

楚天：楚地天空——南方

直译

二、心想其人如啖蔗

     

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1、来往不逢人——古来圣贤皆寂寞

哲人？谪人……关于孤独的柳子厚

柳子厚在被贬谪后常以“弃逐之人”自居。《构法华寺西亭》 “弃逐久枯膏”；《游石角过小岭至长乌村》 “窜逐宦湘浦”；《游朝阳岩遂登西亭二十韵》“谪弃殊隐沦”，不一而足。柳子厚被贬谪时，其父柳镇、其妻杨氏已辞世。当其时，柳子厚与老母、幼女（名叫和娘，非嫡出）来到永州，然而，半年后，其母过世；五年后，女儿过世。柳子厚已无子嗣（与吕氏生柳周六、柳周七是后话）。贬谪的被抛感与孤独感，在本诗之中明显感受，高步瀛《唐宋诗举要》言此作“清冷旷远” ，是也。

2、幸此南夷谪——柳子厚此作的具体身份是什么？

《旧唐书·宪宗纪》载:

( 九月) 己卯，京西神策行营节度行军司马韩泰贬抚州刺史，司封郎中韩晔贬池州刺史，礼部员外郎柳宗元贬邵州刺史，屯田员外郎刘禹锡贬连州刺史，坐交王叔文也。……

( 十月) 己卯，再贬抚州刺史韩泰为虔州司马，河中少尹陈谏台州司马，邵州刺史柳宗元为永州司马，连州刺史刘禹锡朗州司马，池州刺史韩晔饶州司马，和州刺史凌准连州司马，岳州刺史程异郴州司马，皆坐王叔文，初贬刺史，物议罪之，故再加贬窜。

柳宗元于贬谪途中，由邵州刺史改贬为永州司马。州司马之职，在唐已为虚职。不过因品级关系仍有官舍可住。（如白居易贬江州司马，仍有司马官舍。）但柳宗元贬永州的职衔是“永州司马员外置同正员”，所谓编制之外。唐代编制之外的官员，一般不安排住所，柳子厚如是。

三、身临其世甚烹茶

   

1、闲依农圃邻——没有公家宿舍的柳子厚怎么办？

805年柳宗元一家（前文已述，即与其母、其女）初到永州，只有先寄居于永州佛寺，以为安身之所。《晨诣超师院读禅经》，所谓也。本作作于810年，柳子厚被贬永州五年之后（柳父、柳妻、柳母前逝，斯年柳女过世）。根据柳子厚《始得西山宴游记》所言“因坐法华寺西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上”。他发现了染溪这块“弃地”，遂购买以营建新居，并将溪名改为愚溪。据其《与杨诲之书》中“方筑愚溪东南为室”语考之，当在元和五年移居愚溪。

2、夜榜响溪石——《溪居》的溪是什么溪？

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。——柳宗元《愚溪诗序》

为什么叫愚溪？

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。——柳宗元《愚溪诗序》

3、长歌楚天碧——柳子厚为什么要移家愚溪？

起复无望，不得不作久居之计。由此，可知此作感情。

《松颜唐诗三百首 之一》链接如下（《松颜庄子》每周四更新，《松颜唐诗三百首》不定时更新。）：

一首诗该怎么来读，才扎实？才过瘾？——《松颜诗话》之古诗鉴赏抛砖

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