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你的所见,皆为自己:这个世界除了我,没有别人

 空妙有 2022-04-08

我是觉醒了140天的内求外修(顿悟2次),点击右上方“关注”,持续提供改变底层思维,从而改变行动的具体实操方法和心灵成长体验。

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你的所见,皆为自己。

这个世界始终只是你意识投射的结果,也许你对这个世界还一无所知

本文主要讲述:

1.我的世界里除了我,没有别人

2.每个人只有一个真我。

3.“大我”的底层逻辑

4.人生就是找寻平衡点的过程。

5.如何找到自我平衡点

6.如何找到自我价值

一、我的世界里除了我,没有别人

我发现我世界的所有问题全部都是关于我,因为我。

It’s all about me。与别人无关。

也就是我的世界里除了我,没有别人。

处理好自己跟内在小孩的关系,跟他多聊聊天。

我与这个世界上所有的问题,都是关于我自己的问题。

毕竟我看到这个世界的样子,就是我内心的折射(也就是哪怕是我看到的“别人”,也只是我以为的别人),所以改变我自己也就改变了我眼中的世界。

如果能做到“无我”,就能原原本本地看清世界真实的样子,这就是照见。

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您看,如果去除心中杂草,是不是才能世界原本美好的样子?多形象啊

《天方夜谭》中有这样一个故事:

一个渔夫在打渔时发现了一百枚金币,不禁喜出望外。但他害怕国王来偷他的金币,于是决定把金币藏起来,不让国王知道这件事。

但他无法抑制住洋溢在脸上的喜悦之情,生怕国王起疑心,只好想了一个办法:他不断用皮鞭抽打自己,避免露出开心的表情,假装因为贫穷而痛苦不已。

然则富有如国王,又怎么可能觊觎这区区一百金币呢?

渔夫之所以觉得国王会来偷,不过是把渴望财富的思想强加给了国王。

这就是心理学上说的“投射效应”。

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萨克雷说过:

这世界是一面镜子,每个人都可以在里面看见自己的影子。“

其实,你眼中的世界,就是你内心的投射。

有时,你看不惯别人的根源在于自己的境界不够。

作家亦舒有句话说的很对:

每个人说另外一个人,道理总是一箩筐,丈八的灯,照见别人,照不见自己。”

做人,最忌讳的就是活在自己的世界里,还要别人按照自己的标准行事。

用自己的尺度,去丈量别人生命的厚度;把别人的故事,放在自己的显微镜下审视。

培根有一句名言:

总是说别人坏处的人,永远都不能证明自己是好人。”

来说是非者,即是是非人。社会就是一个大熔炉,每个人都有不同的一面。

你对别人的百般注解,构不成万分之一的他。但暴露的恰恰是,一览无余的你自己。

所谓修养,就是少说感受,多看事实;所谓情商,就是少论是非,专注自己的同时才能更好地看见他人。

古语有言:“眼中有尘三界窄,心中无事一床宽。”

同样是推开一扇窗,从高楼往下看,看到的是风光旖旎。但从低处往下看到的是污泥遍地。

这说明,人若没有高度,看到的都是问题,如下图。

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眼里有光,目光所及皆是风景。内心荒芜,鲜花也与杂草无异。

做人也一样,唯有放下成见,才能放大格局,迈向真正的成熟。

《论语·为政》有云:“君子和而不同。”

意思是,在真正的君子看来,当我反对你的想法,并不意味着我否定你的人格;我尊重你的为人,却不一定非要苟同你的观念。

《论语》有言:“小人无错,君子常过。”

意思是:小人永远觉得自己没有错,错的都是别人。高尚的人即使没有错,也会时时反省自己。(引用)

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这个世界只是你的内心折射。譬如有人说我:“你就那么想出名吗?”

其实是他内心深处的折射,他想出名而不得,于是他眼中的别人“那么想出名”。

下面引用一段话让您更好地理解(因为我也是反复不停在讲这个概念,只为了让您在生活中能用心“看见”并自己“悟到”此现象,因为【遥远的救世主】里芮小丹讲:不是你悟到的就不是你的):

我们相当于坐在球面镜的中间,你四面八方看过去全是你自己投影的像,全反照的是自己。

所以你根本不需要去指责和抱怨任何你现实中看到的人和事,因为那是你自己内在认知的投影,它在帮助你看到,你自己需要颠覆和突破的你自己的认知障碍,那都是助缘。

不明白的你就会抱怨,你就会指责,当我们骂一个人的时候,这三只手指的是自己,所以千万不要在明白人面前骂人,你把人家骂的越脏,你自己就越脏,而你赞美人的时候,这四个手指头指向自己,所以这代表了你的心有多美。

你能看到别人身上的美,说明你心里美,你看到别人身上的丑,说明你不够干净,就这么简单。

举个例子,当你真正“爱自己”后你就会用心地看到自己的美好,自然而然也就看到了世界的美好,心也随之打开了,能“照见”别人了。

此中有深意,与君共赏。

我今有言,言出则有障,语断则有碍,是以为常,人心如舍,舍则有门,门常开则尘嚣,门常关则气闭,事之微妙,皆在开合间。

善听为聪,因知其主次表里也,善察为明,因觉其阴阳方位也,可知觉者,为智,可使他人知觉者,为慧。

文真出生千余日时,一日突到龙马氏身前,言说道,人虽有目,仍难自视全身,水可现影,更难定其形影,众人皆以你为智,你能否助七子全视己身?龙马氏笑答曰无以相助。文真又道,智尊知万物之情状,何不告之于七子?

