人与人的相遇，相识，相知都是缘份，缘分让我们聚在一起。但通过茶而结成的缘份，多少带了点“道”的韵味。无论相识与否，无论交往如何，凡聚在一起便坐而品茶。迄今为止，西周的天子墓并未发现，相关情况不得而知。诸侯国君的墓葬，考古发掘则多有进行。晋侯墓地位于山西临汾曲沃天马—曲村，共发现9组晋侯及其夫人墓葬。晋侯墓地随葬的青铜礼器大都用5件鼎、4件簋、2件方壶，甗、盘、匜（盉）各1件和一两套编钟等。晋侯夫人墓多为3件鼎、2件簋、2件圆壶和盘、匜（盉）各1件。
但上述情况不可一概而论。晋侯墓地M91共出土35件青铜礼器，其中鼎7件、簋5件，另有编钟7件。该墓葬的年代在西周晚期，墓主人当为晋侯喜父。考古发掘的资料表明，诸侯国君享用的青铜礼器与礼书关于西周礼器制度的记载大体接近，但普遍遵行就低不就高的原则。东周时期，周王室衰微。诸侯割据，战乱频繁。与此同时，列国青铜器数量激增。诸侯、卿大夫，甚至家臣，竞相铸造青铜器，以此显示权力和财富。随着青铜礼器制度的破坏，青铜器的使用更加广泛，不仅限于王室和上层贵族，而是已深入社会生活的各个领域。
位于安徽寿县的蔡侯墓出土青铜器486件。其中礼器和生活用器90余件，含镬鼎1件、升鼎7件、带盖鼎10件、簋8件、鬲8件，其他如簠、敦、豆、笾、方壶、缶、鉴、盘等均为偶数。此外，出土乐器32件，含甬钟12件、编钟9件、编镈8件。关于墓主人属哪一代诸侯，尚存争议，而以昭侯申（前518—前491）说较为可信。当时，作为小国的蔡国，介于相互争霸的吴、楚两大国之间，处境十分艰难。然而，蔡侯随葬的青铜礼器仍十分丰盛奢侈，僭越礼制若此，可见“礼崩乐坏”风气之烈。
概言之，夏商周青铜礼器制度的发展经历了初始、成制和衰亡的过程。青铜礼器的品类、形制、纹饰乃至铸造工艺也由简单到复杂、低级到高级，是夏商周青铜时代真实、精髓的缩影，为后世传留下光辉灿烂的文化遗产，因而在中华民族发展的历程中占有极其重要的地位，具有深远的历史文化意义。人与人的相遇，相识，相知都是缘份，缘分让我们聚在一起。但通过茶而结成的缘份，多少带了点“道”的韵味。无论相识与否，无论交往如何，凡聚在一起便坐而品茶。--------------------------
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