|
【重温道德经，悟老子智慧】 “道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。” 《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。 《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。 《道德经》中有这样一段话：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也， 日余食赘行。物或恶之，故有道者不处。 这段话译成现代汉语，其意思是，踮起脚尖想要站得更高，反而站不稳，迈大步想要走得更快，反而难以远行。自逞己见的，不明于道;自以为是的，不善辨析;自我夸耀的少有功勋;自我矜持的，难以长久。这些令人厌恶急躁炫耀的行为，有道的人决不会做。 《荀子·荣辱》中有：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》中也说到：“众皆悦之，自以为是。” 听过这样一个故事:戴维妻子诺拉要分娩了，戴维亲自为妻子接生，儿子保罗出生后，又一波阵痛袭来，诺拉又生下了一个女儿菲比，而菲比却患有先天唐氏综合征。戴维小时候妹妹去世，家人受到巨大痛苦，他为了避免妻子受到同样痛苦，于是让女护士卡洛琳将诺拉送到疗养院，并向诺拉说菲比一出生就去世了。 戴维为了逃避送走女儿的痛苦，全部心思都投入到了工作当中，与家庭与妻子的关系越来越远。 戴维送走女儿，是不想让妻子诺拉，面对患病的女儿，痛苦不已，只是他认为这是为了妻子好，其实,他这是最大的“恶”，是对妻子，对家庭最大的恶。 他认为妻子不能面对一个患病的孩子，他认为把女儿送走，是为了妻子好，为了家庭好，但是送走菲比，他的妻子好了吗?他的家庭好了吗?只是他认为的好而已。 诺拉知道女儿“死了”，深陷产后抑郁，而戴 维却成了工作狂，他认为时间可以化解一切，他把自己伪装起来，守着秘密。 由于自己的自以为是，戴维背负了一辈子的秘密，不敢告诉任何人。妻子得了产后抑郁症。 戴维的心里是内疚的，他觉得，给儿子妻子一个优越的生活就好了，可是结果呢? 妻子出轨，与戴维离婚，儿子心中得不到父亲对自己的认可。戴维一直活在他的自以为是中，他老是从自己角度出发，去为别人的幸福努力，最后却是伤人伤己。如果站在对方的角度多考虑一下，或许就是完全不一样的结果 我们总是站在自己的角度去思考，我们给别人推荐好看的衣服，食物都是基于自己的喜好出发，在亲密关系里，我们总是说，我觉得我觉得，我觉得，其实，真的都是你觉得，你自认为这是为对方好，这是爱对方的表现，其实，这都是你自认为的好，却不是对方需要的，说白了，是你自己想要的，而不是对方需要的。最后，你用自以为是，把自己感动的痛哭流涕，对方却无动于衷。这个时候你就不满了，为啥做这么多对方不感动?不喜欢? 急躁必然乱心，从容才能生智。 史料记载，曾国藩与太平军作战，急于立下战功，然而屡战屡败，忍受不了这种屈辱，想一死了之。等到静下心来，细细的去反思，寻求致胜之道，虽然屡次战败，然而决不气馁，没有失去斗志，最终彻底改掉了急躁冒失的顽疾，迎来了战争的胜利。三国时期的张飞，是出了名的急躁脾气，始终不能正视这个缺点，最终因为这个暴躁脾气而丢了性命。 每个人都有一些急躁情绪。但有些人之所以能拥有更完美的人生，是因为他们懂得如何控制急躁的情绪，稳扎稳打。而克服急躁心理的关键在于正确认识自己，始终拥有一个理智的头脑、一颗平静的心。 |
|
|
