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我的苦难 直到如今，经历了68个春秋，我觉得这一生与愿望的想象的大相径庭。我觉得一生充满了难言的辛酸与苦难，总结起来，一生这样来度过，这是一开始想不到、现在也无法想象的。一路走来，既无知又无助，既兴致勃勃又充满失望，既无法拒绝生存又对生活无可奈何……为什么会这样？我总在检讨自己，是不是做得不够？是不是做错了什么？作为一个人，我的命运完全是随机的，随机的意义就是并无特别之处，一切都是一个人应该经受的和必须经受的，我存在至今的意义就是作为一个普通人经历了人生的一切，这样的经历具有极大的研究价值。 我认为我一生的经历是苦难的，这并不是说我的生存状态处于特别恶劣的外部环境中，没有九死一生、命运多舛的故事情节，我指的苦难是指心路历程，是指绝对的个人处境，不是与他人做横向比较的结果。我说的苦难也是每个人的处境，人无法不处于这样的困境之中。这种苦难不是对个人命运的描述，它就是个人的命运模式。也就是说，我们自一出生，就不得不进入到这样的模式当中，即便每个人的生活内容不同，生活际遇也大不一样，但模式不可改变，我存在的模式必然是苦难的。 因为没有苦难的过程，不足以构成“我模式”，苦难的原因就是“我的”，我的苦难是一种必然的逻辑，就像鱼必然生活在水里，鸟必然飞行在空中，我必然在苦难中生存。这个逻辑使我有一种透彻的了悟与释然，原来，人是做不好自己的，至多做一个社会公认的成功者，一个合格的社会分子，一个符合自己身份角色的人。不是做人没有标准，是人永远做不好这个“我”，因为“我”的诞生就是用来受难的，怎么可能不受难又做好了“我”？ 这是为什么呢？我为什么不可能做好呢？因为这个世界就不是为我准备的，个人不应该以我方式来进入存在。这个说法会让人大惑不解，人的存在除了我方式以外，难道还有别的方式吗？我方式为什么一定会招致苦难的发生，我方式是一种什么方式？如果不做这种追究，人永远是盲目的，人会认为自己就是永远不可更改的自我，人会认为我是一个天经地义的客观存在和客观身份。殊不知，我根本就不存在，存在的本来伦理逻辑没有我的存在，我是一种没有逻辑的存在。这很像是在钻牛角尖，人以我方式存在，难道天生是个问题吗？ 存在本身是没有我的，我是什么？我是个人，这就是苦难的根源。我们非要以不合理的方式存在于世界上，这个不合理就是苦难的必然。我是什么？我是个人，个人是什么？个人是一个生命单位，是一个利益中心。我作为一个独立的生命利益中心存在于这个整体运转的世界上，这是多么不合逻辑的存在关系？这产生了我是什么？世界是什么？社会是什么？他人是什么？……等等若干无法成立的伦理关系问题。这些伦理关系条条都是我生活在世界上的障碍，我要是一个我，得有多少种伦理逻辑的保证？我要是一个独立完全的我，得维持多么庞大多么严密的一种独立运转？任何一方面的运行不良和运行障碍都会危及我的完整存在，都会构成我存在的苦难。我们根本没有想到，人生的苦难是这么形成的，绝不是生活之中行为的对错和生活关系的复杂性造成的，是我们自身的精神模式的先天性不合理所致。每一个我在生存的伦理中都必然是苦难的处境，只不过我们没有意识到而已。 这是多么大的伦理缺陷，这世界不是我的世界，但我们又非得以我来生存在世，这种逻辑不但误导了唯物主义的产生，更冤枉了唯心主义的出世，它们都被这个不成立的我的存在害了，为了支持每个人我的存在，人类作出了多少智慧的努力？为了支持每个人我的存在，我们用了多少理论和制造了多少伦理逻辑的支持？每个人都在实践着这个我，每个我都在承受着多少考验和经受多大的苦难。 我本人曾经数次重复过，不符合存在本理的存在一定不会长久存在，我存在就是不符合存在本理的存在。存在绝不是以某个我来存在的，唯物与唯心都是以人的我存在为前提做的理论设计，结果错得离谱。这个世界的所有的苦难就是我制造出来的，我模式就是苦难模式，当一个人的我被无限放大，后果就显现来了，这世界如今为什么如此不堪？就是人的我正在被放大所致，人的我就是所有苦难的祸根。这个世界是生物的世界？是人类的世界？是我们的世界？还是我的世界？这个严峻的问题不可回避。我何去何从？这样重大的问题，人类能够回避吗？ |
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