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《古文观止》精讲(74)《凌虚台记》

 昵称503199 2022-04-08

徐子曰 徐子曰 2021-11-22 14:22

凌虚台记
苏轼
国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
国:本指都城,国都。这里用作动词,建城。
南山:终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
宜:应该。
起居:起来和休息。
莫:没有谁,没有人。
丽:附着,靠近。
于:比。
扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
至:极,最。
太守:官名。宋称知州或知府。
物理:事物道理,事理。
所为筑:要建造的原因。
【译文】
    在终南山下建城,饮食起居等日常生活应该时时和山接触。四面的山,没有比终南山更高的,而周围靠近终南山的城郭,没有比扶风城更近的了。在靠山最近的地方探求山的最高处,是必然能做到的。但太守居住在这里,竟然还不知道附近有终南山。这虽然不是对时政有损害或有好处的事,但是按照事物的常理来说是不该这样的。这就是建造凌虚台的原因。
方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下,见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也,曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。
方:正当。
陈公:当时的知府陈希亮,字公弼。公,对人的尊称。
杖履:指老人出游。
累累:多而重叠貌,连贯成串的样子。
旅行:成群结队地行走。
髻:挽束在头顶上的发。
使:让,派。
恍然:仿佛,好像。
宜:应该。
从事:属吏。苏轼当时在凤翔府任签判,是陈希亮的下属。
【译文】
    当它还没有修建的时候,太守陈公拄着拐杖穿着布鞋在山下从容自在地游玩,见到高出树林之上的山峰重重叠叠,就像有人在墙外行走,而墙内的人只能看见行人的发髻一样。陈太守说:“这里一定有奇异的景色。”于是派工匠在山前开凿出一个方形的池塘,用挖出的土建造一个高台,一直修到高出屋檐才停止。这之后凡是登到高台之上的人,恍惚之间不知道是因为土台高而看到群峰,反而认为那些山峦是突然跳出来的。陈公说:“这个高台应该起名叫凌虚台。”他把这件事告诉了他的下属苏轼,让苏轼为此写作一篇记。
轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳yì,狐虺huǐ之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐tuó泉也,其南则汉武之长杨,五柞zuò,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其髣fǎng髴fú,而破瓦颓垣yuán无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤?而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。
昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。
蒙翳:掩蔽,遮盖。
虺:毒虫,毒蛇。
是:这。
相寻:相互循环。寻,通“循”。
秦穆:即秦穆公,春秋时秦国的君主,春秋五霸之一。
祈年、橐泉:祈年宫是秦惠公所建,橐泉宫是秦孝公所建。传说秦穆公墓在这两座宫殿附近。
汉武:即汉武帝刘彻。
长杨、五柞:汉朝时的两座宫殿名。
仁寿:宫名。隋文帝杨坚的时候建造。
九成:宫名。唐太宗李世民贞观五年在隋朝仁寿宫的基础上改建,并改名九成。
特:止,仅。
髣髴:同“仿佛”,似有若无貌;隐隐约约的样子。
既已:已经。
陇亩:田地,草野,荒野。
而况于:何况,更何况。
犹:还,尚且。
或者:有的人,有人。
以:凭借,依靠。
过:错误。
【译文】
苏轼回复陈公说:“事物的荒废、兴起、成功、毁坏,是无法预料得到的。这里从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖,狐狸和毒蛇潜伏出没。在那时,哪里有人料到这里会有凌虚台呢?荒废、兴起、成功、毁坏相互交替无穷无尽,那么凌虚台会不会又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台远望,东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿,南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿,北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫遗址。当年它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可摧毁,哪里只是胜过凌虚台百倍而已呢?然而几个世代之后,想要寻找它们当初的大致面貌,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田地和长满荆棘的废墟了,更何况是凌虚台这样的土台呢?一座高台尚且不可保证其长久,更何况人世的得失,忽来忽往捉摸不定呢?如果有人想要以高台夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实可以长久依靠的东西,但是绝不在于土台这类东西的存在或消失。”我向陈公说了这些话之后,回来为他写了这篇记。

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