王建平：每日一文：《感知论．第九部》（16）精神存在合理吗？我总是在给自己提问题，这些问题好像都不是问题，因为它们并没有作为问题存在，人们也想不到需要回答这样的问题。但是，它们好像又是人类面临的最大的问题，是我们不得不回答的问题。如果不回答，不弄清楚这些问题的存在，我们就要付出极大的代价，我们就要遭受问题带给我们的重重苦难。比如，人的精神存在合理吗？这就是一个应该明确回答的大问题。精神存在应该合什么理？ 显然，该合原来或本来的存在之理，即合我们作为普通生物的存在之理。问题是，生物本来是什么理？我们知道吗？当初我们产生出精神意识的时候，我们遵循的是生物本来的伦理逻辑吗？从表象上看，我们是遵循的自然之理，比如丛林法则、弱肉强食、优胜劣汰、适者生存……这是我们用精神概念总结出来的自然法则和自然规律。我们满以为这就是存在本来的运行规则与规律，殊不知，这恰恰是我们的精神意识按照我们理解的生命伦理总结出来、牵强附会地用以解释自然现象的主观观念。 什么是主观观念？就是以我们自创的既不自洽又矛盾重重的伦理逻辑产生出来的一系列观念，我们只得用这种观念去强行解释一切事物的存在状态，因为我们不知不觉中已经按这套方法建立了伦理体系和思维逻辑体系。尽管这套不能自洽的矛盾理论解释的世界疪漏百出，但我们却只能如此强行地解释世界，不如此，我们整个的伦理逻辑和社会运行系统都要崩溃。我们只得用不能自圆其说的道理来虚假性地自圆其说，以达到为我们主观创造的伦理秩序背书的目的，这其实说穿了就是自欺欺人，让我们能够勉强运行在自创的主观伦理逻辑之中。 其实稍作思辨推理，就明确地知道我们建构的精神逻辑极不合理，它严重违背了存在运行了数亿年的伦理逻辑，这种另行一套的做法我们却并未意识到。当我们一开始脱离生物的本能法则，运用精神概念来建构出我们的意识形态的时候，这种危险和分歧就已经发生了，只不过被我们完全忽略。我们一直沉浸在精神智慧之中，不知道我们已经进入了另一套伦理逻辑体系，并用这套精神智慧的逻辑体系来掩盖了存在本来的逻辑体系。严重的是，直到如今，我们都没有意识到人类世界存在着两套逻辑体系，一套是存在本来的逻辑体系，一套是生命存在的逻辑体系，这两套逻辑体系存在巨大的差异和冲突。 两套体系的重大特征是，存在本理逻辑体系是无矛盾的逻辑体系，而生命存在逻辑体系是处处矛盾和处处冲突的逻辑体系，最不可思议的是，正是因为生命逻辑矛盾重重，反而致使人类产生出对付矛盾的种种方法，这就是人类智慧的动机、目的与驱动力。为了弥补生存逻辑的漏洞，为了维持生命伦理这套不能维持的逻辑秩序，我们产生出了无穷的智慧。因为生存逻辑之拙催生了人类智慧的发生和发展，人类的智慧又巩固和扩展了生存逻辑之拙，这种诡异的逻辑关系，就是我们生存之所以苦难深重而不能自拔的深刻原因，这也是人类终将进入毁灭性结局的本质原因。 我也曾想不通，人类为什么要弄出一套生命伦理逻辑来为难自己？但实际上我们直到现在也不相信这为难我们自己的伦理逻辑是自作自受，我们坚信这是自然法则与客观规律，我们苦难的命运是我们应该承受和必须承受的。我们唯一能做的就是解决矛盾，在矛盾中求生存。这种错位一错数千年，漫长的时间使人类更加执迷不悟，和矛盾的较劲已经使人类成了受虐狂，这造成我们越用智、矛盾就越深重、我们的处境就越艰难的恶性循环状态，但我们至今无法打破这种循环，只能不断地用智慧来给自己制造出更多的苦难。最悲哀的是，智慧的人从不将智慧和苦难联系到一起，因为智慧的出发点和作用力都是用以消除苦难的，我们万万想不到我们的智慧正在制造更多更难以承受的苦难。 这一切都源于我们对精神存在的无知无觉，我们庆幸我们获得了精神智慧的能力，不知道精神智慧正是谋害我们、让我们苦难深重、死去活来的元凶。我们用精神来戕害我们自己，我们至死也不会相信这种反逻辑的存在。我们极难反思精神给我们施加了些什么，更难反思精神存在为什么天然的不合理。我们确实没想到，产生了精神的我们给存在出了一个意外的大难题，人自创的精神意识怎么去符合存在运行了数亿年的伦理逻辑？人怎么才能在存在的本理逻辑中进行精神意识的运行？人的精神智慧怎么才能和存在的本理逻辑合为一体？人的精神意识怎么放弃矛盾逻辑的轨道，全面彻底地回归于存在的本身？当我们以精神的特性回复到生物的本性中，这世界将会是一幅什么景象？难道不可能吗？（接下） |
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