龙马氏道,子所能知者,形也,所不能感者,意也,人因有目,而执于形,人因有意,而迷于念。执迷之下,难悉知悉感。

文真有所思,取龙马氏之水器,盛水置平台,水静而形现。复问智尊曰,此水无目,可不执于形,此水无意,可不迷于念,然水中我影,何以依旧稀稀不明。

智尊轻言是以答,万物以无己,而明他物之身意,万物以不存,而显他物之正形,此水清静,得显他物之身意,然因存之自身之内,而难现他物之正形。

是以故,目清心虚则无障,离我留位则无碍,无障无碍者,位无极之地,处圣人之事,流于四方,滋化万物,不与诸物相为害。

我今著述九万九千余言,难解一知,听我言,而解其意,多有偏妄,妄者,乱也。是以故,思解空谈终为虚,眼前诸象皆为幻,无知无识无所见,无障无碍无一言。

比如说,你看到一个人,这是“一体”,但如若你要认知、了解这个人的情况时,会对其言行,自生其意,自生其相,来反映你对他的认知。这时的你,便如同一汪清水,只要有水存在,你所看到的,往往一部分是自己,一部分是“人相”,你内心如水面一样,越是清澈平静,越是清静,是越加容易接近事物的本相的。水面的每次波动,所看到的“相”便会产生不同的变化,甚至是对浑浊不清、杂乱妄动的水面来说,已然是很难看到事物的本相的,往往所能看到的只有自己,让水变得不清杂乱妄动的。

此前有言,心念加增,乃有二相,二相有感,是为三分,化化合合,互生贪、痴、妄,难有终时。是故修持之道,在乎抱元守一,言、行如一,则无妄。言、行、意如一,则无我,是故可知万物之情状,不因己身而存,故能与天地齐,以至达无极之地。

二、每个人只有一个真我

我的世界里除了我,没有别人。

那我们认识自己吗?其实我们每个人都只有一个真我。

相信大家都听过大我、小我的概念。

“小我”(mind)是指我们大脑中的逻辑,观念,看法,那些由环境背景所造成的观念。

“大我”是指我们的灵魂,个人理解是大爱,人性中善的一面,仁爱宽容等,是一种高频率的能量。

“情绪”是指我们的心,毫无逻辑可言,情绪全然的代表和反映当下身体的具体感受。

那什么是真我呢?

“大我”“小我”“情绪”这三个圆圈交叉重叠的的那一个很小的部分就是那个真的我

原来我是那重叠的部分。

三、人生就是不停寻找平衡点的过程

我的世界里除了我,没有别人,所以我们终其一生,就是在不停寻找自己的中间点,寻找平衡点。找到一个方式让大我和小我都OK,譬如当别人指责我时,我的大我告诉我要用爱去感化他们,小我告诉我要狠狠地回击批判他们。

那具体的我该怎么做呢?此时取决于我的修炼程度,关键是我要做到逻辑自洽,不能让自己的心(情绪)受委屈。

譬如如果目前做不到像大我那般仁爱,那就找到自我的平衡点,举个例子不去理会那些故意责备我的人。这样小我和大我就达到了平衡,各退一步海阔天空。

当然找到自己的平衡点需要刻意练习。

四、“大我”的底层逻辑

既然我的世界里除了我没有别人,那你有没有好奇为什么“大我”要用爱去感化别人呢?大我的底层逻辑是什么?因为大我即“无我”,没有心就没有情绪,所以大我 只会去分析对方为何要指责我的动机。

别人是因为无知无聊,还是因为对方也有缺失的部分呢?还是源于对方需要融合集体,这是他的被迫行为等等因素。

分析到这里,亲爱的你要不要尝试把自己的思维换成“大我”的底层思维呢?

要不要再试着分析一下:如果别人指责我,我产生情绪的原因是

1.受别人情绪的影响。(记得情绪隔离)

2.这个事件唤起了我过去的情绪或者深植于我原生家庭的情绪,所以我产生侮辱等情绪。对方准确击中了我的痛点,对方指责的是不是正好是我缺乏的部分?

是不是我和他处在相同的频率?所以本质上我和他是一类人,我的潜意识是我不想成为这种人,所以我才有情绪?因为我不接受我这样的自己。)

五、如何找到自我的平衡点

刚刚提到我们要找到自己的平衡点。“大我”和“无我”一直在平衡点。

平衡点是振动图中来回震荡的平衡点,也可以理解为心的宁静点。

做人就是修心的过程,心宁心净,归于平衡点。

那如何找到自己的平衡点呢?个人认为自己找到自己的核心价值这点很重要。

我懂自己的核心价值,我就不在乎别人怎么说我。就像我知道我的核心价值是写作,所以哪怕我其他方面弱很多我也无所谓,哪怕别人污蔑我我也没关系,因为我知道我自己有用。

别人怎么说我,我都无所谓,因为我自己知道我自己的价值。

而且我的世界里除了我,没有别人。别人都是来渡我的。

也只有当我知道我的核心价值,我才能串联我的脉轮,这是后话了。

六、如何找到自我的核心价值

这个就要每个人清晰地认识自己,定位自己。

而认识自己是一条漫漫长路,个人认为:

当你不断地尝试,不断地试错,最后终于找到你喜欢的,你愿意为之奋斗的事(这事有创造性)。当你见到了自己,你便找到了自我的核心价值。

而如何见自己?靠山山倒,唯有自渡。

靠别人是没有用的,唯有内求外修,自己用行动去探索自己,在社会上修正自己,定位自己,从而看见自己。

最后请记住:

这个世界里除了我,没有别人。

所以只能靠自己。

最后非常感恩您的阅读。前途漫漫,有你相伴。你从不是一座孤岛,你是另一个我。

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